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德陽文廟又稱德陽孔廟，位于四川省德陽市旌陽區文廟街133號，是中國西部地區保存完整、規模宏大、具有濃郁地方特色的文廟，也是四川省愛國主義教育基地、首批優秀傳統文化教育實踐基地。其占地面積20800平方米，有古建筑20余處。素有“德陽文廟甲川西之名”。

德陽文廟始建于南宋開禧二年(1206年)。明朝末，德陽文廟毀于兵燹[xiǎn]。清朝順治十八年（1661年）重建，至清嘉慶二十年（1815年）又歷經多次修葺[qì]和改建，形成左廟右學布局。后來，文廟因年久失修日漸塌毀。清道光二十八年至咸豐五年（1848年~1855年），德陽文廟進行了大規模的修葺。民國時期，文廟曾先后改建為動物園、圖書館、球場、辦公場所、露天會場等。改革開放后，德陽文廟文物保護工作得到黨委政府重視，幾經修繕、維護、整治。2012年12月，其正式向公眾免費開放。德陽文廟坐北朝南，三進四合院中軸對稱建筑，主要建筑有萬仞宮墻、欞[líng]星門、泮池、戟門（大成門）、禮樂亭、大成殿、東廡、道冠古今、德配天地坊、東西御碑亭等20余處，北端為后花園。

2001年6月25日，德陽市文廟被中華人民共和國國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。2015年，德陽文廟博物館入選首批“中華優秀傳統文化教育實踐基地”。

歷史沿革

德陽文廟始建于南宋開禧二年（1206年），原在德陽市城東，后因年久失修傾圮[pǐ]。明朝洪武元年（1368年）改建于城南，至明萬歷三年（1575年），經多次擴建、修葺，文廟格局漸全。

明朝末，德陽文廟毀于兵燹。清朝順治十八年（1661年）重建，至清嘉慶二十年（1815年）又歷經多次修葺和改建，形成左廟右學布局。后來，孔子廟因年久失修日漸塌毀。

清朝道光二十八年至咸豐五年（1848年~1855年），德陽知縣盛昺任倡修文廟，但未及實施即去任，繼任知縣張行忠率當地士紳，召集木工、瓦工、石工等工匠數百人，對德陽文廟“就余地舊址廓而大之”。此次大修，采用了大多數文廟的布局方式，將啟圣祠置于大成殿后。萬仞宮墻外又辟外泮池，還修建了花園。現存德陽文廟基本保持當時的規模和格局。

民國時期，德陽文廟以規模“崇宏壯麗”而“為全蜀冠”，并以公園的形式對外開放。中華人民共和國成立初期，由于文物保護意識、知識匱乏，文廟曾先后改建為動物園、圖書館、球場、辦公場所、露天會場等，部分附屬建筑被毀。

改革開放后，德陽文廟文物保護工作得到黨委政府重視，幾經修繕、維護、整治。2001年被中華人民共和國國務院列為第五批全國重點文物保護單位，2012年12月正式向公眾免費開放。

從2018年11月開始，德陽文廟開始閉館進行升級改造，經過近1年的緊張施工，德陽文廟已“換裝”完成，于2019年12月27日正式對外開放。開館當日，德陽文廟德道講堂還進行了《宋儒理學探究》講座，傳播優秀傳統文化。

景區特點

建筑布局

德陽文廟以清朝道光年間的重建的大成殿為中心，南北成一條中軸線，左右對稱排列，由南向北中軸線依次為：中國國內地縣文廟中最高大的萬仞宮墻、欞星門、泮池、泮橋、戟門（大成門）、中國國內文廟唯一的四座禮樂亭、大成殿、啟圣殿；兩側有：“道冠古今”“德配天地”、東西廡、東西御碑亭、東西配殿等；北端是中國國內文廟中現存唯一的后花園。

建筑特征

德陽文廟的建筑群、單體形式、裝飾材料飾件及細部構造，大體上遵循著以曲阜孔廟為基礎的禮制，因此與各地文廟平面布局基本相似。不過，在相似性之外，德陽文廟因多方因素影響，又“具有濃郁地方特色”。從走近德陽文廟，看見“文武官員下馬碑”開始，便開始展露。

