《小學珠》是中國南宋時期王應麟編寫的一部類書，共分為10卷，主要是為初學者編寫的文字學著作。該書分為17個門類，條目以數字歸類，例如“三才”、“四大”等，方便記憶。書名中的“紺珠”出自唐朝張說的典故，他有一個深青透紅的珍珠，看過它的人都能夠不忘記事情。該書于元大德五年(公元1301年)前后出版，是一本非常重要的古代教育著作，對于中國古代教育和文化的發展具有重要的意義。
簡介
蒙學讀本，類書。南宋 王應麟編。10卷。初刊于元大德五年(1301年)前后。
詳細介紹
類書。南宋王應麟編。10卷。應麟曾編有《玉海》,供學人查找典故之用，是書則專為童蒙初學而編。其自序云:“采掇載籍，擬錦帶書，始于三才，終于萬物，經以歷代，緯以庶事，分別部居，用訓童幼。”全書目次共分天道、律歷、地理、人倫、性理、人事、藝文、歷代、圣賢、名臣、氏族、職官、治道、制度、器用、儆戒、動植等17類。為便于孩童記誦，其大類之下又各以數詞立小目，如天道類下分兩儀、三才、四大、九天等，地理類下分四極、四荒、四表、四方等，故其體例與其它類書迥異。惟因其牽合數詞，遂有體例蕪雜、歸屬淆亂、序無層次、辨識不清的弊病，且因篇幅有限，采摭亦未稱完備。后人多正其謬誤，補其闕失。然就為初學孩童編著類書而言，應麟實有開創之功，其后的同類之書，雖后來居上，采掇編輯較為明備，卻皆以此書為藍本。清代四庫館臣在指出該書弊病后，公允指出:“踵事者易，創始者難,路藍縷又烏可沒應麟之功!”有元至元所刊《玉海》后之附刊本、明萬歷刊本以及《四庫全書》本等,《叢書集成初編》本即據《津逮秘書》本排印,中華書局1987年出版影印本 -- 《宋代文化史大辭典》
據傳，唐朝燕國公張說讀了很多書但常不能記住，后得一紺碧的大珠，握以自照，則平生所讀所記，全然記起，故后人摘書小說奇事，謂之《紺珠集》。王應麟為使蒙學教育達到“見末知本，因略致詳，誦數以貫之，倫類以通之”的要求,“乃采掇載籍，擬錦帶書，始于三才，終于萬物，經以歷代，緯以庶事，分別部居，用訓童幼。”終成《小學紺珠》。
全書共分17類，包括天道、律歷、地理、人倫、性理、人事、藝文、歷代、圣賢、名臣、氏族、職官、治道、制度、器用、儆戒、動植，共計二千二百五十七條。
全書各條均以數目統率故實，如“兩儀”、“三才”、“四大”等。后列出具體內容，如“三光”后列“日、月、星”,“五行”后列“水、火、木、金、土”、“八儒”后列“子張姓、子思氏、顏氏、孟氏、漆雕姓氏、仲良氏、孫氏、東正氏”。在絕大多數條的最后還有簡短的注釋，注明內容的出處。如“六家”條后列“陰陽、儒、墨、法、名、道”,最后注:“司馬談《論六家要指》。”“三代學”條后列“夏曰校、殷曰序、周曰”,最后注:“《孟子》:‘皆鄉學也’。《漢儒林傳》:‘周曰庠，殷曰序’。”另外，還有少數條目各項內容亦有簡注。
該書由于編撰體例上的創新，不僅為蒙學師生歡迎，而且影響了后來蒙學讀物的編撰，如明代張九韶的《群書拾唾》 (又名《群書備數》),清代宮夢仁的《讀書記數略》,直以本書為藍本。但此書亦有不少缺陷，如《四庫全書總目》批評它:“其間隨筆記錄，或有不及編次者……間有采摭未備，失之耳目之前者。”但《四庫全書總目》還是充分肯定了王應麟:“踵事者易，軔始者難。篳路藍縷，又烏可沒應麟之功歟!”
本書版本較少，收錄叢書亦不多。現存主要有《玉海》附刻本(有元刊明修康熙補刊本、浙江書局本、成都志古堂本)、《四庫全書·子部類書類》(系江西省巡撫采進本)、《津逮秘書》第三集(為毛晉本、影汲古閣本)、《叢書集成初編·總類》及一九八七年中華書局出版的據《津逮秘書》本影印本。? ?? ?? ???--《中國大書典》
十卷。宋王應麟撰。此書為便初學誦記而編。分門隸事，和其他類書，基本相同。但每門之中，以數為綱，以所統之目系于下，這是和其他類書都不一樣的。以數目漢隸故實，為類書別創一格。分天文、律歷、器用等十七門。每門下皆以數詞立目。如律歷類下有：二氣、四時、八正、十二月等子目；天文類下有：八弦、八極等子目；器用類下有：三蒸、八尊等子目。便于初學者記誦。但是，也有明顯的體例蕪雜、歸屬頗亂、序無層次，以及采摭未備，辨識不清的疏誤。如：律歷類：首序六律、六呂，以至度量權衡，次序四時、八正、二氣、十二月之類，這是由律到歷，而后面又序五音、六十四聲、八十四調，其后又序七閏、八會之類。前后明顯的失之條理。又如：五卜、三兆、四兆、九之類,《玉海》系之藝術，而此書收之于律歷。因此，后來多有補其缺、正其誤者。張九韶的《群書拾唾》,宮夢仁的《讀書記數略》,雖然采掇編輯，較為明備，但實際上是以此書為藍本的。有《玉海》后附刊本、《叢書集成初編》本、《四庫全書》本、1965年臺灣商務印書館影印本、1987年中華書局本。-- 《四庫大辭典》
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