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來源：互聯(lián)網(wǎng)

《白夜》是賈平凹創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，以一個(gè)叫夜郎的小人物的生活來展開。

書中描寫了90年代城市變化中的小市民的生存境遇，有為了權(quán)力爭(zhēng)奪的官場(chǎng)小人物，有為了生存而相互斗爭(zhēng)的兄妹情，有為了城市生活在城市中掙扎的外來者。描繪的市井生活中，幾乎所有的人都患有不同程度的頑疾，無一例外地在欲望與理性所手鉤的迷網(wǎng)中掙扎，呈現(xiàn)出一種病態(tài)。親情的缺失、手足的相殘，官場(chǎng)的鉤心斗角，愛情的幻滅……他們是一群生活在浮躁的城市中并為它逐漸同化的人們。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

全書是以講再生人的故事開頭的。已經(jīng)死了十多年的戚老太太的丈夫，一天卻回來拿一把銅鑰匙開門認(rèn)家，但他的兒子認(rèn)為丟面子，不肯相認(rèn)，戚老太太羞恨上吊，再生人也失去再生下去的信心，于街口自焚再死。警察汪寬在救火時(shí)，從灰燼中揀了那把再生人的銅鑰匙。這把鑰匙后被夜郎拿去，做了與虞白的定情之物。還是這把鑰匙，使夜郎患了夜游癥，似乎他背負(fù)著再生人的使命，經(jīng)常晚上去開竹街7號(hào)的門。故事以民間目連戲《精衛(wèi)填海》而結(jié)束，在這一敘事框架中并容大量近乎原生狀態(tài)的生活故事。并無起伏跌宕的情節(jié)，它只是敘述了西京城中一群普通人的平常生活故事。

創(chuàng)作背景

在城市生活了20年的賈平凹“看不起了我以前的作品，也失卻了對(duì)世界上許多作品的敬畏”，“搔禿了頭發(fā)，淘虛了身子，仍沒美文出來”。他對(duì)自己“深感悲哀”，于是想要寫一部關(guān)于“城的小說”。在頗引人“性”趣的但并不十分成功的《廢都》之后，賈平凹將筆從城市知識(shí)分子投向了普通市民，于是我們看到了更為成熟的現(xiàn)實(shí)性與神秘性現(xiàn)代性與民俗性結(jié)合得更為圓融的長(zhǎng)篇小說《白夜》。

《白夜》所顯示的民俗與神秘性是作者在以往多部(篇)作品的試驗(yàn)基礎(chǔ)上的水到渠成的結(jié)果，更是商州區(qū)獨(dú)特的人文濡染、作者的個(gè)性氣質(zhì)和創(chuàng)作心理的必然。最初的商州系列小說，雖元?dú)獬醢l(fā)，生氣濃郁，然而畢竟有時(shí)代的流行寫作模式的印跡。賈平凹不滿于此，他要向更高的目標(biāo)邁進(jìn)，他要在筆下造出一個(gè)輝煌的商州，要為商州在世人面前樹立巍峨的石碑。于是賈平凹常無數(shù)次地不知疲倦地奔走于商州的山山水水、溝溝坎坎，窮極人文物理，搜集風(fēng)情掌故，翻嘲商州縣志，辨識(shí)花鳥蟲魚。由此，商州風(fēng)物了然于胸，商州民俗浸淫于心。雖久居城市，然而城市在賈平凹看來不過是一個(gè)大的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)罷了，只是鄉(xiāng)村的延伸?！栋滓埂返墓适码m發(fā)生在西京城，但這只是作者寄情托意的創(chuàng)作載體，作者立于西京城地界。用自己的全部心智復(fù)活歷史與民間的生命律音，調(diào)動(dòng)起自己多年的民情儲(chǔ)備，在小說中為讀者營(yíng)造出一種朦朧氤而又清雅通脫的閱讀感覺。

人物介紹

夜郎

長(zhǎng)相一般，可是性情剛烈，很有男人味道。來自社會(huì)底層，善良、豁達(dá)，但又暴躁、固執(zhí)，他努力尋找自己在城市當(dāng)中的生存空間，卻始終不能靜下心來。生活如此，愛情亦如此。面對(duì)自己愛慕的虞白，他既自尊又自卑，不能自如應(yīng)對(duì)。對(duì)于愛自己的顏銘，他卻疑神疑鬼，不肯信任，最終失去了妻子和女兒。

