紫峰山風(fēng)景區(qū)位于廣東省揭陽市區(qū)南部，距市中心6公里，面積1560公頃。它地處南亞熱帶地區(qū)，物種繁多，植物有100多科700多種，終年常綠，景色迷人；紫峰山森林資源豐富，名勝古跡、人文景觀、自然景觀眾多，歷史文化底蘊(yùn)深厚，是旅游觀光的好去處。
地理環(huán)境
桂竹園巖是紫峰山系另一著名的自然人文景觀區(qū)。景區(qū)山水俱佳，林木蔥茂，景致清幽，景區(qū)內(nèi)的仙湖古寺為明成化年間創(chuàng)建；“綏福巖”是桂竹園巖最為奇特的自然景觀，該巖由一塊斷裂成兩截且懸空的巨石所形成，巨石懸空部分占整塊巨石的三分二，然而歷經(jīng)千百年滄桑仍穩(wěn)如泰山。
清光緒四年（1878），回揭陽市養(yǎng)病的一代名臣丁日昌多次與地方官員到桂竹園巖游山玩水，吟詩作賦，如今，丁日昌的墳?zāi)褂诌w葬在桂竹園巖的東側(cè)，成為人們緬懷一代名臣風(fēng)范的好去處；清光緒十二年（1886年）春，郭之奇之后、揭陽縣教諭郭春華與家人及詩朋畫友到這里游玩，并仿效“蘭亭會(huì)”進(jìn)行吟詠，留下“曲水流觴”石刻。
俗話說：“名山應(yīng)有名人傳”，桂竹園巖由于有歷代眾多文人雅士的詠頌和顯貴盧賢拔的青睞而顯得格外引人注目。
桂竹園巖后面山壑林茂風(fēng)輕，泉水潺潺，鳥聲清啼，是一處幽閑散心的好去處。沿山壑小徑向上攀行可抵達(dá)桂竹園水庫，從水庫沿廣視路再上行約四公里水泥路便可到達(dá)紫峰山頂峰。這里是粵東第一高塔揭陽廣播電視發(fā)射塔所在地，塔周圍建有觀景臺(tái)，從觀景臺(tái)向四周眺望令人有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。過電視塔向南約1000米可到“龜石峰”，這里是“紫峰路虎攬勝”之處。“龜石峰”因峰頂聳立著一塊形似烏龜?shù)拇笫妹斒^朝南，龜尾向東，抬頭卷尾，栩栩如生。堪輿家把它視為是紫峰山的鎮(zhèn)山之寶，據(jù)說古時(shí)曾有一地師為破壞揭陽市的地理而故意將龜口鑿去一角，至今斧鑿的痕跡還清晰可見。令人稀奇的是這塊長(zhǎng)約5米，高約1.6米，重達(dá)幾萬斤的龜石用一個(gè)人的力量便可搖動(dòng)它，但千萬年來任由超級(jí)臺(tái)風(fēng)或地震等自然災(zāi)害的影響，它仍巍然聳立。
主要景觀
桂竹園巖風(fēng)景區(qū)還有一處備受當(dāng)?shù)厝顺绨莸?a href="/hebeideji/7265433765508612154.html">元朝墓。該墓位于紫峰山的三篩山半山腰。己三公即古溪六世祖陳光烈，他考中進(jìn)士后，曾被封為太傅太保國師之職，后遭奸臣陷害被貶出任河南太康府訓(xùn)導(dǎo)。己三公的墓地稱“向天螺”，屬活地，所以不能豎碑，也不能用生石灰建設(shè)，因而孫策墓實(shí)際上只是一個(gè)土堆，墓前只有石香爐供朝拜。類似這種建筑形式的古墓葬在潮汕地區(qū)古墓群中應(yīng)屬獨(dú)特的一例。
大湖巖風(fēng)景區(qū)位于仙橋屯埔村與普寧市交界處，距桂竹園巖風(fēng)景區(qū)約2公里。景區(qū)以擁有眾多獨(dú)特的自然奇觀和眾多當(dāng)代書畫名家的石刻而遠(yuǎn)近聞名。自然奇觀有：獨(dú)角犀牛、雙佛洞、玉象聽經(jīng)、青龍洞、白虎臺(tái)、試劍石、神鼠覓食、天山古樓、禮佛聽經(jīng)、靈龜獻(xiàn)瑞等。
