第三位置（英語：Third Position），也譯作第三立場，又稱第三位置主義（Third Positionism），是一種意識形態和思潮，因美蘇冷戰中既不加入共產主義陣營也不加入資本主義陣營而得名。第三位置主義反對外界對自己的政治劃分和標簽化行為，常聲明自己已經超越了“左”和“右”的世界政治秩序。
歷史起源
第三位置主義的歷史起源可以追溯到19世紀末的德國，當時奧托·馮·俾斯麥推行的王朝社會主義旨在平衡工人運動和資產階級政黨民主訴求的壓力。此外，意大利的社團主義和羅馬教皇利奧十三世發布的通諭（Rerum Novarum）也為第三位置主義提供了理論基礎。在第二次世界大戰后，第三位置主義在全球范圍內以新法西斯主義思潮的形式出現，其中包含了民族布爾什維克主義和斯特拉瑟主義等元素。
政治立場
第三位置主義并非單一學說，而是在政治光譜中處于第三極相同位置的集合。它至少包含三個組成部分：一是歐洲出現的民族布爾什維克主義和斯特拉瑟主義；二是以納粹主義為起點并在二戰后全球范圍內出現的新法西斯主義思潮；三是既反對左派，也反對右派的政治精英的意識形態，具有強烈的民粹主義和個人色彩，以正義黨的庇隆主義為代表。
經濟政策
第三位置主義的經濟政策反對民主的資本主義經濟和自由放任政策，主張生產資料應分散至包括工人、商人和企業家在內的先進生產力代表手中。這種經濟架構被稱為國有社會主義，被認為是國家社會主義的經濟政策。在生產關系方面，國家社會主義與社會主義相同，而在生產資料所有制方面，則與社會主義有所不同。
國際發展
阿根廷
阿根廷前總統胡安·庇隆（任期：1946年至1955年；1973年至1974年）所界定的學說（庇隆主義）是介于資本主義和社會主義之間的作為第三位置的第三立場。特別是在他的第一屆政府時期，特點在于混合了社團主義和社會福利措施。庇隆主義認為，第三立場學說的目標是實現人類社會中人的幸福，而達到這一目標的方法是協調物質主義、理想主義、個人主義和集體主義這幾種力量，并以基督教的精神珍視每一種力量。盡管阿根廷種族偏見現象普遍，但庇隆主義并無種族偏見內容，支持女性權益和對同性戀的寬容態度，也與法西斯主義主義者決然不同，但庇隆主義同樣反對共產主義。
英國
英國的第三位置代表性組織是由新法西斯主義者Patrick Harrington，Derek Holland和David Kerr等成立的官方全國戰線（Official National Front）。他們號召建立致力于民族主義和種族分離的政治戰士，同時在理論上也澄清第三位置的經濟政策。1988年，有成員訪問利比亞，試圖從奧馬爾·穆阿邁爾·卡扎菲處獲得經費，但沒有成功。1989年Official National Front走向分裂，第三位置立場漸漸被支持經濟上的第三條道路的國際第三位置組織所取代。
德國
1871年普法戰爭之后德國強人奧托·馮·俾斯麥 (Otto von Bismarck) 完成了德國統一，但王朝政府左面受到工人運動的威脅，右面受到資產階級政黨民主訴求的壓力。俾斯麥既反左又反右，強力推出6000馀條保護勞工的法令，既保護了王朝利益，也實現了他的國家需要照看人民的政治理念。俾斯麥的福利制度和政策被稱為王朝社會主義（德語：Staatssozialismus）。但自1890年，德國社會民主黨漸漸形成一個觀點，以前那些舊王朝的國家精英們并沒有在德國實現社會主義。在這樣的情況下，作為一種既不同于社會主義，也不同于資本主義的第三位置思潮出現。這就是納粹主義。應該看到的是，國家社會主義最初活躍于經濟政策方面，隨后再開始深入到意識形態和國家政治方面。
法國
第三位置的思想在法國獲得了一些支持。Jean-Gilles Malliarakis在1985年成立“第三位置”組織（法語：Troisième Voie；簡稱：TV），視美國、共產主義和猶太復國主義為其敵人，主張通過激進的路徑進行全國革命。“第三位置”組織于1991年分裂。
意大利
意大利的第三位置是由Roberto Fiore，Gabriele Adinolfi 和Peppe Di Mitri 在傳統意大利新法西斯主義環境中發展起來的。意大利的第三位置意識形態包括軍國主義，復興極端民族主義，種族分離和民族解放運動。與英國的第三位置一樣，意大利的第三位置也倡導政治戰士。事實上，Roberto Fiore 在1980年代曾流亡英國，見證了英國第三位置的興起。為了增強第三位置的文化背景，Roberto Fiore 試圖與意大利思想家尤利烏斯·埃佛拉的農莊主義結合。他也結合了其他一些極右觀點。目前意大利第三位置的代表性組織是Roberto Fiore 領導的新力量。
利比亞
利比亞總統奧馬爾·穆阿邁爾·卡扎菲在1970年代提出第三國際理論（英語：Third Universal Theory，阿拉伯語：????? ?????? ?????\u200e）。這個理論是建立在伊斯蘭社會主義、阿拉伯民族主義和直接民主制思想上的，與鐵托主義類同。卡扎菲認為資本主義和共產主義已經被證明為不適合于第三世界，而他的第三國際理論為第三世界國家指出了一條道路。在第三國際理論基礎上，卡扎菲自1977年起將利比亞的國家形式稱為民眾國（阿拉伯語：????????\u200e jamāhīriyyah），與“人民共和國”這種社會主義國家形式相對應。利比亞政府表示，利比亞是一個沒有任何政黨的直接民主制國家，民眾直接參與各地方委員會來管理國家；而各地方委員會則受到奧馬爾·穆阿邁爾·卡扎菲直接支持的革命委員會的監督。卡扎菲還在在利比亞贊助了多個國際會議，推動他的種族民族主義和培養與第三位主義一致的思想觀念。卡扎菲還為美國和加拿大的種族民族主義團體提供資金。
美國
美國20世紀後期一些白人民族主義團體在政治上積極推動第三位置主義，如全國聯盟、羅克福德學院、白雅利安抵抗等；同時一些黑人民族主義團體，如伊斯蘭教民族也提出相同的觀點。在美國，第三位置信徒積極爭取招收左派人士，試圖說服進步運動分子聯手反對政府的一些政策，包括美國軍隊對外軍事干預、支持對以色列、中央情報局不當行為和秘密行動、和對隱私權和公民自由這些民權的鎮壓。2010年，美國第三位置黨成立；部分原因是試圖薈集那些對2000年代後期環球金融危機和奧巴馬政府政策不滿的右派民粹主義者。
參考資料 >
阿根廷國家概況.外交部網站.2024-08-20
伍慧萍：德國社會民主黨的歷史變遷與現實困境.馬克思主義研究網.2024-08-20
利比亞第三世界理論.中國廣播網.2024-08-20