扶淇河發(fā)源于諸城南部，以橫亙于諸城南部山嶺之上的齊長(zhǎng)城遺址為分水嶺，從不同方向會(huì)流于城南三里莊水庫，爾后穿過諸城市區(qū)，于城北匯入濰河，全長(zhǎng)30余公里，流域面積約265.8平方公里，是濰河水系在諸城境內(nèi)主要支流之一。扶淇河流域內(nèi)名山眾多，文化內(nèi)涵豐厚，是諸城市山川風(fēng)景名勝較集中的區(qū)域。
發(fā)源
好山好水好地方。“甲青齊”的秀美山川，迤邐繞的鐘靈碧水，自然孕育了自古就有“東國名地”之美譽(yù)的山東省諸城市。縱貫城區(qū)的扶淇河，更以自己的靈秀哺育了勤勞智慧的諸城人。
扶淇一名，最早見于《水經(jīng)注》。“（濰水）又北，左合扶淇之水，水出西南常山，東北流注濰”。至于當(dāng)時(shí)因何稱為“扶淇”，卻無從考證。
扶淇河，《水經(jīng)注》和《齊乘》寫作“扶淇”；明嘉靖《青州府志》和清乾隆《山東通志》寫作“（）淇”；蘇軾在其作品中寫作“淇”。“淇自古北流市水，跳波下瀨鳴環(huán)”。都是音同字不同，河名未有改變。唯有《齊乘》中說：“扶淇出常山，并見水經(jīng)，今名孛齊河。”扶淇河有別名，僅見此一說，也無法考證其別名的來歷。
現(xiàn)在的扶淇河名，是以上游的淇河和扶河會(huì)流后而名之。也就是穿城而過的這一段稱 扶淇河。《諸城市志》載：“扶淇河，源出有二，東源為扶河，原名注輔河；西源為淇河，二源于城南三里莊匯合，稱扶淇河。”《諸城市水利志》更明確記載：“扶淇河，東、西兩大支流交匯于三里莊水庫，東支流稱扶河，西支流稱淇河，三里莊水庫以下至入濰河口稱扶淇河。”
西源的淇河，舊稱朱盤河，因流經(jīng)朱盤村而名。清乾隆《諸城縣志》載：“雩泉（水）自常山北流三里許，至朱盤村東，有水自西南來匯之。按，是水有二源，一出狼窩山東省，一出寨山陰。”
狼窩山，在郝戈莊鎮(zhèn)韓家溝村東南，淇河的東源縣就從這里開始發(fā)源。西源水出自茁山和寨山北麓。茁山，東與狼窩山相連，西接寨山。寨山，則西與馬耳山相望。山上植被以刺槐、松為主，槐花盛開時(shí)節(jié)，如漫山披雪，清香溢野，沁人心脾。
影響
淇河向北流經(jīng)壽塔村北，其南岸有古銀杏樹一株，雌性，樹齡1500年以上，是諸城境內(nèi)最古老的天下銀杏第一樹，至今生長(zhǎng)旺盛。樹址處舊有普照寺，寺側(cè)有古塔，名“壽塔”，為古代諸城四塔之一。據(jù)考證，塔建于北魏時(shí)期，壽塔村名就是由此而來。壽塔村東約3公里即常山。
常山，海拔297米，獨(dú)立成山，東西向，連綿三峰。常山古稱臥虎山，因形如臥虎而名。山上怪石林立，姿態(tài)紛呈，蒼松翠柏，擁綠堆翠，為諸城名山之一，北距市區(qū)12公里，為諸城市區(qū)的天然屏障。常山的東北麓，則是因蘇軾《雩泉記》而聞名的雩泉。淇河自發(fā)源地起，納流域內(nèi)10余座山，至龍都街道兩河村西北流入三里莊水庫西南端。清乾隆《諸城縣志》記載“朱盤河，經(jīng)兩河村東北地區(qū)納塌山水”。自三里莊水庫建成后，作為原來淇河支流的塌山河，已單獨(dú)從兩河村東流入水庫南端已不再從屬于淇河，因此將塌山河作為扶淇河的一個(gè)源流來敘述。
塌山河，源出皇華鎮(zhèn)楊村東南塌山，故名。塌山因山形低塌而名。清乾隆《諸城縣志》載：“塌山河有三源，其二出塌山陰，其一出解家河村西南嶺”。三源合流后，東納黃茅岡西麓水和常山南、東麓水。黃茅岡，今皇華鎮(zhèn)駐地之西嶺，南北向，崗巒起伏，荒草凄凄，蘇軾曾獵于此。
