《曠世風(fēng)華：大運(yùn)河傳》是2004年1月東方出版中心出版的圖書，作者是夏堅(jiān)勇。
作者
夏堅(jiān)勇，小說家，劇作家，國家一級(jí)編制。出版過小說、散文及話劇多部。曾獲莊重文學(xué)獎(jiǎng)、曹禺戲劇文學(xué)和魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。其文化散文《湮沒的輝煌》、《曠世風(fēng)華－－大運(yùn)河傳》以深厚的文化底蘊(yùn)，強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)和縱橫捭闔的大手筆在大陸及臺(tái)灣地區(qū)有較大反響，是國內(nèi)文化散文的代表性作家之一。
介紹
時(shí)隔6年之后，2002年中華人民共和國國慶節(jié)前夕，夏堅(jiān)勇又捧出了一部25萬字的大散文《大運(yùn)河傳》。水，自然的水，涌動(dòng)的水；河，歷史之河，民族之河，———較之《湮沒的輝煌》，這一次，夏堅(jiān)勇把他的激情、才思通過大運(yùn)河而體系化了。大運(yùn)河在他筆下是一個(gè)擬人化的抒情對(duì)象。全書“時(shí)間篇”與“空間篇”的結(jié)構(gòu)便把二千四百多年來華夏民族的戰(zhàn)爭與和平、陰謀與愛情、宮闈秘事與大野風(fēng)云、政治家的鐵腕與民眾的苦難，透過大運(yùn)河的波濤洶涌凸現(xiàn)。四千里長河上下，從人文風(fēng)情到地理物候，從光風(fēng)霽月到水木清華，大運(yùn)河周邊的色彩、氣息、生活情調(diào)在作家筆下都有精細(xì)入微的描寫。以思想的力量去穿透、批評(píng)傳統(tǒng)文化，宏闊與精微美妙結(jié)合，提倡科學(xué)、民主、自由、創(chuàng)造的精神———這是《大運(yùn)河》在時(shí)下眾多的休閑時(shí)尚散文中，以大氣象、大格局、大精神鶴立雞群之所在。這是東方出版中心唯一一部向十六大獻(xiàn)禮的重點(diǎn)書目。著名散文家袁鷹稱此書氣勢恢宏，理、情、文皆為上乘。吳泰昌稱比《湮沒的輝煌》更從容、圓熟，是一部厚重之作。著名評(píng)論家丁帆認(rèn)為此書是悲情浪漫主義風(fēng)格。
常識(shí)告訴我們，河流與人類密切相關(guān)。那些特征性的自然和人文景觀，可以說就是一些國家或民族物質(zhì)與精神生活的見證，是她們的歷史和象征物。人類總是在一開始選擇和依憑一定的自然環(huán)境，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出屬于自己的文明，這樣的文明又反過來影響著自然，它們不但從功用上成為人類生活的一部分，而且經(jīng)過長期的積淀形成特殊的“文本”，可供后人解讀。
對(duì)文明的這種理解，對(duì)自然和人文景觀這種意義上的關(guān)注，夏堅(jiān)勇實(shí)際上從《湮沒的輝煌》就已經(jīng)開始了。在那部廣獲好評(píng)的著作中，夏堅(jiān)勇通過對(duì)一些文化群落的記敘、追述、考辨與反思，讀解了其中蘊(yùn)藏著的豐富意味，復(fù)活了一個(gè)個(gè)在歷史上曾經(jīng)流芳溢彩的文化故事，并且將如今散落于人們生活中閃爍明滅的蛛絲馬跡加以仔細(xì)的辨識(shí)。如果說，在《湮沒的輝煌》中，這樣的讀解、考辨與反思還是隨機(jī)的、碎片的，帶有更多的激情式的興會(huì)的話，那么到了新著《曠世風(fēng)華——大運(yùn)河傳》（東方出版中心2002年7月版）中，這樣的工作則顯得自覺、專注而富于理性。為寫這部傳記，作者做了充分的前期準(zhǔn)備，對(duì)大運(yùn)河流域進(jìn)行了長時(shí)間的實(shí)地考察，同時(shí)研閱了大量的典籍，這就使得這部傳記首先具備了敘事和描寫以及與傳主相關(guān)的專業(yè)知識(shí)上的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，《大運(yùn)河傳》不是一部如今常見的見理見情卻不見物的空泛之作，而是能夠讓讀者觸摸出大運(yùn)河的肌理，嗅得到大運(yùn)河的氤水氣，聽得到大運(yùn)河上的槳聲，對(duì)大運(yùn)河的兩岸景物及風(fēng)土人情有細(xì)致摹畫的結(jié)實(shí)之作。作品以時(shí)間為經(jīng)，空間為緯，將史傳記載、實(shí)物考察與民間傳說結(jié)合起來，完整地勾勒出了大運(yùn)河兩千多年來從開掘到更道，先軍事后漕運(yùn)的由盛而衰的歷史。但《曠世風(fēng)華》畢竟不想成為一本地理志。