顏銘

本不叫顏銘，因自小生得丑陋，遭人嘲笑，受人侮辱，后去整容，雖是“面目全非”，卻是“光彩照人”，引得無數(shù)男人為之傾倒，于是名也改了，這即是后來的顏銘。也是夜郎的妻子，因丈夫?qū)ψ约阂尚闹刂刂率箖扇嗽谂畠撼錾箅x婚。

虞白

年過三十，個(gè)性孤傲，才氣逼人，因看淡人情世態(tài)，常居高臨下，唯她獨(dú)清?？勺鳛榕?，總有感到寂寞空虛的時(shí)候，夜郎的到來使她感覺到踏實(shí)，卻又不愿承認(rèn)，眼睜睜地看著他與顏銘結(jié)婚生子，自己還強(qiáng)裝一副笑臉與顏銘交談打趣。

劉逸山

擅長(zhǎng)給人看相治病。少與外人接觸，凡找他消災(zāi)消難的人，都是話還沒說出口，他便已開好了方子，并且加以指導(dǎo)。他每日幾乎是無所事事，而周圍發(fā)生的一切卻又逃不脫他的眼睛。他的屋子正上方有一幅字畫，上寫“寶鏡高懸，物來自照”，很有“無為”的境地。他擅飲酒，戲稱酒就是毒，世人皆是中了毒的。最終被警察以招搖撞騙的名義給抓了去。

陸天膺

劉逸山的朋友，為人正直豁達(dá)，做事比較率性。他是一名藝術(shù)家，擅長(zhǎng)畫虎。所畫的老虎，無不是威風(fēng)凜凜、氣勢(shì)恢弘。他的畫很是值錢，不過對(duì)于錢，他并不看重。每遇見感覺還不錯(cuò)的人與之交談，便慷慨地送一些墨寶給人家。好些人花大錢買他還不一定會(huì)畫，即使畫，也不知要?jiǎng)e人求他多少回。生于被金錢充斥著的社會(huì)，能夠保持住心里的那份赤誠，的確是很難能可貴的。

汪寬

一名警察，其人剛正不阿、善良誠摯，卻得了久治不愈的牛皮癬。每瘙癢難耐，便叫人用筷子使勁地刮表層的痂皮，不免叫人一陣疙瘩皮直冒。而世人又多是虛偽狡詐之徒，這個(gè)善良的警察多次上當(dāng)受騙，雖抱怨世風(fēng)日下，卻絲毫不改行善的行徑。

庫老太太

她的身世很普通，身上有著農(nóng)民的許多局限性。她喜歡剪紙，每剪到快活處，咿咿唔唔地念出一串的“經(jīng)”來！這些念誦的“經(jīng)”，事后連她自己也想不起，別人自然更是疑惑。她的剪紙技術(shù)幾乎登峰造極了，于是價(jià)值也就自然上漲。對(duì)于世態(tài)，她幾乎從不過問，她的整個(gè)世界都已經(jīng)融進(jìn)了剪紙的事業(yè)中。對(duì)于自己喜愛的事物，能夠做到她那個(gè)份兒上就已經(jīng)很不錯(cuò)了。想想周圍的人們，多是三天打魚兩天曬網(wǎng)之流，若一心想要做番事業(yè)，想來還真不是一件難事。

作品鑒賞

主題思想

小說將那些生活在城市最底層、被劃作邊緣人的心聲、落寞、惆悵和辛酸真實(shí)地展現(xiàn)出來。他們不愿承擔(dān)自己在城市中既定的角色，為了滿足自己的欲望不斷謀劃，孰不知是在作繭自縛、畫燦為牢。故事中間穿插的是死而復(fù)生生而再亡的再生人、詭異的剪紙老太、隱含陰陽兩界的鬼鑰匙，特別是那一出出入神混一的目連戲唱本，將現(xiàn)實(shí)與魔幻、心性與獸性、真偈與悟場(chǎng)、華耀與孤獨(dú)表現(xiàn)得生動(dòng)有形。