在黃茅岡和常山間，塌山河?xùn)|岸，有呈子古文化遺址，面積2萬多平方米，上、中、下三層分屬岳石、商周及龍山和大汶口文化。在此出土的蛋殼黑陶高柄杯，黑亮如漆，薄如蟬翼，造型美觀，工藝精美，為制陶工藝中的精品，屬珍貴文物，被譽(yù)為“四千年地球文明最精致的代表”。塌山河不算長(zhǎng)，流域面積也不大，但有這樣一個(gè)人類文明的發(fā)祥之地，足以使它熠生輝。
東源縣的扶河，舊有多名。明嘉靖《青州府志》稱柳林河。“柳林河出石門山，流經(jīng)（諸城）縣西北，入于（）淇”。清乾隆《諸城縣志》和《山東通志》都稱注輔河。清乾隆《山東通志》載：“（）淇河曰注輔河，出縣南五十里柳樹店，北流市經(jīng)注輔店南，又西北流七里，與朱盤河會(huì)流，入（）淇河”。從中可以看出，明、清時(shí)扶淇河的名謂，以確指東、西二源匯流后而命名。
清乾隆《諸城縣志》載：“注輔河發(fā)源南巖山東磨臺(tái)溝。”南巖，今稱黃牛山。該《志》將黃牛山東省確指為扶河的主源，而將相谷河指為扶河的支流，是不對(duì)的。據(jù)《志》中所載，相谷水比磨臺(tái)溝水還長(zhǎng)三里半，而且，流域面積和水流量也不輸于磨臺(tái)溝水。據(jù)此，將扶河分為東、西兩源來說。
西源相谷河，因流經(jīng)皇華鎮(zhèn)相家溝村而名。清乾隆《諸城縣志》載：“橡谷水出猿猴峪。”猿猴峪，山名，又稱猴子峪，在皇華鎮(zhèn)大寨村東南，高峻陡峭，林木蔥郁，人跡罕至。其西南是鳳凰山，又北為望海樓山。此地是山山相連，峰峰競(jìng)秀，山高林密，谷深清幽，溪流淙淙，河匯眾山之水而北，經(jīng)相家溝村。相家溝村，初為明末侍御丁惟寧置地產(chǎn)而居，后由其子丁耀亢經(jīng)營，因地處山溝，且多橡樹，初得名“橡溝”，后演稱今名。丁惟寧，字汝安，號(hào)少濱，明嘉靖進(jìn)士，侍御。遭讒禍被貶，歸后避居九仙山之陽丁家樓子村，“東武西社”的倡導(dǎo)者之一。丁耀亢，字西生，號(hào)野鶴，丁惟寧之第五子。一生命運(yùn)多，卻筆耕不輟，著述宏富，詩詞、小說、雜著無不涉獵，傳世著作頗多。村東有石砌單孔拱橋一座，為丁耀亢親修，名“野鶴橋”，至今370余年，仍完好。
東源縣的黃牛山，海拔402.5米，山上植被以松為主。水經(jīng)山東省西北流至皇華鎮(zhèn)殷家林村東，納盧山南麓水。盧山，因盧生得名。古稱故山，又稱橫山。位于諸城市城區(qū)東南約15公里，海拔382.9米，與其南朵石山、寢頭山，東南的橫山等連為一脈，連綿起伏，山勢(shì)峻峭，怪石嶙峋，云靄其間。山上植被良好，勝景頗多，傳說也很多。清乾隆《山東通志·仙釋傳》載：“盧敖，始皇時(shí)為博士，詔采藥海中，東至合丘（漢之橫州市，今盧山北一帶，王莽篡政后改稱合丘），見一石洞，洞口如斗，遂匿不出，辟谷導(dǎo)引，世謂之休糧洞。”蘇軾知密州時(shí)，常游盧山。有《盧山五詠》詩。盧山腳下有一座水庫，碧水澄瀅，青山倒映于碧水之中，更增添了盧山的旖旎、神秘和靈性。
截兩大支流匯流處，建成了總庫容4163萬立方米的青墩水庫。水庫大壩東端的涼甲山，傳三國時(shí)，曹操東征海寇，被海水打濕了戰(zhàn)袍，因在此山上晾曬盔甲，山因之得名。
扶河經(jīng)此又先后納大土山、箕山、烽火山等山水后，經(jīng)朱扶河村西入三里莊水庫東南端。至此，扶淇河?xùn)|源納流域內(nèi)20多座名山的水，水量濟(jì)濟(jì)，使扶淇河水益大。
