譚嗣同故居又名為譚嗣同紀(jì)念館、湖南瀏陽(yáng)會(huì)館，位于湖南省長(zhǎng)沙市瀏陽(yáng)市，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2009年3月，某大酒店停車場(chǎng)擅自“侵入”瀏陽(yáng)譚嗣同故居的保護(hù)范圍內(nèi)。此后兩年里，經(jīng)長(zhǎng)沙兩級(jí)法院審理，長(zhǎng)沙市文物行政部門兩次敗訴。
磚木結(jié)構(gòu)
譚嗣同故居即大夫第官邸，位于瀏陽(yáng)縣城關(guān)鎮(zhèn)北正路。建于明末清初，占地約10000平方米。譚嗣同故居主體建筑占地2000多平方米，建筑面積762平方米，坐西南朝東北，磚木結(jié)構(gòu)，主體建筑沿中曲線延伸呈二進(jìn)院布局，東側(cè)有園囿[yòu]，前棟臨街，面闊5間，進(jìn)深2間，二層硬山頂。
中堂與后堂之間有一過(guò)亭，歇山頂，封火山墻，蓋小青瓦，建筑面積約1200平方米，基本保存完整。他的屋子在五間西房的北套間，自題為“譚嗣同”。他的許多詩(shī)文、信札都在這里寫(xiě)成。
建筑風(fēng)格
譚嗣同故居，可以用“深三進(jìn)，廣五間，三棟二院一亭”來(lái)概括它的整體面貌，屬硬山頂結(jié)構(gòu)，上鋪小青瓦，兩邊設(shè)置風(fēng)火山墻，中堂、后堂有過(guò)亭，“大夫第”的工藝之精美，主要體現(xiàn)在木雕上，屋頂?shù)拿恳桓杭堋⒚恳粋€(gè)斗拱以及雀替，均有雕飾圖案，且線條流暢。
正廳屏門，也是雕刻技術(shù)的杰作。每扇屏門上面部分采用雙面雕刻的手法鏤空而成，而且通風(fēng)采光適合湖南省潮濕的氣候。過(guò)亭上方有長(zhǎng)棱形六角藻井，兩廂配置亭、閣樓。
鑲嵌在風(fēng)火山墻上的堆塑造型，非常新穎，每朵花飾栩栩如生，故居的格門、花窗的工藝雕刻，配上布局嚴(yán)謹(jǐn)、高大寬敞的庭院，在南方地區(qū)都是罕見(jiàn)的。
大夫第官邸
譚嗣同的祖輩多以教讀為生，祖父譚學(xué)琴曾任過(guò)縣吏，生有四子，譚嗣同的父親譚繼洵排行第三，他于咸豐九年(1859年)考取進(jìn)士，在京為官。由于性格上的偏愛(ài)，買下了原屬周姓的聶氏宗祠，作為私第。經(jīng)過(guò)幾番修建，成為現(xiàn)存庭院式民宅建筑，此建筑建于明朝末年，在譚嗣同的父親譚繼任湖北巡撫時(shí)，因其官位顯赫，奉皇上旨令，赦封為“譚嗣同紀(jì)念館官邸”，簡(jiǎn)稱“大夫第”。?
“大夫第”不僅因?yàn)樗难b飾精巧、富麗堂皇而吸引眾多游人，而且也因他曾經(jīng)是中國(guó)近代史上“戊戌六君子”之一譚嗣同的故居。
歷經(jīng)事跡
1865年(清·同治4年)3月10日，譚嗣同生于北京宣武門外斕眠胡同，從小跟隨父親，并拜師學(xué)藝。
13歲那年(1877年)第一次回到祖居地瀏陽(yáng)，就住在“大夫第”內(nèi)，雖然時(shí)間不久，但留下了許多耐人尋味的故事：譚父有一偏房盧氏，依仗丈夫?qū)檺?ài)，百般歧視、虐待譚嗣同，除夕晚上，譚氏家人圍聚在火爐旁共享天倫之樂(lè)，盧氏這時(shí)對(duì)譚父挑唆說(shuō)：“七公子讀書(shū)真有長(zhǎng)進(jìn)，能與先生爭(zhēng)論學(xué)問(wèn)呢。”以此來(lái)激怒譚繼洵指責(zé)譚嗣同，而他父親卻大喜，認(rèn)為兒子不錯(cuò)，敢與老師辯理，當(dāng)場(chǎng)出示上聯(lián)以考譚嗣同：“除夕暗無(wú)光，點(diǎn)一盞燈，為乾坤增色。”
第二天早上，譚嗣同一徑奔到祖堂上，對(duì)準(zhǔn)掛在東廊的堂鼓“咚咚咚”緊擂三通。