碑后，是德陽文廟的出入口“道冠古今”坊，即孔子廟院落的西邊門，與之相對的是東邊門“德配天地”坊。張杰說，在不少文廟中，牌坊通常設置于欞星門前，起著界定儒學圣地的象征性作用。德陽文廟二坊，還承擔了實際建筑功能，成為圍墻的組成部分，既是“坊”又是“門”。類似的建筑布局，也見于《紅樓夢》中的賈府。與此同時，兩座“坊門”兼用琉璃瓦、片瓦、磚石等建筑材料，這在中原地區孔子廟中都很少見。

從“道冠古今”坊進入德陽文廟，視線左側的欞星門同樣獨出機杼。中國國內文廟的欞星門多為木制木雕，德陽文廟欞星門卻為石制石雕。此外，烏頭門整座建筑基本都施雕刻，題材內容包括“二龍戲珠”“雙鳳朝陽”及“魚化龍”“海屋添籌”“麒麟吐書”“一路連科”等，既有裝飾功能，又暗含對士子的祝福。

主要建筑

萬仞宮墻

萬仞宮墻是孔子廟最南端的圍墻，為廡殿一字式影壁。長29.64米，厚1.4米，高9.96米。廡殿頂墻帽，黃色琉璃筒瓦屋面，紅地照墻。正面分左、中、右三個部分，中間區域有黃色琉璃磚雕“雙龍戲珠”和彩繪磚雕牡丹插花及琴劍戟如意等。左、右兩側有黃色琉璃磚雕“云龍吐火珠”和堆塑的高峽、樓閣、船只。

萬仞宮墻建于清朝咸豐初年，其名出自《論語·子張》：“夫子之墻數仞，不得其門而入，不見聶氏宗祠之美，百官之富。得其門者或寡矣。”

欞星門

欞星門長20.8米、寬1.9米、高9.9米，為三座石碑坊，坊身浮雕有龍、鳳、魚、花卉、走禽等圖案、造型別致，雕刻精美，是南方文廟石刻欞星門中的精品。

在《后漢書》中記載：中國古代，祭天是非常莊重的國家典禮，禮儀在祭天之前必須先祭欞星，以祈求五谷豐登，而欞星又稱天田星是專管天田的神。所以，欞星在人們心目當中地位非常高，把它作為文廟的大門用意就是為了彰顯孔子尊貴的地位。

戟門

戟門又稱儀門、大成門。典出《孟子·萬章句》：“孔子，圣之時者也。孔子之謂集大成。”戟門建于清朝道光二十九年（1849年）。面闊五間，26.6米；進深四間，10米。梁架為穿逗式木結構，屋面為黃色，琉璃瓦歇山式頂，盤龍透雕脊飾。

戟門有著一副醒目的藍底金字對聯：上聯：先覺先知為萬古倫常立極，下聯：至誠至圣與兩間功化同流。對聯由清朝雍正七年的世宗（雍正帝）題詞，是稱贊孔子為先知，為千秋萬代的倫理道德樹立了標準，同時他也是道德高尚的圣人，有教化天地萬物的功德。

禮樂亭

禮樂亭，是祭孔時擺放樂器，演奏禮樂的地方。中間兩座為雙檐六角，寶頂呈獸狀；側面兩座均為雙檐，上層為六角，下層為四角，寶頂呈現鳥狀。亭旁，清朝古桂與之相映成景。共四座，均為重檐攢尖頂，黃色琉璃筒瓦屋面。內側兩座為六角亭，外側兩座為四角亭，四角亭上層又變為六角形。

禮樂亭建于清朝道光三十年。亭通高9.25米。四個禮樂亭位于大成門與大成殿之間的中軸線兩側，排列在一條線上，內側兩座為雙檐六角亭，外側兩座為雙檐四方六角亭。

大成殿

大成殿又稱之為先師殿、先圣殿，建于清朝道光三十年。面闊五間27.25米，進深四間10.6米，廊深3.35米，通高21米。屋頂覆蓋黃色琉璃瓦，圍脊當溝施植物紋裝飾，脊陡板作開光框式，框內無裝飾，開光框兩端作雕刻。屋頂上的黃色琉璃瓦在古代是皇家專有的顏色，意指高尚，尊貴。大成殿采用穿斗和抬梁混合式構架，四周和重檐部分均帶回廊。殿內是孔子的帝王像，每年都有很多人在此祭拜。