它無意于從水利史和交通史的角度對(duì)這一世界第一人工運(yùn)河作詳細(xì)的敘述和考證——作者看重的是大運(yùn)河的另一面，是它作為物的存在的同時(shí)對(duì)人的影響，是它身上所印刻和折射的中國兩千多年歷史的痕跡，是它對(duì)其流域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及人們的日常生活所產(chǎn)生的巨大影響，以及隱含于其中而作者極感興趣并力圖將其挖掘出來的歷史哲學(xué)意蘊(yùn)。也正因?yàn)槿绱耍髡咴诳臻g篇與時(shí)間篇中似乎是有所側(cè)重的，其筆法與理路也略有不同。夏堅(jiān)勇一方面醉心于對(duì)大運(yùn)河由南到北廣闊流域不同地域文化、民俗風(fēng)物、地理掌故的具體描繪，從江南吳越，到渭河平原，再到齊魯，然后到京?，它們不僅有自然風(fēng)貌、山川物候的不同，更有因不同人文傳統(tǒng)而形成的性情氣質(zhì)和動(dòng)于中而形于外的斑豹辭章的差別，當(dāng)然更有南北交通后文化間的融合與互滲。作者洞幽察微，剖析毫厘，辨明源流，時(shí)有新意；另一方面，他又力圖從對(duì)歷朝歷代開掘、整治、利用大運(yùn)河這一專題史的杷梳中去發(fā)現(xiàn)歷史運(yùn)行的某些形而上的秘密。包括對(duì)一些歷史人物，作者也力避正史代代因襲的籠統(tǒng)而刻板的記敘，試圖通過再現(xiàn)那些特定的歷史情境去盡可能把握他們的心理。在這方面，我們可以明顯地看出夏堅(jiān)勇受到黃仁宇歷史學(xué)方法的影響。他在中國史傳體的基礎(chǔ)上成功地運(yùn)用了歷史還原法和想象法，這樣，歷史就不再是那些筋絡(luò)性的年號(hào)和事件，人物也不再是一些符號(hào)和類型，一切都日常化，細(xì)節(jié)化，心理化了。于是，一些彼時(shí)的心情意緒以及它們對(duì)事件的決策影響凸現(xiàn)了出來，歷史的必然在偶然中得到了強(qiáng)調(diào)，而對(duì)人物、對(duì)歷史的論定，也因之有了別一說的新意，這在對(duì)夫差、隋煬帝、孛兒只斤·忽必烈、康熙、乾隆、愛新覺羅·旻寧、魏源等人的敘述中是最可以見出的。由于帶著強(qiáng)烈的當(dāng)代情懷，當(dāng)夏堅(jiān)勇跋涉在大運(yùn)河的歷史中時(shí)，那些與現(xiàn)實(shí)相似的人事景物就更加能撥動(dòng)他的心弦。這樣，歷史因當(dāng)代的燭照而彰顯出令人警悚的理性之光，而現(xiàn)實(shí)則因?yàn)闅v史的參照加重了分量。大運(yùn)河曾經(jīng)是中華文明的驕傲，但《曠世風(fēng)華》并沒有寫成一部大運(yùn)河的贊歌，更沒有受現(xiàn)如今懷舊傷感之風(fēng)的熏陶，因大運(yùn)河的風(fēng)華不再而一味地纏綿憂傷；相反，統(tǒng)領(lǐng)全書的是一種富于超越性的現(xiàn)代意識(shí)，書中對(duì)歷代運(yùn)河交通管理制度，對(duì)漕運(yùn)、漕供的敘述與質(zhì)疑，對(duì)成也蕭何敗也蕭何的大運(yùn)河文明的反思以及隨處可見的對(duì)中國官僚體制和畸形文化的點(diǎn)評(píng)，都透出一股嚴(yán)肅的批判精神。我以為這是夏堅(jiān)勇寄托遙深的地方，也是《曠世風(fēng)華》不可不察的文心所在。
本書是作者用將近兩年的時(shí)間對(duì)中華民族母親河——京杭大運(yùn)河作現(xiàn)實(shí)歷史考察后寫下的史詩性作品。作者細(xì)心、廣泛地搜羅起與大運(yùn)河相關(guān)的紛紜史料和各種細(xì)節(jié)，站在中華文明史和世界文明發(fā)展史的高度予在審視、整合，并以富于靈性的感悟和洋溢激情的文字，成功展現(xiàn)了這一蒼古大水的精神風(fēng)貌和悲壯歷史，揭示了其包蘊(yùn)的豐富、多層次的人文、歷史意趣。這是近現(xiàn)代以來第一次對(duì)大運(yùn)河歷史所作的感性、全面而充分的描畫，也是從獨(dú)特視角對(duì)中華文明史所作的一次梳理和勾勒，具有宏闊的視野和濃重的現(xiàn)代意識(shí)。
目錄
序篇
第一章
空間篇
一、江南
二、六朝舊道
三、蘇州市
四、吳越風(fēng)情
時(shí)間篇
1．《春秋》中的密碼
2．行進(jìn)在形航道上的艦隊(duì)
3．冤家
4．主奴之間
5．溝
6．鐵血?dú)堦?/p>
第二章
空間篇
五、水、女人和歌謠
七、生命的風(fēng)景——里下河
八、雄渾與苦難的記憶
九、清溪館與清晏園
時(shí)間篇
7．千秋功罪
8．隋煬帝的目光
9．南方的誘惑
10．千里長河一旦開
11．雄視四方
12．盛世
13．江都
第三章
空間篇
十、與黃河的糾纏
十一、生命的風(fēng)景——中運(yùn)河
十二、兩位老人的目光
十三、東昌
十四、臨清市的磚
時(shí)間篇
14．從上都到大都
15．馬背上的民族
16．巨人的對(duì)峙
17．水！水！！
18．會(huì)通河
19．通惠河
20．賈魯的悲劇
第四章
空間篇
時(shí)間篇
附錄
參考資料 >