父親被驚醒，問(wèn)起對(duì)聯(lián)之事，譚嗣同說(shuō)：“初春雷未動(dòng)，發(fā)三通鼓，助天地?fù)P威。”由此可見(jiàn)，譚嗣同從小就勤學(xué)好問(wèn)，才智過(guò)人。故居陳列了譚嗣同臥室和書(shū)房及譚嗣同讀過(guò)的詩(shī)文。1879年(光緒5年)，譚嗣同從甘肅省回到了瀏陽(yáng)，在瀏陽(yáng)生活的3年時(shí)間里，他拜師涂啟先，學(xué)習(xí)經(jīng)史，博覽群書(shū)，并在“譚嗣同紀(jì)念館”內(nèi)舞棍弄?jiǎng)?曾拜師王正誼)。有一次，他的好友唐才常、堂兄見(jiàn)他在花園中習(xí)武，想試試他的功夫，說(shuō)道：“聽(tīng)說(shuō)你的辮子功非常厲害，玩玩看。”譚讓唐才常把住辮子，果然辮走人飛，從此，唐才常跟隨譚嗣同學(xué)劍習(xí)武，發(fā)展為志同道合的刎頸之交。
1881年，“大夫第”院中有2棵撐天梧桐樹(shù)，其中一棵被雷擊倒，譚嗣同利用古樹(shù)殘枝先后制作了2把里拉琴，名為“雷殘”(失散)、“崩霆”(現(xiàn)存于省博物館)。“崩霆”琴上有泥金楷書(shū)的琴銘，而且音色純真，音律悅耳，譚嗣同尤為珍愛(ài)，每當(dāng)夜深人靜，他不是彈“崩霆”琴，就是舞“風(fēng)矩”劍，可見(jiàn)，譚嗣同琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，實(shí)為文武全才。
從1890年——1897年之間，譚嗣同多次回到瀏陽(yáng)，居住在“譚嗣同紀(jì)念館”內(nèi)與會(huì)友共商愛(ài)國(guó)之策，探求救國(guó)之法，在這里受到了許多愛(ài)國(guó)主義思想的熏陶，并對(duì)物理、天文、地質(zhì)學(xué)、數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，他認(rèn)為八股文不能救國(guó)，只有科學(xué)才能興國(guó)，于是形成了他主張維新變法的初級(jí)理論思想。
1896年，瀏陽(yáng)遭受旱災(zāi)，赤地千里，民不聊生，他積極組織賑災(zāi)，贏得當(dāng)?shù)毓倭偶澥總兊男刨嚕虼耍谂_(tái)南書(shū)院停辦算學(xué)社后的第二年，他與唐才常、歐陽(yáng)中鵠一起在奎文閣成功地創(chuàng)辦了中國(guó)近代史上第一個(gè)科技群體機(jī)構(gòu)——新算學(xué)館(一中境內(nèi))，推行新學(xué)，倡導(dǎo)科學(xué)。
1898年9月28日，譚嗣同由于參與維新變法，被殺害于北京菜市口。譚嗣同殉難時(shí)，父親譚繼洵正巧遇朝廷裁減官員，在家候旨，這時(shí)戊戌變法失敗，因受連累，只好回鄉(xiāng)，在“譚嗣同紀(jì)念館”靜養(yǎng)天年。夫人李閏自與譚嗣同結(jié)婚后，積極支持丈夫的維新事業(yè)，為不纏足協(xié)會(huì)捐助銀洋，當(dāng)她得知譚嗣同犧牲后，非常悲痛，經(jīng)常在夜晚痛哭流淚。有一次，她公爹譚繼洵走到窗前安慰說(shuō)：“七嫂，人死不能復(fù)生，將來(lái)他的名望很可能在我之上，你也應(yīng)該感到寬慰。”于是李閏化悲痛為力量，更名臾生。
1912年，創(chuàng)辦了瀏陽(yáng)第一所女子學(xué)校，因年歲已高，任名譽(yù)校長(zhǎng)，她熱心辦學(xué)，建立育嬰局等公益事業(yè)。李閏六十歲時(shí)，康有為、梁?jiǎn)⒊?/a>合送了一幅橫匾“巾幗完人”，將其懸掛于“大夫第”故居次廳，可惜在“文革”時(shí)期被毀，她一直以“大夫第”生活為主，在此度過(guò)了晚年。
全面修繕