啟圣殿

啟圣殿因孔子之父叔梁紇被封為啟圣公而得名，是供奉孔父及其祖先的場所。建于清朝道光二十八年。面闊五間23.1米，進深四間11.7米。歇山式屋頂，綠色琉璃筒瓦屋面。穿斗式梁架，須彌座臺基，前后設垂帶踏道一路。北側為文廟后花園。

泮池泮橋

泮池”又稱“泮宮”，為官學的標志。呈半橢圓形狀，泮橋為單孔石拱橋，共三座，橋為梯步拱面形，橋上及泮池四周施欄板、望柱，柱頭雕刻有形態各異的石獅。

泮池泮橋建于清朝道光年間，據《王制》，天子之學曰辟雍，四周環水，諸侯之學曰泮宮，只能南面泮水。孔子曾受封為孔子，所以建“泮池”為其規制。建筑面積418.8平方米。

其他看點

德陽市博物館

德陽市博物館成立于1985年，館址位于德陽文廟內。主要負責德陽文廟的保護管理、研究、對外開放和館藏文物的保護工作，并指導各縣（市、區）國有文物收藏單位開展館藏文物的保護研究等工作。隸屬于德陽市文化廣播電視和旅游局。

德陽市博物館常年舉辦《孔子、四配、十二哲塑像暨祭孔禮樂器陳列展》《大哉孔子陳列展》《儒學核心思想“仁”陳列展》《儒學核心思想“禮”陳列展》等基本陳列，同時不定期舉辦文物、書畫、攝影、科普等臨時性展覽。常態化開展國學經典誦讀、新春傳統文化活動、開筆禮、成人禮、開卷禮、春秋季祭孔大典、端午及中秋民俗祭等傳統文化活動。系統化組織開展“小圣賢”國學培訓班、國學經典誦讀班、“德陽文廟小小講解員”選拔培訓以及“文廟講堂”“道德講堂”等社會教育工作。

歷年來，德陽市博物館先后舉辦了“孔子孔子廟學術研討會”“儒學及其現代意義國際學術研討會”“孔廟保護與利用國際學術研討會”“張思想與民族復興學術研討會”“中國孔廟保護協會第十九屆年會”等一系列國際、中國國內有關孔子、孔廟、儒學方面的學術研討活動。編輯出版了《孔學孔廟研究》《儒學與現代化》《斯文：張栻、儒學與家國構建》《孔廟文化的守望與拓展》《德陽文廟》等刊物。

德陽文廟廣場

文廟廣場位于德陽市文廟東側，占地57700平方米。有許多石雕圍墻、浮雕及碑刻，反應了孔子生平事跡的故事片段外觀形態與結構：文廟廣場面積為57700平方米，廣場北側有石雕弧形圍墻，雕刻了一些歷史事件與人物；立有《德陽賦》碑刻，由魏明倫于2003年所寫，表達了對德陽的美好現狀與快速發展的贊美；同時還有許多浮雕，上面雕刻描述了孔子生平的故事片段，在廣場中央還矗立了孔子的雕像。文廟廣場開闊的范圍為市民提供了戶外活動場所，可供市民鍛煉身體或者進行一些娛樂活動，也為一些展覽提供了場地。

德陽文廟廣場于2002年修建，以挖掘孔子文化為目的，兼具儒家文化、三國文化、三星堆文化，也作為德陽市的標志廣場。

“道冠古今”坊/“德配天地”坊

德陽文廟的“道冠古今”“德配天地”坊為整座院落的東西邊門，對稱布局，結構式樣相同，均為前牌坊、后單坡青瓦頂建筑。德陽文廟的道冠古今、德配天地兩坊，其屋頂為廡殿頂，黃色琉璃瓦，正脊置魚龍吻。脊陡板間施灰塑，脊眉子上置透雕云龍、卷草。明間正脊中部置透雕雙龍拱壽寶頂。需要注意的是除明間落膛的兩側的花籃和瓶插牡丹使用了嵌瓷工藝外，建筑的裝飾題材、手法都與萬仞宮墻接近，但次間貼雕琉璃龍為四爪，顯示出建筑等級的差別。

