作品原文
沃焦山賦
域中公子問于方外先生曰：“蓋聞水之大也，下環(huán)乎地，上浮于空。無象無邊，夷猶洪。百派千流，皆歸于東。何巨溟之深也，萬古能容？何九州之高也，不淪其中？”先生曰：“渾沌死，乾坤始。東西傾，川澤委。帝乃慮海旁溢，俾山中峙。復孕以火，用銷其水。此沃焦之為義，真帝之元旨者也。請言其狀也，乎崒乎，赫曦乎，乎。陰陽熾炭，天地開爐。景風鼓吹，赤帝規(guī)模。成于妙有，拔彼虛無。處冷能熱，雖且濡。于律則黃取法，在易則既濟相符。坡兮壓海萬里，鴻洞兮烘天一隅。液馮夷，軋?zhí)靺恰ｗ[介毀難以潛伏，草木安得其芬敷。巨靈不能擘，畏其爛手。愚公不能移，憚其焚軀。靈漲疑竭，大室若枯。爾其水之來也，浩浩爭奔，滔滔不住。蹴岳堆阜，跳天沃霧。旸谷無地，扶桑失樹。雷奔潮走，雪飛洙聚。吞吐造化，浮沈朝暮。一歸墟之積，積既久而還盈。一尾閭之泄，泄不供而旋注。茍彼不為煎熬，何物當其委輸？”
公子曰：“夫萬物之是非也，當務所見，無矜所傳。不見五岳，各司一邊。蟠地極天，吐云含煙。玉石產(chǎn)其下，豫章森其巔。高高下下，綿綿聯(lián)聯(lián)。方面是傳，祀典是先。故無事則備王者之巡游焉，有事則為國家之關防焉。彼沃焦者，存耶亡耶？不知夫去中國幾千？其說何邇，其功豈然？”先生曰：“古不可以今論，遠不可以近識。至于先賢先圣，有功有德，或始火化，或始粒食。或衣裳兆民，或棟宇萬國。其人豈見？其道何極？但日用而不知，固神化之難測。抑又人之為意，見頻則不怪，聞數(shù)則不驚。只如踆烏元兔，迭代虧盈。迅雷烈風，無形有聲。北冰不泮，南雨無晴。方諸向月而水出，陽燧映日而火生。鶴知半夜，雞辨五更。鱗翅目化而蜾蠃亞科負，洛鍾鳴而蜀山傾。譚如詭妄，驗乃彰明。儻非目擊，皆必力爭。如沃焦者，茫茫靄靄，存于物外。屹溟漲以獨立，無邱陵之相帶。何地能勝，惟天粗。堯災是弭，禹功是賴。但以遠而不見貴，以近而不見大。何異乎曾參冠百行之首，出四科而不載。周公有再造之功，為三監(jiān)之相害。有以見深藏若虛，明道若昧。只如高稱日觀，靈號天孫，魯瞻所重，鎮(zhèn)尊。能攻善惡，業(yè)召精魂。何盜壽而幸，何顏回夭而冤？何富慶，何貧原？靈獸出，何遭羈之困？海鳥來，何獲鍾鼓之喧？觀其倒置，孰為司存？又如太華隱嶙，上五千仞，碧蓮若，高掌如奮。然而設關太束，為城太峻。茍一夫可守，四塞可鎮(zhèn)。終使險易恃而固易憑，而令驕易生而荒易徇。懼則能安，逸則成釁。又如嵐浮紫蓋，秀朱陵。北渚下壓，南箕上承。然而聚郁蒸，限嚴凝。雁不可度，人何以登？其禍圣賢也，則帝舜之游不返，昭王之死無憑。其殃忠讜也，屈原有葬魚之痛，賈誼有占之征。是非不辨，正直何稱？徒聞金簡玉書以為，九向九背而自矜。又如幽并之墟，畢之位，之上，磊落相次。然而藏趙符于上，成無恤之不義。產(chǎn)燕璧于中，假慕容姓之神器。大蛇蜿蜿，兩頭何異？