張朋（1918年—2009年），字錫百，1918年生于祖籍高密市。原山東紡織工學(xué)院教授，中國美術(shù)家協(xié)會會員。
張朋藝術(shù)有其家學(xué)淵源和傳統(tǒng)功底及西方繪畫的基礎(chǔ)。擅大寫意花鳥、草蟲、動物等，兼寫人物山水，其作品構(gòu)圖新穎、造型夸張、筆墨洗煉、形神生動，構(gòu)成自己獨(dú)特的風(fēng)格。張朋是本世紀(jì)我國杰出的國畫藝術(shù)家。出版有《張朋畫輯》《張朋畫集》《張朋畫選》《撫鶴堂藏張朋畫集》及新增再版的《撫鶴堂藏張朋畫集》等。
2009年6月23日18時20分，著名畫家、書法家、青島畫院名譽(yù)院長、青島大學(xué)教授張朋因病醫(yī)治無效逝世，享年92歲。
基本介紹
張朋：（1918——2009）字錫百，高密市人，自幼受家庭薰陶，酷愛繪畫及書法。中國美術(shù)家協(xié)會會員、山東紡織工學(xué)院教授、青島畫院副院長、青島畫院名譽(yù)院長，與黃秋園、陳子莊、陶博吾并稱為“在野派四大家”，他又被評論界稱為“二十世紀(jì)末最后一位中國畫大師”而飲譽(yù)畫壇，終成一代畫壇精神領(lǐng)袖。人民美術(shù)出版社、山東美術(shù)出版社出版有《張朋畫輯》、《張朋畫集》、《張朋畫選》、《撫鶴堂藏張朋畫集》及新增再版的《撫鶴堂藏張朋畫集》等。?1940年至1978年從事中小學(xué)美術(shù)教育，1979年起任山東紡織工學(xué)院染織美術(shù)教研室主任、為教授。其實(shí)，張朋是一個極具個性、又極有天賦的畫家。張朋沒有上過正規(guī)大學(xué)，少年時讀私塾，自學(xué)繪畫，而后做了大半輩子的小學(xué)美術(shù)教師，不求聞達(dá)，默默耕作，直至先生晚年聲譽(yù)鵲起時，才被識者推介當(dāng)上紡織工學(xué)院的教授。張朋花鳥、山水、人物均擅，尤以花鳥墨跡留世者居多。張姓畫早年學(xué)清代高南阜及近代張書旗，工寫結(jié)合。中年后移師齊白石，專攻大寫意一路，卓然自成一家。他的畫，或花卉、或毛、或動物、或山水、或人物，無不得其生動，多其樸拙，皆各有特色。張氏每作一畫，幾乎皆極其用心，畫面造型力求簡潔傳神，一筆不多，一筆不少，超凡脫俗，滿紙生氣，給人耐得品嚼。有論者評述張氏畫作“得白石形神似與不似者，張朋是一人”，這話實(shí)不為過。張朋一生平實(shí)質(zhì)樸，感情真摯，專注繪事，自甘清寂，終名重天下。記得有位作家曾說過：只有當(dāng)精神寂寞時，他才有大藝術(shù)。張朋正幸被言中。南京市陳傳席教授在編著《現(xiàn)代中國畫史》時，把張朋和黃秋園、陳子莊、陶博吾列為“在野派”四大家。陳傳席是當(dāng)今有名望的一位美術(shù)評論家，撰文說話直言不諱，實(shí)話實(shí)說，并以“十載狂名驚俗世”名于藝壇，陳氏如此珍視張朋，足見張朋之藝術(shù)已非一般人而為之。
已故中國畫大師李可染、吳作人先生生前亦皆對張朋以很高評價，李先生曾曰：張朋先生太不平凡了；吳先生曰：歷史不會埋沒張朋的繪畫藝術(shù)。如今，張朋先生已進(jìn)入之年，其作品亦被世人視若珍寶，為人喜愛、推崇。
張朋先生
范洪【作家、畫家、美術(shù)評論家】
初識張朋先生，已是七、八年前的事了。那時我剛剛經(jīng)過了失卻恩師伏山先生的痛苦，一身心的沉溺浸淫在書畫藝術(shù)里，尤對張朋先生的藝術(shù)產(chǎn)生了極大的興趣，輒逢先生的畫冊、畫集，必傾囊購求，整日摩挲習(xí)學(xué)不已。
適為先生的外甥王達(dá)先生知曉，為我修書一封，予以薦引。行前，王先生囑我：“這幾年傳聞，張朋先生很怪，若不接納千萬勿要怪罪。”