通過描寫夜郎、虞白、顏銘三人的感情故事，為我們隱喻了在當(dāng)今都市社會(huì)中，人們的愛情觀由重內(nèi)在到外表的轉(zhuǎn)變，深刻的諷刺了現(xiàn)代都市婚姻中那脆弱、虛偽、掙扎的愛情。對(duì)于三位主人公之間的感情糾葛，以及他們相愛、相欺、相恨等復(fù)雜感情變化的描寫，表現(xiàn)出了作為社會(huì)中的一名普通男女，在20世紀(jì)90年代西京那樣特殊社會(huì)歷史條件下的不同境遇和心態(tài)，顯現(xiàn)了人類在面對(duì)感情時(shí)的狀態(tài)與追求，心理變化和精神上的痛苦，深刻的突出了現(xiàn)代都市人在社會(huì)生活中的矛盾性。

這部小說所揭示的是：在白天的明朗人息中潛伏著黑夜的無助和陰霾，在如“夜”的男人內(nèi)心深處渴望的是如“白”的完美人生，謂《白夜》。

藝術(shù)手法

敘事方式

《白夜》的敘事方式是極其平實(shí)的鄉(xiāng)土化敘事，他以寫實(shí)的方式，寫出了現(xiàn)實(shí)生活的流動(dòng)感和混沌感，并以“說話”的形式，開創(chuàng)了當(dāng)代小說敘事的典范。在小說中，完全沒有要慷慨陳詞的姿態(tài)，只是用平平常常的語言敘述日常的生活細(xì)節(jié)。然而，在看似瑣屑的日常生活細(xì)節(jié)之中，也包含了廣闊的社會(huì)內(nèi)容和十分豐富的時(shí)代信息。這樣的寫法看似很平淡，卻能夠直抵讀者的內(nèi)心，讓讀者體驗(yàn)到人物深處的情感。

敘述人稱的轉(zhuǎn)化

《白夜》中常常出現(xiàn)敘述人稱的轉(zhuǎn)化，即由第三人稱變?yōu)榈谝蝗朔Q，是第三人稱中套第一人稱的敘述，這使敘述更為親切靈活。敘述人稱，實(shí)際上還是個(gè)敘述人物視角的間速。在《白夜》中，基本的人物視角是夜郎和皮白。大部分的敘述，是通過他們二人的眼光來完成的。在這兩個(gè)基本視角之外，穿插著其他人物視角，如寬哥、頗銘、鄒云等。

意象

《白夜》里剛開篇就寫了一個(gè)豪華的賓館——平仄堡。建筑師別出心裁的將平仄堡蓋成了孔子琴形，遠(yuǎn)看起起伏伏，入進(jìn)去拐彎抹角，且門口立了兩尊大石獅子。民俗博物館的門口也蹲著兩尊石獅子，可見獅子在建筑上是非常常見的動(dòng)物形象。獅子自古以來是威嚴(yán)的、勇敢的、有力量的，它能夠保護(hù)弱者。所以很多建筑物的門口喜歡放兩尊獅子，以體現(xiàn)威嚴(yán)之勢(shì)和抵擋邪氣侵入。對(duì)虞白家及周圍環(huán)境細(xì)致入微的展示，體現(xiàn)出這個(gè)貴族出身的沒落小姐極高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)品味。琴，和女主人公虞白的精神人格氣質(zhì)之間的相互映照關(guān)系：古典、高雅、美妙、動(dòng)聽。

這不是作家硬性的插入，而是自然的融進(jìn)。作家沒有因再生人的出現(xiàn)去干預(yù)故事的發(fā)展，而是采取非常隱蔽的方式，與故事進(jìn)行隱含的對(duì)話。在這種隱含的對(duì)話中，完成了再生人與故事整體的敘述建構(gòu)。儺戲作為故事中的一個(gè)事件出現(xiàn)，己經(jīng)和現(xiàn)實(shí)生活融為一體了，打破了舞臺(tái)與生活的界限。當(dāng)鬼戲一進(jìn)人故事的敘述層面，作家就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離去，將自已隱藏起來，在觀眾之中，或者透過人物的眼光去窺視，或者是將自己的意圖全權(quán)委托給敘述者，讓敘述者去講述鬼戲的演出與內(nèi)容。

