《光明王》是美國(guó)科幻奇幻大師羅杰·澤拉茲尼最富盛名的科幻史詩(shī)作品，一經(jīng)問(wèn)世便引起轟動(dòng)，一舉奪得1968年雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)，并獲得星云獎(jiǎng)的最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)提名。在這篇小說(shuō)中，澤拉茲尼開(kāi)創(chuàng)性地將中國(guó)神話與心理學(xué)及社會(huì)學(xué)的概念引入科幻的領(lǐng)域，以瑰麗的文字、宏大的設(shè)定和磅礴的故事情節(jié)，為科幻文學(xué)打開(kāi)了一片全新的天地。
內(nèi)容情節(jié)
主人公山姆具有操縱電磁力的能力，是一個(gè)拒絕成為神明的叛逆船員，他選擇扮演悉達(dá)多·喬達(dá)摩/釋迦牟尼的角色。山姆是最后一個(gè)“加速主義者”：他認(rèn)為技術(shù)應(yīng)該為大眾所用，輪回不應(yīng)該由精英控制。山姆將佛教引入作為一種文化干擾工具，并努力用這種“新”宗教削弱神明的權(quán)力。他精心策劃的反抗神明分為幾個(gè)階段進(jìn)行：“一個(gè)在空間上偉大的軍隊(duì)可以在短時(shí)間內(nèi)提供反抗。一個(gè)在空間上短暫的人，如果要成功，必須在許多年的時(shí)間內(nèi)分散他的反抗。”
在修道院里，死神雅瑪在猿猴塔克（曾是神明的檔案管理員）和夜女神拉特麗的幫助下，組裝了一個(gè)秘密的無(wú)線電發(fā)射器，從行星的環(huán)“神明之橋”中提取山姆的靈魂，并將其恢復(fù)到一個(gè)身體中。山姆的無(wú)形本質(zhì)在凱恩塞特之戰(zhàn)中被神明投射到那個(gè)結(jié)構(gòu)中。這種處決方式之所以被使用，是因?yàn)樯弦淮紊衩鳉⑺浪纳眢w后，山姆回來(lái)并從一個(gè)較低級(jí)的神明那里偷了一個(gè)新的身體。當(dāng)山姆醒來(lái)時(shí)，他聲稱(chēng)自己對(duì)回到肉體感到恐懼，因?yàn)樗恢币庾R(shí)到自己的虛無(wú)狀態(tài)，并將其視為一種幸福的涅。他想回去，“聽(tīng)聽(tīng)星星在大海岸邊唱的歌。”最終，在沉思和沉浸在世俗感官中之后，他完全回到了世界。不久之后，與前來(lái)調(diào)查雅瑪機(jī)器引起的騷亂的女神瑪拉的相遇導(dǎo)致陰謀者們逃跑。隨著他們的前進(jìn)，山姆對(duì)自己的過(guò)去進(jìn)行了思考。
年邁的悉達(dá)多王子來(lái)到馬哈爾塔市獲取一個(gè)新的身體。他發(fā)現(xiàn)在他居住的莊園里發(fā)生了政治和宗教變化。在獲得新身體之前，他必須接受一個(gè)由業(yè)力主宰者操作的心靈探測(cè)，用來(lái)確定他是否適合輪回。那些被判定不適合的人會(huì)得到有病的身體，甚至?xí)D(zhuǎn)世為狗之類(lèi)的動(dòng)物。這些狗然后充當(dāng)業(yè)力主宰者的間諜。悉達(dá)多聯(lián)系了印度之星的前船長(zhǎng)揚(yáng)·奧爾維格，并向他透露自己是山姆。他通過(guò)視頻屏幕與現(xiàn)任梵天交談，并看到梵天——他記得原本是一個(gè)名叫瑪?shù)铝盏呐耍D(zhuǎn)世為男性身體——無(wú)法停止表現(xiàn)得像一個(gè)神明，甚至在開(kāi)始“詛咒”山姆時(shí)似乎相信了自己。在這之后，山姆無(wú)法保持被動(dòng)，必須對(duì)抗神明。他襲擊了業(yè)力之家，為自己、奧爾維格和其他人偷取了身體，并導(dǎo)致前業(yè)力主宰者轉(zhuǎn)世為狗。然后他消失了，執(zhí)行他計(jì)劃的下一個(gè)階段。