這樣，我便叩開了先生的門扉，先生身著一襲中山裝，面容清瘦，較之我在畫冊中看到的形象蒼老了許多。他操著一口濃重的高密市口音詢問我：“你從那里來？”我忙將王先生的信奉上，他一邊看著信，一邊教我落座，態(tài)度謙和安詳，并無一點(diǎn)傲慢的“大師”氣，這使我一直踧踖高懸著的心落了下來。后來我方知曉，原來張朋先生近幾年身體不是很好，為了免于應(yīng)酬，在案頭寫了一張小紙條：“因病擱筆多年．．．．．．”商賈巨富、達(dá)官貴人前來索畫多被拒之，因而傳言先生怪癖。先生為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，斷不以浮泛之作搪塞與人，況又不善應(yīng)酬，惟其如此才能保持澹泊的心態(tài)，潛心求法。如今文壇浮躁之風(fēng)盛行，若非大學(xué)問家是難得有如此心態(tài)的，這真是見怪不怪，不怪反為怪了。
我初拜先生，并未執(zhí)弟子禮，只是隨身攜帶了數(shù)十幅習(xí)作，先生認(rèn)真地一張張的閱覽著。我少年時喜歡鄭板橋的文章，因受鄭夫子的影響很深，字雖然寫的不好，然尤好謬題不已。先生很是認(rèn)真，逐一為我修改語法上的不通，囑我寫好書法，遇有好的句子便頻頻點(diǎn)點(diǎn)頭，大概是表示首肯吧。我自幼厭惡書法，所書往往龍飛鳳舞，草草而就，先生批評使我很感慚愧，從此不敢稍有松懈。
張朋先生字錫百，原籍高密市，自幼酷愛書畫藝術(shù)，初時研習(xí)工筆重彩，兼學(xué)嶺南諸家。后來對吳昌碩、任伯年、齊白石研究頗多，專攻大寫意，尤受齊白石的影響至深。
先生作學(xué)問素以嚴(yán)謹(jǐn)聞名，多少年硯田的風(fēng)霜磨礪，廣收博蓄，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他的畫形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟覙?gòu)思巧妙，意趣盎然。既讓學(xué)院派折服，又令“野狐禪”啞言。筆墨的高雅，造型的準(zhǔn)確，形象的生動傳神，意境的超然脫俗，都是一般人望其項(xiàng)背而不可及的，不愧為一代宗師巨匠，無怪乎國內(nèi)外藝術(shù)界譽(yù)之為“畫壇怪杰”呢。
董橋先生說：“……傳統(tǒng)文人絕塵之想。這樣的士人家風(fēng)雖說不再入時，畢竟負(fù)起了供奉綿綿文化歷史的使命。”先生未名前，是一所小學(xué)的教員，他不好攀附高官權(quán)貴，一味埋頭學(xué)問。每逢市里舉辦畫展，他都認(rèn)認(rèn)真真畫了好多的稿子送去，有時主管畫展的人看不懂他的畫，向廢紙籠里一扔，他也無怨無艾，仍一如既往地畫自己的畫，走自己的路，自覺無欲地承繼延續(xù)著民族文化的龍脈，發(fā)揚(yáng)光大。
先生一生歷盡磨難坎坷，生活簡樸淡泊，性格敦厚謙和，不求聞達(dá)，不好賣弄，更不善官場交際酬應(yīng)，以常人的眼光看可能略顯迂腐。先生學(xué)識淵博，詩、書、畫、印、文章無所不能，又無所不精。尤以大寫意花鳥畫為世人所重，有一幅《大地回春，桃紅似火圖》，畫面上一株盛開的桃花占據(jù)了畫幅的中央，斜下飛出兩只春燕，這種布局似應(yīng)是一般畫家的大忌，整個畫幅平淡得不能再平淡了。初看時我只是走馬看花地一掠而過，并未注意；繼之再見則感陽光明媚，春風(fēng)和煦，滿園春色撲面而來；再三，則筆墨的灑脫，傅色的高雅，令人回味悠長，不忍釋卷。此畫看似平淡，實(shí)則寓奇于平，平中見奇。畫中滿樹的桃花千姿百態(tài)，生動活潑，并無一點(diǎn)雷同，這是極難掌握的，筆墨技法之高超著實(shí)讓人嘆服。
舊時常聽到關(guān)于狐貍欺騙老虎的故事，大抵意思是：“狐貍假借虎威，自稱為林中之王．．．．．．”張朋先生筆下的狐貍目光詭秘，神態(tài)狡，還有勇猛的雄獅，好斗的公雞，天真的麋鹿，相偎成雙的鴛鴦，蒼鷹、玩猴等等，無不栩栩如生，惟妙惟肖，將動物的本能靈性表露得淋漓盡致，也難怪乎老虎屢屢上當(dāng)呢。
“取其意，而略其跡，弦外音，味外味，乃寫意畫之要機(jī)也。”“寫意重情趣，成敗須臾間。爰揮一紙墨，聊破一天閑”。先生對繪畫見解精辟，獨(dú)具慧眼，若無深厚的文化修養(yǎng)，是很難以理解其中哲理的。