“天山古樓”位于景區(qū)南面，需攀登約800米陡峭的山路才能到達(dá)。所謂“古樓”是由幾塊巨大的巖石自然相疊而成，“樓”分三層，層高可容游人自由行走，空間寬敞明亮，能容納幾十人聚會(huì)，層與層之間有樓梯相通，站在“樓”前可觀賞“禮佛聽經(jīng)”、“靈龜獻(xiàn)瑞”等自然景觀。“試劍石”橫臥于群石上方，面積在100平方米之上，石在三分之一處橫斷成兩截，斷痕如刀削一般筆直，相傳這一“杰作”是楊文廣當(dāng)年練劍時(shí)所留下。石的上方便是“神鼠覓食”，下方是一片天峻石林，石與石之間形成天然巖洞，洞中清泉如注，流水潺潺，甘甜可口，從石林底部有兩個(gè)洞口可向上攀爬，至洞的不同位置處還可欣賞到不同的景色。
名家石刻有著名書畫家王蘭若所書的“佛”字和“天山古樓”四字，還有他的夫人黃文鳳所書的“朝圣”二字；江西畫院院長(zhǎng)吳齊所書的“洞天奇觀”；著名書畫家陳望所書的“雙佛洞”；著名書畫家邱陶峰所書的“高峰入云”；著名書畫家劉昌潮所書的“仙泉玉井”。
在大湖巖風(fēng)景區(qū)最為奇特的景點(diǎn)是“天然石佛”，石佛位于景區(qū)右上方半山腰處，由兩塊巨石自然相疊而成，形態(tài)惟妙惟肖，酷似一尊彌勒佛佛，揭陽市佛教界稱其為“彌勒坐天山”。石佛頭部長(zhǎng)寬均為6米，身高約18米，總高度24米，粵東地區(qū)發(fā)現(xiàn)的天然石佛僅此一處，在全國來說也屬罕見，據(jù)說該石佛在世界天然石佛中排名第16位，如果這一排名具有權(quán)威性的話，那么它的包裝推介潛力將相當(dāng)巨大，這不能不說是大自然對(duì)紫峰山，也是對(duì)揭陽的垂愛。
紫峰山西北面山系屬梅云地界，境內(nèi)同樣分布著眾多文物古跡和風(fēng)景名勝旅游資源，真武湖、明宗巖、紫峰古寺、還有三處古建筑和文物古跡同為北宋大理寺少卿彭延年所有，它們分別是彭氏宗祠、彭園和彭延年墓。
從省道236線吉榮路口向西最先到達(dá)的是真武峰風(fēng)景區(qū)。真武峰位于梅云夏橋村南面，峰底有一人工建成的水庫，俗稱真武湖，湖水青綠清澈；湖邊巨石上分別刻有劉昌潮、黃天秀、邱陶峰、謝文勇等名家大師的石刻。景區(qū)原來有一個(gè)黃真人洞，是道人修煉的地方。
明宗巖風(fēng)景區(qū)位于湯前村南面。據(jù)傳明宗巖為明末從京城逃亡南來的皇族宗室朱清所創(chuàng)建，現(xiàn)存寺廟為解放后所重建，寺匾為中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠法師所書。寺四周山峰秀拔，怪石嶙峋，自然風(fēng)光秀美。寺前清泉長(zhǎng)年不斷，附近村民前往取水飲用者絡(luò)繹不絕。
明宗巖后面的寨仔是著名的抗元根據(jù)地，它因形似一只尚未收翼的飛鳳而得名“棲鳳嶺”。棲鳳嶺山勢(shì)陡峭，從嶺下到嶺頂有不少奇形怪狀的巨石：猴仔窺井、紗帽石、飯包石等。至嶺頂窩湖可見幾間殘破的石屋。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，這里以前是集體林場(chǎng)，后來由村民承包經(jīng)營。石屋四周林木成蔭；山壑間清泉終年不竭。寨仔崠唯一一處梵文摩崖石刻是由揭籍著名書畫家魏照濤先生所書的“云峰疊嶂”，該景觀巨石嵯峨，突兀成峰，石后翠竹成林，山雀科翻飛，百鳥齊鳴。
紫峰古寺原名紫峰庵，位于梅云湯前村南面，俗稱“湯前庵”。湯前庵始建于元至正十一年（1351），后來湯前村舉人史智曾倡議擴(kuò)建；“文化大革命”時(shí)，湯前庵遭受嚴(yán)重破壞，變成一片廢墟；二十世紀(jì)九十年代初，當(dāng)?shù)孛癖娮园l(fā)進(jìn)行重建，并改名紫峰古寺。紫峰古寺周圍層巒迭翠，古木參天，寺前的兩株古樹特別巨大，每當(dāng)晨曦初露，木魚聲聲，梵音陣陣，林間鳥聲清啼，匯成一片，寺前的荔枝林碧綠如染，一望無際。明洪武年間，縣令蔡善將這一勝景定名“紫峰春曉”，并把它列為揭陽市的“古八景”之一；崇禎五年（1632），縣令陳鼎新將揭陽的古八景重新定名，并用仙橋紫陌山的“紫陌春晴”代替“紫峰春曉”。