兩坊雕磚以上部分約占整個建筑的三分之一，墻身亦作落膛心式，內有堆砌，或作舟行于峽谷間，崖壁陡峻，山上石徑盤旋，舟略傾表明水流湍急，整個構圖新穎，頗有國畫中的山水畫意境；或作群山流水。由于是高浮雕式，因此膛心較深。明間膛心兩側或浮雕兩花籃，籃身用彩色瓷片或青花瓷片浮嵌（德配天地）或花瓶插牡丹及劍戟如意組合構圖（道冠古今），中間束腰部分正面、側面均浮雕卷草裝飾。

兩坊面闊三間，寬11.01米，進深一間，深4.75米，建筑面積52.20平方米。為三樓黃琉璃瓦頂，立面成“山”字，整個坊面，用雕刻萬字的磚分隔成上下兩部分，雕磚依樓頂的軸向亦成山字形，明間面闊2.15米，通高10.9米。門高3.18米，施兩扇板門，門額分別鐫刻“道冠古今”“德配天地”四字。次間全部用方磚封砌，下肩系紅砂巖砌筑的素面須彌座。墻身作落膛心式，膛心鑲嵌磚雕裝飾：中心為盤龍，花草拐子岔角。

建筑價值

文化價值

文廟是代表儒家文化的歷史性建筑，也是儒家文化的傳承載體。在當代，文廟在人們了解民族文化、儒家文化的過程中扮演重要角色。儒家的尊師重教、守正文化、君子觀等思想還在深深地影響著當代中國人，成就了中國“禮儀之邦”的美名。這種文化的熏陶是長遠而深刻的，可以說，文物作為文化的載體，自然具有無可替代的文化價值。文廟曾經是禮樂教化的中心，其文化價值更是不言而喻。以德陽文廟來說，這里的建筑風格莊嚴、大氣，整個建筑群完整、宏大，結構巧妙、布局嚴謹，設計上獨具匠心，是古蜀文化的重要代表，在中國國內外都有非常廣泛的影響力，對于弘揚和研究儒家文化方面也具有突出貢獻。

教育價值

隨著中國進入現代社會，科舉制度、封建社會早已離中國遠去，文廟在封建時代的歷史使命也已完成，其承擔的文化功能有所減弱，但教育功能始終存在。在早期，教化官民、鞏固封建統治是文廟最基本的教育功能，而在現代社會，文廟承載的教育功能主要是尊師重教、立德樹人。歷經兩千多年的發展，從最早的祭祀、紀念到后來的“文廟設學”“廟學合一”，文廟的教育功能愈發凸顯。德陽文廟經過數百年發展傳承，留下了大量的物質文化遺產，非物質文化遺產也非常豐富，是極其寶貴的教育資源。比如德陽文廟舉辦的“祭孔大典”和“仰圣賢·誦經典”公益課等活動就充分利發揮了文廟的教育價值。

藝術價值

文廟中的建筑都是歷史遺留下來的文物，是古代人民智慧和品位的體現，在建筑方面、美學方面都有很高的價值。以德陽文廟來說，歇山式黃綠琉璃瓦華麗精致，磚門坊牌樓獨具特色。有名的萬仞宮墻作為標志性建筑，非常高大氣派，整個宮墻由多種顏色組成，結構豐富而又主次分明，宮墻飾有寓意“帝王至尊”的五爪龍圖案，雕繪裝飾精巧華麗。

開發與保護

2009年，德陽文廟修復加固工程正式實施，經過設計方、監理方、建設方和施工方多次交流和會審，使得工程得以順利進行，嚴格按照古建筑修復加固工作程序收集施工過程的圖文信息資料并及時建檔、歸檔，認真填寫月進度報表，加強對工程質量和施工過程的監管力度，使整個工程在確保質量的情況下圓滿完成。一直以來，德陽文廟全面貫徹“保護為主，搶救第一”和“有效保護，合理利用，加強管理”的基本原則。經過多次的古建筑維護和環境改造，使文物的“病害”和“隱患”得到有效的治理，廟宇氛圍得到恢復，從而使德陽文廟走上“以文養文”的良性發展軌道。