扶淇河輾轉(zhuǎn)數(shù)次后，最后匯入三里莊水庫。三里莊水庫位于諸城市區(qū)南首，因壩址在原城南三里莊村北的紅土灣下而得名。它匯聚了來自上游的11座水庫、約300平方公里的水，是諸城市區(qū)的主要水源，蓄水量達(dá)5434萬立方米。經(jīng)過諸城人們多年的努力，如今的三里莊水庫已經(jīng)水清柳綠，南有常山相依，北與市區(qū)相接，成了市民休閑娛樂的理想去處。
蘇軾知密州時(shí)，曾在扶淇河上筑壩修堤。他在《滿江紅》中寫到：“東武南城，新堤就，淇初溢。官里事，何時(shí)畢。風(fēng)雨外，無多日，相將泛曲水，滿城爭(zhēng)出……。”它在序中云：“東武會(huì)流杯亭，上巳日作。城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅淇水入城。”
那時(shí)，扶淇河邊有流杯亭。百姓每年農(nóng)歷上巳節(jié)這天，按古代風(fēng)俗，互邀親朋，于曲水之濱，做流杯游戲，歡聚飲宴，借以消災(zāi)免禍，祓除不祥。稱“曲水流杯”。每到此時(shí)，蘇軾往往也暫時(shí)放下纏身的公務(wù)，來此與同僚、百姓一起做“流杯”娛樂之歡。據(jù)明嘉靖《青州府志》記載：“柳林河（扶河），流經(jīng)縣西，北入（）淇。按，柳林河，密（密州）人以為上巳祓除之所。是日，城中輕俊攜酒，挾歌伎，游賞竟日。”扶淇河自三里莊水庫而北進(jìn)入古老的諸城市區(qū)。
諸城，古稱東武，是大汶口文化和龍山文化的發(fā)祥地之一。歷史悠久，文化厚重。清乾隆《諸城縣志》云：“其為縣，著于漢而實(shí)肇于周秦之間。東武之名，因境內(nèi)有東武山，故名。”
諸城自呂雉七年（前181）置東武縣，又自公元80年“移岡下筑城”，至今已1900余年，所以，諸城是一座歷史悠久、名副其實(shí)的古城。
自三里莊水庫北大西洋公約組織500米處，扶淇河?xùn)|岸有明代古城墻遺跡。城墻下，舊有小溪從東來注，源出城東南古城子嶺，有泉水溢出成溪。上世紀(jì)70年代前，居民汲此泉水為炊飲。古城子嶺，今海拔103.1米，面積15平方公里，四周低塌，獨(dú)顯為山，今人證為“東武山”。古城子嶺，因古城子村而名。古城子村，歷史悠久。有詩曰：“此地由來久，名城不可知”。《諸城市志》載：“漢高祖六年（前201），封郭蒙為東武侯，呂雉七年（前181），置東武縣，因?qū)鶠槌牵创说亍！?/p>
新中國成立后，諸城人民在歷屆黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)下，多次對(duì)扶淇河進(jìn)行修治。尤其近年來，諸城市委、市政府針對(duì)河道淤塞、舊堤破損、水流不暢等環(huán)境臟亂的現(xiàn)象，對(duì)扶淇河進(jìn)行了開挖疏浚河道，整修堤岸，河道石砌，修建攔水壩和橋梁等大規(guī)模綜合治理。堤岸廣植垂柳、芙蓉。兩岸堤頂路面硬化，河床植以草皮，設(shè)有供市民健身游樂的器械。真是滿河碧水，“風(fēng)細(xì)柳斜斜”，芙蓉映碧波，鷹啼楊柳岸，釣叟蔭下閑，成為風(fēng)景優(yōu)美的敞開式沿河公園。
山水靈氣所鐘，必是才人輩出之地。鐘靈秀的扶淇河賦予了諸城更多的靈氣，成就了諸城眾多的歷史文化名人，造就了內(nèi)涵豐富的諸城文化。如今的扶淇河兩岸，已是高樓林立，別墅成群，商賈云集，宛如一幅新時(shí)代的“清明上河圖”，流淌了千萬年的扶淇河又煥發(fā)出新的青春。
參考資料 >
一座城市的母親河——諸城扶淇河探源.山東省民政廳.2024-04-23