譚烈士犧牲后，譚氏家族開(kāi)始慢慢衰落，“大夫第”面積逐漸縮小，到民國(guó)25年，前棟門樓改成鋪面，現(xiàn)存建筑面積762平方米，它經(jīng)歷了300余年的風(fēng)雨坎坷。1944年，日軍進(jìn)駐瀏陽(yáng)，譚氏后人為了保護(hù)其房舍，在此開(kāi)設(shè)了“花園旅社”，因此，故居免遭洗劫，未被沖擊。解放后，這里一直留住12戶居民，到1996年11月20日被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位后，才正式搬遷。目前“大夫第”在國(guó)家文物局、省、市領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門支持下，已經(jīng)得到全面修繕。
故居的窗戶的雕刻采用的是雙面雕刻的手法，就是說(shuō)正反兩邊是一樣的，中間是雕花的，并且是鏤空而成。這個(gè)屏門中間一般是合攏的。但有兩種情況例外，哪兩種呢?一種就是家里來(lái)了比較重要的客人，那么就把屏門散開(kāi)，開(kāi)中門迎客，而不讓客人走邊門，那是一種很高的禮節(jié)；另一種呢，就是說(shuō)家里如碰上婚喪事不僅要把屏門打開(kāi)，包括前面的德善門也是要打開(kāi)的，行人的進(jìn)出就會(huì)十分方便。
門的后面有一活動(dòng)的小木板，就類似于現(xiàn)在家里防盜門的貓眼石，不過(guò)我們那貓眼主要是為了警戒的開(kāi)門；而這個(gè)活動(dòng)的小木板是為了方便大家閨秀的。大家都知道，舊時(shí)的女子地位是很低的，并且是足不出戶。家里來(lái)了客人在中廳的話，她也想分享一下外邊熱鬧的場(chǎng)景，那怎么辦呢?就把這活動(dòng)的小木板掀開(kāi)來(lái)，就能偷偷地看到外面的情形。
故居譚嗣同的父親——譚繼洵的臥室。譚繼洵是瀏陽(yáng)人，是通過(guò)科舉考試走上仕途的，官職是一級(jí)ZUOSHA，當(dāng)他做到湖北巡撫時(shí)，由于官位的顯赫，他的私人住宅奉旨命名為“譚嗣同紀(jì)念館官邸”，簡(jiǎn)稱“大夫第”。譚繼洵為官清廉，為人處世也比較嚴(yán)謹(jǐn)慎微。1898年他受到政變的牽連被革職，后來(lái)回到老家，并在大夫第頤養(yǎng)天年，1900年78歲時(shí)才過(guò)世。譚繼洵是位很有預(yù)見(jiàn)性的老人，當(dāng)他得知自己的兒子在北京被朝廷處斬的消息時(shí)，寫(xiě)下了一幅挽聯(lián)“謠風(fēng)便萬(wàn)國(guó)九州，無(wú)非是罵；昭雪在千秋萬(wàn)世，不得而知!”
主要特征
故居保留有譚嗣同的臥室和書(shū)房。譚嗣同故居的建筑有一個(gè)特點(diǎn)，除了廳堂和過(guò)道鋪設(shè)的是青磚及卵石外，所有房間鋪的都是木地板，臥室房間木地板的顏色不一致。因?yàn)楫?dāng)時(shí)對(duì)譚嗣同故居進(jìn)行維修的時(shí)候，所有房間的地板都不復(fù)存在，唯獨(dú)譚嗣同的臥室和書(shū)房的地板保存了下來(lái)。由于年代的久遠(yuǎn)，有些地方塌了，在修復(fù)時(shí)，沒(méi)有人為的全部更換，而是在塌得特別厲害的地方才進(jìn)行了部分的修換。我們現(xiàn)在踩的地板就是原來(lái)的。
故居保留有李閏的臥室。譚家是名門望族，夫人同譚嗣同是同齡人，從19歲與其成親到33歲殉難，結(jié)婚15年他們是聚少離多，他夫人非常理解自己的丈夫，正由于兩人感情特別深厚，殉難后，他夫人痛哭流涕，后來(lái)在家人的勸說(shuō)下，就改變一個(gè)環(huán)境，從后棟搬到這個(gè)房間住。本來(lái)生有一個(gè)小孩，兒子沒(méi)滿周歲就夭折了，所以他沒(méi)有留下自己的后裔，他夫人是1925年60歲才過(guò)世的，兩人墓地相隔不到200米，葬在瀏陽(yáng)的栗水村。?