佛陀出現(xiàn)了，傳播一種非暴力的哲學(xué)，瓦解了對(duì)神明的服從教條和對(duì)更好輪回的追求。相反，他強(qiáng)調(diào)追求涅槃和擺脫世界的幻覺(jué)。女神卡利意識(shí)到這是山姆的作品，派遣她的私人劊子手瑞爾德來(lái)殺死山姆，但瑞爾德病倒了，被佛教門(mén)徒和山姆本人發(fā)現(xiàn)并照顧。因?yàn)樗飞侥匪纳馉柕略诳祻?fù)后放棄了他的任務(wù)。他成為山姆的門(mén)徒之一，最終超越了他老師的智慧。他取名為須跋陀，真誠(chéng)地傳播山姆只是計(jì)算性地做的事情，以此來(lái)推翻神明。雅瑪下凡殺死山姆。須跋陀/瑞爾德在一條河上的一根樹(shù)干橋上面對(duì)雅瑪，知道他無(wú)法擊敗死神，但仍然與他戰(zhàn)斗。雅瑪殺死了瑞爾德，并繼續(xù)尋找山姆。然而，山姆欺騙了雅瑪并逃脫，承諾帶著“新武器”回來(lái)。山姆還警告雅瑪不要對(duì)卡利的陰謀心存僥幸，這樣做使他成為了雅瑪?shù)膫€(gè)人敵人。
山姆進(jìn)入了地獄之井，一個(gè)他幾個(gè)世紀(jì)前曾將惡魔束縛在其中的巨大深坑。他與他們的領(lǐng)袖塔拉卡談判，尋求他們?cè)谒亩窢?zhēng)中的幫助。他釋放了塔拉卡，讓他看到上面的世界，但塔拉卡背叛了他，占據(jù)了山姆的身體，并承諾“以后”再繼續(xù)交易。當(dāng)塔拉卡控制了山姆的身體時(shí)，山姆發(fā)現(xiàn)自己變得更像塔拉卡，享受肉體的快樂(lè)。反過(guò)來(lái)，塔拉卡也具有了山姆的一些特質(zhì)，并不再沉迷于享樂(lè)的生活。山姆告訴他，他遭受了佛陀的詛咒，這是一種良心和罪惡感。不久之后，阿耆尼阿格尼前來(lái)殺死山姆，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在一個(gè)身體中有兩個(gè)靈魂。阿格尼摧毀了宮殿，而山姆/塔拉卡逃到了地獄之井。他們決定在神明到來(lái)之前釋放盡可能多的惡魔。然而，即使地獄之井所有的惡魔的力量也無(wú)法抵擋神明。只有四位神明，雅瑪、卡利、濕婆和阿格尼，能夠抵擋惡魔并追擊山姆。盡管擁有自己的力量，山姆被捕并被塔拉卡拋棄。有人告訴山姆，他將被帶到天堂并成為一個(gè)榜樣，以免其他神明試圖效仿他的叛亂。
在所謂的天堂，雅瑪和卡利將舉行婚禮。明亮之矛塔克是天堂的檔案管理員，但因?yàn)樗谇笆朗巧侥返膬鹤樱允艿綉岩伞Ｈ欢说闹饕P(guān)注點(diǎn)是誘惑美麗的半神女神，比如瑪雅。山姆基本上可以自由地在天堂中游蕩，甚至與卡利私奔，卡利希望能夠重新?lián)碛兴鳛樗那槿恕Ｋ蛉魏卧敢鈨A聽(tīng)的人傳道，神明允許這樣做，希望能夠誘使同情者暴露出來(lái)。然而，山姆知道自己的一些舊設(shè)備被鎖在天堂的一個(gè)博物館里，他試圖借助小偷女神赫爾巴的幫助使用一條增強(qiáng)他的力量的腰帶來(lái)逃跑。這次嘗試失敗了，卡利對(duì)自己和山姆感到厭惡，說(shuō)服梵天下令進(jìn)行人祭，即赫爾巴和山姆本人，以慶祝她的婚禮。山姆再次被釋放，逃命，被卡尼布拉的白虎追殺，其中一些可能是轉(zhuǎn)世的神明，甚至可能是卡利本人。塔克試圖保護(hù)山姆，但被象頭神加內(nèi)沙擊倒。因此，塔克以一個(gè)猿猴的身體被驅(qū)逐出天堂。婚禮繼續(xù)進(jìn)行，山姆似乎死了。
梵天死了。他被未知的人或神明謀殺。毗濕奴、濕婆和象頭神加內(nèi)沙聚集在一起，迅速安排了一個(gè)替代者。他們決定唯一可行的候選人是卡利。然而，為了讓她轉(zhuǎn)世為梵天（男性），她與雅瑪?shù)亩虝夯橐霰仨毥Y(jié)束。雅瑪對(duì)她冷酷無(wú)情的接受方式感到震驚。接下來(lái)，濕婆被發(fā)現(xiàn)被謀殺。雅瑪投入調(diào)查這些死亡。他的朋友庫(kù)貝拉接近半神穆魯干，并指控他謀殺，最終稱(chēng)呼他為山姆。塔拉卡，拉克沙之主，對(duì)山姆產(chǎn)生好感，并“加強(qiáng)了他的火焰”，使他能夠存在為純能量，即使沒(méi)有身體也能生存。他在穆魯干即將在婚宴上占據(jù)新身體時(shí)取代了穆魯干的靈魂。庫(kù)貝拉通過(guò)檢查轉(zhuǎn)移的腦電波記錄揭露了這一欺騙。庫(kù)貝拉沒(méi)有將山姆交出，而是提出幫助他逃跑。山姆拒絕了，決心盡可能多地殺死神明。由于庫(kù)貝拉的朋友雅瑪是明顯的下一個(gè)目標(biāo)，庫(kù)貝拉欺騙了山姆，山姆低估了庫(kù)貝拉的體力和他的屬性的力量，在一場(chǎng)“愛(ài)爾蘭站立”中將他打昏，準(zhǔn)備乘坐巨鳥(niǎo)迦樓羅逃跑。他們招募拉特麗阻止雅瑪干涉，并帶著她一起逃跑。