在梅云，有三處古建筑和文物古跡同為北宋大理寺少卿彭延年所有，它們分別是彭氏宗祠、彭園和彭延年墓。
彭延年是江西廬陵人，官至大理寺正卿，他因反對(duì)王安石變法被貶知潮州市軍事，晚年舉家定居今天的梅云厚洋村，并著手興建彭園。彭園是彭延年晚年的得意之作，也是粵東第一座私家園林，總面積一萬多平方米，建筑格局融中原、潮汕文化于一體，在當(dāng)時(shí)曾聲名遠(yuǎn)播，被視為全國最具特色的園林式建筑。彭園在元初遭兵火焚毀，彭氏后人已復(fù)建四望樓一座。彭氏宗祠為彭延年的后裔所建，屬灰、石、木三進(jìn)二天井廟堂結(jié)構(gòu)，清同治十二年（1873）大規(guī)模重修。彭延年墓位于梅云林村浮丘山，墓地為彭延年自己生前所選擇，地形取“寶鴨”之地，現(xiàn)貌為清康熙期間重修。彭延年是廣東省彭氏開基祖，他的后裔多達(dá)200多萬人，單臺(tái)灣就有15萬人。
保護(hù)好彭氏宗祠和彭延年墓，加快彭祖園的復(fù)建工作，對(duì)于敦睦鄉(xiāng)情，促進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)工作，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面都有十分重要的意義。
在我市，像紫峰山一樣擁有如此眾多且集中的文物古跡、自然名勝旅游區(qū)的山系并不多。從紫峰山系各景區(qū)景點(diǎn)來看，分別出土有冰川時(shí)代的冰臼群，原始社會(huì)的石璋，戰(zhàn)國的青銅劍，南北朝的平林娘廟，唐朝的龍珠馬寺，宋代的彭延年墓、黃煥國墓、楊繪墓，元代的己三公墓，明代的西岐古村落，清代的古溪聶氏宗祠，民國的老仙橋，當(dāng)代的人工湖等等眾多的文化遺址、文物古跡和自然風(fēng)光名勝，實(shí)際上，幾乎整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展史和揭陽市的古今文明史從中都得到體現(xiàn)。
紫峰山風(fēng)景區(qū)所在的仙橋、梅云毗鄰市區(qū)，屬市郊，但早已被列入市區(qū)規(guī)劃發(fā)展范圍。如果能很好地將這些景區(qū)景點(diǎn)加以整合、包裝，讓它們互為聯(lián)系，互相促進(jìn)，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的話，那么將是揭陽一條不可多得的“讀書、明史、益智”的旅游線路。這對(duì)于延伸市區(qū)“嶺南水城”的旅游線路、促進(jìn)市區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展、提升歷史文化名城的城市品位，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)更快發(fā)展等方面都有著極其積極的意義。
在揭陽新城區(qū)的發(fā)展建設(shè)過程中，黃岐山和紫峰山擁有的文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)是一筆不可多得且極為珍貴的資源。一方面，城市的發(fā)展離不開工業(yè)和商業(yè)，而文化和旅游則是體現(xiàn)城市內(nèi)涵和提升城市品位的關(guān)鍵；另一方面，市區(qū)正以“水”字為龍頭打造“嶺南水城”，如果在做活“水”字文章的同時(shí)，注入“山”的文化，充分利用打造好黃岐山和紫峰山的文化旅游資源，則將會(huì)起到山水輝映、相得益彰、互相促進(jìn)的作用；也將能更好地促進(jìn)“特色城市”和“特色文化”的建設(shè)，從而推動(dòng)“特色經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展。
參考資料 >