保護(hù)范圍
2009年3月，瀏陽(yáng)河大酒店停車場(chǎng)擅自“侵入”全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物譚嗣同故居的保護(hù)范圍內(nèi)。長(zhǎng)沙市文物局依法對(duì)其處罰，卻被酒店以越權(quán)處罰為由告上法庭。此后兩年里，經(jīng)長(zhǎng)沙兩級(jí)法院審理，長(zhǎng)沙市文物行政部門兩次敗訴。這起案件引發(fā)全國(guó)法學(xué)專家、文保專家等各方密切關(guān)注。
2012年5月30日，瀏陽(yáng)譚嗣同故居的情景依然和三年前一樣，故居南側(cè)的停車場(chǎng)里已經(jīng)停滿了車，譚嗣同銅像被小車層層包圍。停車坪離故居南側(cè)圍墻最近僅1.3米。故居大門旁的說(shuō)明碑指出，譚嗣同故居的保護(hù)范圍為四周30米，停車坪顯然位于其中。據(jù)故居工作人員介紹，每當(dāng)酒店生意高峰，停車坪里就停滿了車，因進(jìn)出的小車太多，停車坪的地磚都被壓壞了。
譚嗣同銅像廣場(chǎng)被修建為停車坪
據(jù)瀏陽(yáng)市文物局負(fù)責(zé)人介紹，《文物保護(hù)法》規(guī)定，文物保護(hù)單位的保護(hù)范圍內(nèi)不得進(jìn)行其他工程建設(shè)或爆破、鉆探、挖掘等作業(yè)。但2009年初瀏陽(yáng)河大酒店擅自在譚嗣同故居南側(cè)的譚嗣同銅像廣場(chǎng)內(nèi)修建停車坪。瀏陽(yáng)市文物局接到舉報(bào)后，馬上給酒店下發(fā)停工通知書(shū)。誰(shuí)知酒店第二天回函稱，酒店現(xiàn)在修建的停車場(chǎng)用地是其花200萬(wàn)元買來(lái)的，酒店在本單位的花園里進(jìn)行正常綠化、亮化是經(jīng)過(guò)政府同意并批準(zhǔn)的，而且這種亮化和綠化是對(duì)譚嗣同故居的保護(hù)。
2009年3月23日，省文物鑒定委員會(huì)到大夫第現(xiàn)場(chǎng)勘察后作出文物鑒定證書(shū)，認(rèn)為該停車場(chǎng)修建在故居核心保護(hù)區(qū)，離故居墻基最近僅1.3米，安全隱患嚴(yán)重。市文物局根據(jù)上述鑒定結(jié)論，在征得省文物局同意后，對(duì)瀏陽(yáng)河大酒店作出拆除停車場(chǎng)恢復(fù)綠地原貌，罰款30萬(wàn)元的行政處罰，并于4月14日以留置送達(dá)的方式向?yàn)g陽(yáng)河大酒店送達(dá)行政處罰通知書(shū)。
瀏陽(yáng)河大酒店不服，向長(zhǎng)沙市人民政府提出行政復(fù)議，2009年4月，市政府復(fù)議維持了市文物局的處罰決定。盡管這樣， 瀏陽(yáng)河大酒店還是堅(jiān)持修建了停車坪。?
恢復(fù)原貌
瀏陽(yáng)市文物局局長(zhǎng)趙游介紹，他們正和規(guī)劃部門聯(lián)手，提出關(guān)于譚嗣同故居及其周邊環(huán)境保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用的設(shè)想，“如果設(shè)想能夠?qū)嵤T嗣同故居將有望恢復(fù)原貌”。 根據(jù)這個(gè)設(shè)想，周邊不合適建筑將在拆除之列。在瀏陽(yáng)市規(guī)劃局副局長(zhǎng)金先林看來(lái)，恢復(fù)原貌沒(méi)有政策性的障礙，按照有關(guān)法律規(guī)定，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位30米之內(nèi)都不能有建筑，“最主要的困難是缺少資金。”
得知有關(guān)部門想將譚嗣同故居恢復(fù)原貌的消息后，譚嗣同的第四代孫、湖南株洲海聯(lián)實(shí)業(yè)發(fā)展總公司董事長(zhǎng)譚志宏很欣慰：“明年是譚嗣同殉難110周年，我們作為后代，也在打算做一些事情，比如準(zhǔn)備請(qǐng)中央美術(shù)學(xué)院的教授雕一座銅像，立在故居旁邊。”