作者隱喻故事

《白夜》中作者的聲音深深地隱含在故事的背后。再生人與鬼戲，是闡釋《白夜》的兩把鑰匙。但是，這兩把鑰匙不是游離于故事之外，而是融會(huì)于其中。再生人的出現(xiàn)以及他的暫短活動(dòng)，顯然是在闡釋著人生與生命的意義，體現(xiàn)著作家的觀點(diǎn)與看法。但他作為一種具象化的意象出現(xiàn)在故事之中，又是那么祥的自然。

《白夜》是對(duì)中國(guó)轉(zhuǎn)型期人生，生存狀態(tài)，生命本體，以及民族文化等方面做著一種藝術(shù)的闡釋。夜郎、虞白、顏銘、吳清樸、祝一鶴、庫老大太等等人物，從語義學(xué)角度看，都是一種符號(hào)，帶有明顯的隱喻、象征的意味。

《白夜》在處理作者與敘述者之間的關(guān)系上，最基本的特征是顯形作者的隱退與消失，而依靠隱形作者與敘述者的對(duì)話，來完成敘述的?！栋滓埂分袛⑹稣呤潜容^自由的敘述也是自然的。敘述者可以自由地選擇自己的敘述方式或敘述視角。作品的開頭，敘述者先是客觀地?cái)⑹鰧捀缗c夜郎在飯館中談?wù)撛偕顺霈F(xiàn)的事。緊接著又通過夜郎、寬哥及眾人之眼來敘述再生人，進(jìn)而引入儺戲班組建等的敘述。敘述者一會(huì)跳出人物之外進(jìn)行敘述，一會(huì)又與人物的視角相重合，借人物的觀察進(jìn)行敘述，出入自如。

意境

在賈平凹的《白夜》中，漫著幽深的神秘氣氛，這樣的描寫，既能升華小說的審美價(jià)值，又能突出地域文化特有的風(fēng)貌和神韻。賈平凹在藝術(shù)創(chuàng)造上，選擇文學(xué)意象建構(gòu)作為切入點(diǎn)，為人們奉獻(xiàn)出一個(gè)獨(dú)特的審美藝術(shù)世界。

《白夜》采用以虛寫實(shí)的方式，通過它們的表象，造成實(shí)境與幻境相交融的意境，給人審美心理上造成一種朦朧的感覺。其中有著許多的未知因素，就如一個(gè)個(gè)迷團(tuán)，讓人霧里看花，產(chǎn)生一種審美魅力，牽動(dòng)著讀者的審美興趣，將其帶入一種夢(mèng)幻境界。

這部作品中有著意象建構(gòu)的新探索，它建構(gòu)的多重意義的復(fù)合結(jié)構(gòu)，以非具象化的實(shí)境，去表現(xiàn)虛境的精神追求，即用某種意象直接暗示象征某種思想意識(shí)、觀念等，這也是反映了作者神秘性的追求和思維個(gè)性。書中既有虛幻的渲染：死而復(fù)生，生而再亡的再生人、詭異的剪紙老太、鬼鑰匙，儺戲等，將現(xiàn)實(shí)與魔幻、心性與獸性、真偈與悟場(chǎng)、華耀與孤獨(dú)表現(xiàn)得生動(dòng)有形，以虛代實(shí)。書中又有對(duì)九十年代典型社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景描寫，從中隱喻出在白天的明朗人息中，的同樣伏著黑夜的無助和陰霾，即黑夜顛倒，故因之稱之為《白夜》。

人性敘述

人物形象

小說圍繞一個(gè)叫“夜郎”的主人公展開，包括他周圍的朋友和上下關(guān)系網(wǎng)里面的大、小人物，及他們的失意、快樂、相欺或相助的人生經(jīng)歷，書中人物涉及到現(xiàn)代都市的各個(gè)層面。小說以平易靈動(dòng)的筆墨，散落于西京社會(huì)的各個(gè)生活和角落中，通過對(duì)這些再普通不過的人物描寫，為我們反映了現(xiàn)代都市社會(huì)中都市平凡人群中潛意識(shí)中的矛盾、掙扎，為我們隱喻了都市社會(huì)中不平凡的沉悶和壓抑。

