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來源：互聯網

《天府神游》是一本于2003年由巴蜀書社出版的圖書，作者為譚繼和。

圖書信息

出版社: 巴蜀書社; 第1版 (2003年9月1日)

精裝: 423頁

開本: 16開

ISBN: 7806595120

條形碼: 9787806595121

尺寸: 22.8 x 16.8 x 2.6 cm

重量: 599 g

作者簡介

譚繼和，四川省社會科學院研究員，1992年起成為享受國務院特殊津貼專家。現任四川省歷史學會會長、四川省巴蜀文化研究中心秘書長等職，其主要成果有：《巴蜀文化辯思集》、《巴蜀文化圖典》主編、《共和國五十年四川文化書系》主編、《天府神游》主編、《歷史文化名城-成都》主編、《話說諸子百家》主編、《成都之最》等。

內容簡介

"*”表示左邊“火”右邊是“南”。

媒體評論

序章玉鈞

四川素稱“天府之國”，地形氣候立體多樣，千岳競秀，萬河奔流；巴蜀文化傳承悠遠，名人輩出，積淀深厚；民族風情多姿多彩，民俗獨特，民風淳樸；加之自然與人文景觀相互輝映，情景交融，造就了得天獨厚、品位極高的天府旅游資源，吸引了越來越多的國際國內游客紛至沓來，流連忘返。展示四川省旅游形象的書刊也在不斷增添，呈獻在讀者面前的這本《天府神游》，試圖從文化心理和審美觀照上選取較新的角度，對滿盆珠玉的四川旅游資源作一番串聯和展示，以促進中國西部旅游作為朝陽產業、康樂倫理產業的蓬勃發展。鄉先賢蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》有一膾炙人口的名句：“故國神游，多情應笑我早生華發。”我們從中拈出“神游”二字起興，用作書名，就是出于這樣的想法。

何謂“神游”天府？讓我們從三個層面略申其意蘊：

“神游”天府，首先標示著旅游客體對象的極高品位。古人鑒賞書畫，以最高境界為神品，贊其“氣韻生動，出于天成，人莫窺其巧者”。巴蜀景觀，具有天下第一流神品的質地。“劍門雄，棧道險，青城山幽，峨眉山市秀”，更有九寨溝縣仙境、黃龍瑤池、“香格里拉市”、海螺冰川、熊貓故鄉，皆令世人驚嘆自然世界無邊的神奇。三星堆遺址的青銅神人，金沙遺址的金箔神鳥，大型的古蜀國船棺葬，以及那些千年古剎、洞天福地、羌原古堡，都隱匿著文化世界無盡的神秘。至于藏區的經幡和神舞，羌族的祭山和咂酒，大涼山的火把節，瀘沽湖的阿肖婚，還有歷代文人墨客和豪杰之士在蜀地留下的蹤跡和傳奇，則折射出心靈世界無窮的神妙。這一切疊加在一起，為有心的游客回歸自然、回歸文化，提供了既浪漫、詩化，又激揚、蹈厲的“神品”資源。如此巧奪天工、神采飛揚的佳境勝跡，具有恒久的魅力，絕對值得一再“神游”。

“神游”天府，同時對天府旅游者應持有和達到的境界提出了很高要求。旅游在某種意義上是旅游主體與客體調適的過程。孔子講過：“智者樂水，仁者樂山。”，就是從水的流動、山的包容來領悟人生應具有的智慧和仁厚。旅游者要做到物我相諧，就心理體驗而言，大體有三種境界：最初是把休閑、觀光作為繁忙工作后的調劑、休整，“瀟灑走一回”，往往慕名而來，倉促而歸，雖賞心悅目，但感受不深。第二境是具有一定文化修養又稍有寧靜心境的旅游者，鐘情于山水、人文，力求興會神到，澄懷味象，怡身暢神，其精神的愉悅和感受，當然遠遠超越前者。第三境是人文情懷與大自然進一步交融、契合，心與物游，萬趣融于神思，物我趨于一體，乃至物我兩忘，心靈獲得凈化和升華，高度的美感和突發的靈感使旅游者陶醉和振奮，這種境界可謂“神游”，或用莊子的話，叫做“逍遙游”。

“神游”天府，也是編輯出版這本讀物期望達到的導游功能。全書以金線串珠的辦法，將四川省重要的旅游資源分列八類：遺產薈萃，優游之都，蜀心文韻，生態家園，高原風情，名城古鎮，南絲路上，英杰故里。其前置“導引”一篇，試作總體輪廓的勾畫。全書期冀通過挖掘整合旅游資源，打開知識、信息的窗口，引導讀者和游客欣賞自然，欣賞文化。游前讀之，繁花似錦，令人神往；游中讀之，情注山川，浮想聯翩；游后讀之，如橄欖，回味不盡。恰似《文心雕龍·神思》所言：“寂然凝慮，思接千載；悄然動容，視通萬里；吟詠之間，吐納金玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色。”亦如《唐代名畫記》所稱：“揮千毫之筆，則萬類由心。展方寸之能，而千里在掌。”當然，要達到此種檔次與境界，難矣哉！編者雖勉力為之，但難免有眼高手低之憾。好在蜀中山水自有清暉，清暉自能娛人。讀者能把這本小書作為導引，以窮山水登臨之美，則幸甚。是為序。

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