有一日偶過裴家樂先生處，見壁間懸一幅先生的《高士彈琴圖》，筆墨恣肆，格調(diào)古雅，觀之頓覺滿壁生輝，令人作絕塵之想，登時將俗世的煩惱都忘諸腦后了。先生的人物畫世人知之甚少，它發(fā)自天籟，返璞歸真，稚氣盎然。看似逸筆草草，卻從中表露出了先生的文化修養(yǎng)、才情學(xué)識和人生哲學(xué)。
九二年的春天我去看望先生，言談中感覺先生精神很沉郁，在墻壁上懸掛了一幅人物畫，畫面上一位銀長者手端酒杯，靜靜沉思，寥寥數(shù)筆將自己的思想情感盡情表露于毫端。他在畫上題詩：“來時空手去空手，富貴榮華何所有。看破人生萬事休，及時行樂一壺酒。”詩意雖稍顯消沉，卻看得出先生淡泊無欲的心胸。俗云：“無欲，則知足長樂。”錢鍾書先生說：“學(xué)問大抵是荒江野老，屋中兩三素心人議論之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。”先生便是自甘寂寞，潛心學(xué)問的人。現(xiàn)如今文壇上“名家”、“大師”倍出，奇門別派鼓噪一時，他總是以靜穆冷雋的心態(tài)去面對之。當(dāng)他聽到滄口一帶有人假他的畫時，也只是一笑置之，其情淡淡矣。
先生又精通書法、篆刻，他的書法自由灑脫，信筆天成，既有書家的嚴(yán)謹(jǐn)，又有畫家的放恣，獨(dú)成一體。先生喜好自己操刀篆刻，自刻自用，自娛自樂。常自謂曰：“多少煩事，磨于水墨中。”
張朋先生又喜歡詩詞文賦，畫上多題自作詩句，文風(fēng)清新自然，感情真摯。“幾經(jīng)風(fēng)雨后，名利兩無因。老病有余興，陶情一紙新。”“得手丹青，息心守己。其樂無窮，年壽延只。”這種淡泊名利，超然物外的心態(tài)，是平常人不可理解的，可見魏晉文化對先生的影響。“拔地沖天干，居高聲自遠(yuǎn)。”正是先生一生孤標(biāo)傲世，高潔人格的寫真。
我初隨伏山先生學(xué)習(xí)山水，對花鳥畫亦旁有所顧。然而淺嘗輒止，不求甚解，常常信筆為之，一蹴而就，自以為得畫之三昧。先生得見，逐一糾正我的謬誤：紫藤的花要分清前后層次，魚缸要中鋒用筆，表現(xiàn)出圓滑感，金魚的尾巴，荷葉的顏色……我隨便畫了幾根斜下的枝干，綴上數(shù)粒紅果，先生問我畫的啥？“天竹”我信口應(yīng)之，聽了我的話，先生十分不悅且嚴(yán)肅的斥我：“天竹是這樣畫的嗎？”
常常見到學(xué)院派論畫，點(diǎn)、線、面，很是機(jī)械，好似一幅畫沒有了點(diǎn)、線、面便不能稱其為畫，“八股”的梏根深蒂固，很是束縛學(xué)子的手腳和創(chuàng)造力；同理荒謬怪誕遠(yuǎn)離形骸游于象外，所謂“不似欺世”，也不是院外派的宗法。先生的訓(xùn)誡當(dāng)時我心里頗不服氣，竊想：難道天竹只能是向上長的嗎？后來幾經(jīng)觀察物象，我終于幡然醒悟，做學(xué)問乃嚴(yán)肅之事，容不得半點(diǎn)虛假，遠(yuǎn)離生活閉門造車是斷不能為之的。以至于好長時間內(nèi)我未敢再提筆涂鴉，由此我愈加敬服先生治學(xué)的謹(jǐn)嚴(yán)和知識的淵博。
先生曾為我的一幅畫題：“毫端生發(fā)無聲詩”，并有梁天柱先生題簽，不意竟為賊人所盜，我的心里頗感凄然。后來我在青島市舉辦個人畫展，那時我經(jīng)濟(jì)窘迫，心理低沉，先生為我寫了《范洪畫展》匾額，并援筆為題：“辛勤筆耕，繪聲繪色。自我陶醉，丹青寄情。”以示鼓勵。
開幕那天，先生以七十八高齡徒步親臨，不顧體弱頭暈登攀到四樓大廳，氣喘噓噓，大汗淋淋，這使我非常感動。先生衣著樸素，態(tài)度謙和，致使在場的工作人員非常驚奇：這就是張朋先生嗎？
舉凡大智的人為文亦淡，物欲亦淡，這是精神支撐的緣故吧？從平淡中走來，從生活中走來，這便是我所知的張朋先生。
所獲榮譽(yù)
2.被推選為“2008年山東省畫壇最具藝術(shù)影響力的畫壇十老”??，入選首屆"百名青島文化名人"候選榜單。
3.與赫保真、馮憑、梁天柱、張伏山、隋易夫并稱青島市百年六大國畫家。
參考資料 >
張朋 簡歷 - 名人簡歷.名人簡歷.2020-09-28