2012年“5.12”5·12汶川地震對德陽文廟古建筑群造成重大損失 ,十多處文物建筑嚴重受損。主要受損情況是脊飾部分斷裂、傾倒、佚失，屋面瓦滑落、破碎，柱子歪閃、柱頭劈裂，瓦壟松動脫落，枋糟朽蟲蛀等。災害發生后 , 德陽文廟第一時間組織人員搶險自救 , 對部分受損文物建筑進行了臨時加固維修 , 避免二次破壞，對屋面上脫落的脊飾構件等進行清理、歸類、照相、編號、制檔和統一存放。并由河南省文物建筑保護設計研究中心編制《四川省文物建筑抗震救災搶救工程 -德陽文廟》維修加固實施方案，確保文廟主體的結構安全。

德陽文廟在市政府和上級文物主管部門的大力支持下，一直把文廟保護維修工作作為一項重要工作來抓，作為德陽文廟的管理機構，德陽市博物館嚴格按照《文物法》“修舊如舊，不改變文物原狀”的原則對文廟進行維修，除大規模修繕外，還常年對古建筑進行一般性維護。自 1999 年以來，上級文物主管部門和德陽市財政更是加大了對德陽文廟維修工程的投資力度，設立了文物保護維修專項補助，對德陽文廟進行了幾次大規模的維修，力求做好德陽文廟的保護工作。

2018年11月，德陽市博物館開始對德陽文廟閉館實施升級改造。此次德陽文廟保護利用設施建設項目，采用石材對地面進行統一鋪裝，對景觀進行了梳理提升打造，加強了內部排水設施和市政雨水管網的銜接，對公共衛生間改造滿足游客需求，有效提升德陽文廟內部環境和保護利用設施水平，拓展了公共化服務空間。

文化活動

祭孔大典

祭孔大典在古時又被稱為“國之大典”。新時期的祭孔大典旨在緬懷圣賢，弘揚中華傳統文化，推動社會進步。德陽文廟是全國重點文物保護單位，也是中國西部地區保存完整、規模宏大、最具地方特色和社會影響的古建筑群，德陽文廟已連續9次舉行祭孔大典，推出國學講座上百場次，參與市民數千人次。

在肅穆的樂曲聲中，200多名身穿漢服的市民列隊緩步來到文廟大成殿前，共同祭拜至圣先師孔子。整個祭典儀式包括迎神、獻花、進饌、三獻禮、敬香、拜圣賢等，肅穆莊嚴的氣氛把人們帶入數千年前圣人孔子大德遠播的悠遠境界。

特色活動

自2012年以來，德陽市文廟在每年元旦、春節、清明節、端午節、中秋節等重要節假日期間，都舉辦了豐富多彩的傳統文化活動，如國學經典誦讀、春秋季祭孔大典、成人禮、開筆禮等。同時，還以改造后的啟圣殿為載體，常態化開展弘揚傳統文化的德陽“文廟講堂”，2017年以來共舉辦20余場次，參與人數達2000余人。此外，德陽文廟還與學校、社會機構等合作，開展國學經典誦讀等活動，‘周周有書聲，月月有講座’，打造‘德陽會客廳’和文化IP。

2024德陽文廟新春游園會

2024德陽文廟新春游園會活動時間為正月初一至正月初七、正月十五，在文廟博物館將開展“祈福文廟”新春祈福禮、迎春祈福六藝體驗、傳統習俗體驗、漢服巡游、古風演藝等活動，還將開設新年主題集市，融合非遺手作、特色美食、國風文創等多元化商品，滿足游客全方位的服務需求。此外，文廟布置了新年祈福心愿樹，游客在游園期間可以在此寫下對新年的美好祝福。

游園會主題活動包括12個板塊內容，涵蓋龍年新春特色打卡美陳、新春露天電影節、特色年貨市集、民俗非遺展、新春音樂節、文廟瑞雪兆豐年、春節游園體驗、龍騰虎躍街舞大賽、海洋球波波池、捕風捉影、全民針雕、新春歌唱比賽、街頭演藝等。游園會還包括中式制式漢服婚禮文化秀和尋找抖IN最美漢服網紅兩大活動。漢服中式婚禮文化秀于2月14日情人節下午在德陽文廟廣場舉行。全城尋找抖IN最美漢服網紅活動持續至2月24日（元宵節），下設四條賽道：國風樂器、國風舞蹈、國風變裝和武術運動。