嘉谷薿，五獲何利？旁扶跋扈之黨，坐索彤弓之賜。胡不懲革，而令馴致。又如據(jù)天地之中央，潤河洛之流光。岧亭壁立，壓疊屏張。而能降神表瑞，呼歲呈祥，控臨諸夏，標準四方。若乃陳蕃竇武，一時忠良。為國除害，其謀乃臧。不獲天助，翻為賊。劉聰劉曜，恣意焚傷。衣冠草莽，宮闕犬羊。俯折地軸，仰絕乾綱。漢陽九以畢，晉南渡而尋亡。曾何固護，自倚青蒼。月里開宮，但容童子。云中捻管，惟引鳳凰。吁其拙哉！彼五岳者，長未一分，短以盈尺。論名則大，責實何益。封公封王，用圭用璧。宇崇館，朱殷粉白。然識者視之，何異沐猴而冠，牽牛負軛者耶？其次則有非方非岳，亦怪亦神。昆侖則樹珠田芝，蓬萊則闕金臺銀。周王迷之于轍跡，漢帝感之于禮。荊山美玉，獻不遇君。隴山嬰鵡，語或陷人。谷有竹，慘舒不均。陽有桐，清濁難分。姑射何靈，如冰如雪。巫山何感，為雨為云。怪山何怪，飛來至越。慶山何慶，涌出于秦。若然則遠者近者，大者小者，如沃焦之功，實冠于天下，何以名耶？至于南面巍巍，安尊定卑。建邦設都，來蠻走夷。其為武也有干戚，其為文也有豆樽彝。齊紈越絮，暖必如斯。周禾溫麥，飽必以時。胎化卵育，手捉足馳。其奉生也有歌鍾管，其事死也有棺幌帷。詒子詒孫，固本崇基。茍懷襄之不止，皆墊溺以何之。若然者，不惟九土潰而全墮，抑亦三光蕩而崩離。則堯舜禹湯之道，沒不傳矣。周孔揚孟之文，又安存斯？況又上無灌木，誘良工之斤鑿。下無靈，招巨人之釣索。不棲翠羽，飾綺被之彩錯。不孕明珠，供魏車之照灼。不滋金鐵，起兵交惡。不穴鱷鯨，吞舟恣虐。吉兇莫知，威福寧作。誰炫，誰藏冥寞。所以貞翠炎，卻絕罔錄。桂湯蘭肴，何嘗約略。固不復邀物以白犬曰雞，媚人以靈草靈藥。但超世以崔嵬，為普天之銷鑠。”
于是公子愕然如失，起而謝曰：“倏忽之神，能鑿人耳目。愈盧之術，善治人膏肓。向者聞眾人之論，浩然若涉津之無梁。今之也聞吾子之論，燸然若披云霧而睹太陽。恨不能凌風云，乘混茫，快意極觀，勒銘其旁。噫！有名之祀，所在感彰。至于山魅射影，水弩為創(chuàng)，夷鼓怒，耕父激揚。皆沾沃，不乏馨香。何茲山也，橫絕于萬代，不遇于百王。將無時如孔子，豈獨行于務光。近者泰階未平，四郊多壘。貳負尚活，三苗未死。水仙則多陷齊人，米賊則半驅(qū)妖鬼。室散機杼，田拋耒。郎官困采橡于野，將卒貧鬻薪于市。霧足妖興，云多陣起。既走群望，猶懸帝祉。豈褒崇之漏彼，致災害之如此。方今封有功而爵有德，小不遺而大寧弛。蓋九重之深，執(zhí)事者未聞于天子。”
作者簡介
吳融（？—903）唐詩人。字子華，越州山陰（今紹興市）人。早年隱居茅山，李曄龍紀元年（889）登進士第。官至翰林學士承旨。詩多題詠紀游、送別唱酬之作，綺麗而不失典雅。間有感懷時事者，兼含凄清之氣，有溫、李之風。著有《唐英歌詩》。
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