現(xiàn)在是最好的實(shí)施時(shí)間，“近年來(lái)保護(hù)歷史建筑已成共識(shí)，有很好的民意氛圍；其次恢復(fù)故居和建設(shè)廣場(chǎng)所要拆遷和占用的房產(chǎn)多是政府部門所有，拆遷并不復(fù)雜。
北京故居
基本信息
地址：北半截胡同41號(hào)
保護(hù)單位級(jí)別：區(qū)級(jí)
原湖南瀏陽(yáng)會(huì)館，是譚嗣同1898年在京時(shí)的住所。譚嗣同的生所與死處近在咫尺，譚嗣同的故居簡(jiǎn)單醒目地坐落在菜市口的邊緣。沿菜市口大街西邊往南走幾十步遠(yuǎn)，人行道邊上的一個(gè)土坡之上，便是標(biāo)識(shí)了“譚嗣同故居”牌子的四合院，現(xiàn)在的北半截胡同41號(hào)，當(dāng)年的“瀏陽(yáng)會(huì)館”。紅墻灰檐下堆滿了雜物，門墩上紅漆點(diǎn)染了幾道，仿佛斑斑血跡。整條胡同已拆除大半，只剩下這個(gè)小院及鄰近的幾間房舍，立在寬闊的馬路邊分外扎眼。
建筑簡(jiǎn)介
瀏陽(yáng)會(huì)館的正房五間現(xiàn)仍存，北面兩間為譚嗣同當(dāng)年所居。前面的院子里被低矮的建筑擠得只剩小道，高大的屋宇仍一望可見(jiàn)，上面蓬草叢生，柱子上漆早沒(méi)有了，看得見(jiàn)木頭的紋路。門戶緊閉的北面一間，就是譚嗣同的“莽蒼蒼齋”。
他的屋子在五間西房的北套間，自題為“莽蒼蒼齋”。他的許多詩(shī)文、信札都在這里寫(xiě)成。
他在菜市口的法場(chǎng)上說(shuō)：“有心殺賊，無(wú)力回天；死得其所，快哉快哉！”
慈禧發(fā)動(dòng)政變后，搜捕維新志士，國(guó)內(nèi)外友人曾設(shè)法營(yíng)救，勸其逃往國(guó)外，譚嗣同堅(jiān)辭說(shuō)：“外國(guó)變法未有不流血者。中國(guó)變法流血請(qǐng)自嗣同始！”決心以身殉法，喚醒國(guó)人。1898年9月24日譚嗣同瀏陽(yáng)會(huì)館被捕，繼而被殺害于萊市口。
瀏陽(yáng)會(huì)館現(xiàn)已有較大的改建，但當(dāng)時(shí)的建筑格局大多尚存。
故居周邊
宣南，源于明朝“宣南坊”之名稱，其范圍大致相當(dāng)于今粉房琉璃街、騾馬市大街、菜市口西大街、教子胡同、南二環(huán)路之內(nèi)。清代以后，以“宣南”泛指宣武門以外之南城地區(qū)。故“宣南”實(shí)為對(duì)今宣武區(qū)舊城區(qū)的泛稱。種種原因，宣南地區(qū)在歷史演變過(guò)程積淀了諸多獨(dú)特的文化，不僅對(duì)宣武區(qū)是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，而且在北京市各區(qū)縣當(dāng)中也是獨(dú)具特色，無(wú)可類比，其中更有眾多在中國(guó)、在世界都有影響的瑰寶。
名士何以聚宣南？1403年明皇朱棣將京城從南京遷到北京，把城南的荒郊拓為北京外城，興建商肆。清帝順治帝定都北京后，現(xiàn)在的宣武區(qū)就成了南方各省商賈來(lái)京的首駐之地，也是南北商品的集散之地，并日益成為士文化與市井文化的展示地。
另外，明朝時(shí)責(zé)令城內(nèi)會(huì)館遷至外城，于是在現(xiàn)在宣武區(qū)的這片土地上，工商會(huì)館、同鄉(xiāng)會(huì)館應(yīng)運(yùn)而生，特別是外省來(lái)京會(huì)試的士子們，也都住在同鄉(xiāng)會(huì)館。目前北京收集到的會(huì)館名字有514個(gè)，而在宣武區(qū)就有355個(gè)。學(xué)子們?cè)谶@里互訪、學(xué)習(xí)詩(shī)文、議論政事、交流學(xué)術(shù)，逐漸形成了特色鮮明的宣南文化氛圍。乾隆編修《四庫(kù)全書(shū)》，從四面八方進(jìn)京的士子舉人，把宣南搞得熱熱鬧鬧，同時(shí)，也帶來(lái)梨園文化的興盛。所以宣武現(xiàn)存的名人故居大致可分為兩類：一是明清士人昔日寓所，二是梨園精英寓居之地。
參考資料 >
譚嗣同故居“新裝”亮相.長(zhǎng)沙市人民政府.2023-11-08
文物局?jǐn)≡V大酒店 停車場(chǎng)“入侵”譚嗣同故居超四年.央視網(wǎng).2023-11-08