他們逃到凱恩塞特市，那里正在進(jìn)行技術(shù)復(fù)興，并被神明標(biāo)記為毀滅的目標(biāo)。最終，雅瑪因?yàn)閷?duì)卡利和其他神明的背叛感到受傷，加入了他們。在雅瑪?shù)奈淦骱透鞣N盟友的幫助下，包括黑神尼里提的Zombie軍隊(duì)，他們進(jìn)行了一場(chǎng)偉大的神明、人類(lèi)和怪物的戰(zhàn)斗，殺死了成千上萬(wàn)的人類(lèi)、半神和最終一些神明。他們最終失敗了，但在對(duì)天堂等級(jí)制度造成了毀滅性打擊之前。雅瑪似乎自殺了，但有人懷疑他發(fā)明了一個(gè)遠(yuǎn)程輪回裝置。拉特麗被流放出天堂，被判定在世界上流浪，身體平凡。庫(kù)貝拉隱藏在一個(gè)保險(xiǎn)庫(kù)中，處于懸掛狀態(tài)。山姆繼續(xù)他的斗爭(zhēng)，不屈不撓地追求自由和真理。
作者簡(jiǎn)介
羅杰·澤拉茲尼(1937～1995)，美國(guó)著名科幻奇幻大師，與娥蘇拉·勒瑰恩等人在二十世紀(jì)六十年代發(fā)起科幻改革，并率先倡導(dǎo)科幻小說(shuō)寫(xiě)作要從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)三方面考慮，由此打破了太空冒險(xiǎn)科幻一統(tǒng)天下的局面，被譽(yù)為“新浪潮”的旗手。澤拉茲尼是極其罕見(jiàn)的在科幻、奇幻兩大創(chuàng)作領(lǐng)域均達(dá)到巔峰狀態(tài)的作家。在他的代表作品中，他創(chuàng)造性地將科幻、奇幻元素融為一體。科幻作品有奇幻的瑰麗恣肆，奇幻作品有科幻的嚴(yán)謹(jǐn)設(shè)定。因此，他被喬治·馬丁稱(chēng)為“他那個(gè)時(shí)代最偉大的科幻奇幻作家”。在三十幾年創(chuàng)作生涯中，他一共摘取過(guò)6次雨果獎(jiǎng)、3次星云獎(jiǎng)和2次軌跡獎(jiǎng)，1963年，他的作品被編入“著名科幻小說(shuō)殿堂”。
故事設(shè)定
小說(shuō)設(shè)定在一個(gè)由“消失的烏拉斯”或地球的殘余殖民者殖民的行星上。來(lái)自航天飛機(jī)“印度之星”的船員和殖民者發(fā)現(xiàn)自己置身于一個(gè)充滿敵對(duì)土著種族的陌生行星上，他們不得不為自己開(kāi)辟一片生存空間，否則就會(huì)滅亡。為了增加生存的機(jī)會(huì)，船員們使用化學(xué)處理、生物反饋和電子設(shè)備來(lái)改變他們的思維，并創(chuàng)造出增強(qiáng)自我形象或“相位”，這些“相位”增強(qiáng)了他們的身體，加強(qiáng)了他們的意志，并將他們的欲望力量擴(kuò)展到屬性上，這些屬性像魔法一樣對(duì)那些反抗他們的人產(chǎn)生了影響。船員們還開(kāi)發(fā)了一種技術(shù)，可以通過(guò)電子方式將一個(gè)人的靈魂轉(zhuǎn)移到新的身體上。這種通過(guò)心靈轉(zhuǎn)移的輪回造就了一群潛在的不朽者，并使前船員們建立了印度種姓制度，將自己置于頂層。
小說(shuō)跨越了漫長(zhǎng)的時(shí)間。最終，船員們利用他們現(xiàn)在的巨大力量征服或摧毀了土著非人種族（他們被描述為惡魔），同時(shí)在殖民者后代的多代人眼中將自己奉為神明。這些“神明”承擔(dān)了印度神明的力量和名字，通過(guò)控制輪回的途徑和壓制任何超越中世紀(jì)水平的技術(shù)進(jìn)步來(lái)維持對(duì)群眾的尊重和控制。神明們擔(dān)心任何啟蒙或進(jìn)步可能導(dǎo)致技術(shù)復(fù)興，最終削弱他們的權(quán)力。
作品影響
《光明王》（1967年）是羅杰·澤拉茲尼的一部科幻奇幻。小說(shuō)的兩章分別于1967年4月和6月在《幻想與科幻雜志》上以中篇小說(shuō)的形式出版，分別是《黎明》和《死亡與劊子手》。這部作品的背景是一個(gè)受印度教和佛教影響的世界，現(xiàn)代西方人物在其中展開(kāi)故事，為科幻文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了新的視角和深遠(yuǎn)的影響。
參考資料 >