人物情感

《白夜》是一部現(xiàn)代都市精神貧困癥的病歷；是一部從官員到百姓、從知識(shí)分子到平民、從男性到女性、從英雄到常人的俗世生活的立體景觀?！凇栋滓埂返目臻g里，沒有來自內(nèi)心的舒展與悠閑，沒有發(fā)自靈魂的真實(shí)歡樂。在現(xiàn)代欲望的誘發(fā)下，每個(gè)人都企圖達(dá)到欲望的制高點(diǎn)。然而事與愿違，殊途同歸。成功與失敗、實(shí)現(xiàn)與夭折、高尚與庸常的界限已經(jīng)模糊，他們真實(shí)體驗(yàn)到的是沒有盡期的焦慮、躁動(dòng)、猶疑和不堪承受的精神疲憊。

《白夜》非常注意人物內(nèi)心情感的開掘，不是完全依命外部動(dòng)作來顯示而是通過人物的內(nèi)在情感的解析敘述出來。

作品評(píng)價(jià)

女性形象的主體性透視

林麗婷評(píng)價(jià)說：賈平凹的《白夜》作為一部在90年代問世的現(xiàn)實(shí)之作，他以不同于既往對(duì)鄉(xiāng)土女性敘述的都市視角，塑造了一群生活在現(xiàn)代文明浸染下的女性——具有貴族氣息的虞白，現(xiàn)代整容技術(shù)的獲利者顏銘，物欲侵蝕下喪失自我的鄒云，同性戀的保姆阿嬋。她們自覺地把自己托付于現(xiàn)代都市，自主地進(jìn)入現(xiàn)代文明的社會(huì)流通，在欲望的城市里追尋她們想象的幸福生活與理想人生。

《白夜》總體上是采用的堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)的、傳統(tǒng)的、平實(shí)的描寫手法，而境界上則是以現(xiàn)代的、人類的、虛幻的寫法來反映人生的蒼涼，故事的渾然，留給我們的是對(duì)生命的無盡思考。-高鳴風(fēng)

民俗及平民性

譚玉喜評(píng)價(jià)說：賈平凹在這部小說中創(chuàng)造出成熟的聊天式的說話方式，一切自自然然平平淡淡。在家長(zhǎng)里短的絮叨中有了故事，有了民俗，有了神秘，這是真切的生活。在我們每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界中，生活正是如此現(xiàn)實(shí)而神秘，我們每個(gè)人都生活在風(fēng)俗和神秘中。

作者簡(jiǎn)介

賈平凹，1952年，他生于陜西南部丹鳳縣棣花村， 1972年進(jìn)入西北大學(xué)學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)。此后，一直生活在西安市，從事文學(xué)編輯兼寫作?，F(xiàn)任西安市作協(xié)主席、《美文》雜志主編等職。出版的主要作品有：長(zhǎng)篇小說《商州》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》、《高老莊》、《秦腔》、《古爐》、《帶燈》等，中篇小說《天狗》、《黑氏》、《美穴地》、《五魁》等，并有大量散文、隨筆問世。作品曾獲全國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)5次，及美國(guó)美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)、法國(guó)費(fèi)米那文學(xué)獎(jiǎng)和法蘭西文學(xué)藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)。以英、法、德、俄、日、韓、越等文字翻譯出版了20種版本。

2003年，擔(dān)任西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)。2005年，出版長(zhǎng)篇小說《秦腔》。2007年，出版長(zhǎng)篇小說《高興》；同年，憑借《秦腔》獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2011年，出版長(zhǎng)篇小說《古爐》。2014年，出版長(zhǎng)篇小說《老生》。2018年4月，出版長(zhǎng)篇小說《山本》；同年，當(dāng)選西咸新區(qū)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。2019年9月23日，長(zhǎng)篇小說《秦腔》入選“新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說典藏”。2020年9月，出版長(zhǎng)篇小說《暫坐》和《醬豆》。