《焦氏易林》又名《易林》，十六卷，西漢焦延壽撰。《四庫全書》將之列于“子部數(shù)術(shù)類”。易林源自于《周易》，每一卦各變?yōu)榱呢裕呢宰兯那Я憔攀浴！兑捉?jīng)》共有卦爻辭450條，《易林》有4096占卦變之辭，卦爻辭較之增加十倍之多，各系以文辭，皆四言韻語。《易林》的作者未定，一般有四種說法：焦延壽，崔篆，許峻，明代學(xué)者顧炎武以為東漢后期著作。
內(nèi)容簡介
《焦氏易林》是對(duì)《易》卦的演弈。可能是由于《管錐編》的影響，《焦氏易林》由此前不被重視一而變?yōu)檠兄鴧渤觥?/p>
《焦氏易林》源于《周易風(fēng)水》，然與之有迥異獨(dú)特之處。《周易》共有卦爻辭450條，《易林》有4096占卦變之辭，較之《易經(jīng)》卦爻辭有10倍之多，從而極大地豐富了信息內(nèi)容。
《焦氏易林》在六十四卦基礎(chǔ)上復(fù)變六十四，亦即一卦變六十四，六十四卦變四千零九十六卦。這樣，六十四卦中的一卦變?yōu)榱硪回苑Q之為“之卦”，然后在“之卦”后配以相應(yīng)的文辭，即所謂的四言詩卜辭。
《易林》占辭與《易經(jīng)》卦爻辭同是占辭，但《易林》皆為統(tǒng)一的四言詩格式（偶見三言詩），而《易經(jīng)》則無此統(tǒng)一格式。《易林》是四言，有人贊日：“古雅玄妙”，“世人無識(shí)，但以占卜書視之，”，“異響幽情，深文急響”，“簡妙”。“《易林》以理數(shù)立言，文非所重，然其筆力之高，筆意之妙，有數(shù)百言所不能盡，而藏裹迥翔于一字一句之中，寬然而余者。”
作品賞析
《焦氏易林》的主題涵蓋了上古圣王的智慧和力量、天命與王朝的興衰、周滅商的事件以及與第一個(gè)朝代夏被商滅亡的事件的相似性。書中還討論了王朝歷史的軌跡，從接受天命和鼎盛時(shí)期到陷入瘋狂和墮落，以及隨后的祖先崇拜對(duì)統(tǒng)治者和國家的延續(xù)性或中斷。吉兆和兇兆在國家或帝國層面的重要性，儒家美德，如孝道、謙卑和道德韌性，以及依賴預(yù)兆的做法在漢代《公羊傳》經(jīng)學(xué)學(xué)者治國理念中尤其盛行。此外，書中還崇拜王母娘娘，并強(qiáng)調(diào)在好日子里牢記和防范災(zāi)難的重要性。《易林》中有大量關(guān)于洪水災(zāi)害的詩句，這讓人相信它是在洪水頻繁發(fā)生的時(shí)期寫成的。書中還有很多篇幅講述了商業(yè)旅行、市場(chǎng)、商品運(yùn)輸、賺取利潤等內(nèi)容，以及民諺白話文、民間信仰以及道家或黃老學(xué)派的影響。
作者簡介
焦贛，字贛，西漢梁人（今商丘市縣南），著名易學(xué)家，相傳為焦延壽發(fā)明六爻納甲術(shù)，是易學(xué)家京房的老師。今人學(xué)易學(xué)，鮮有人不知京房。
焦延壽的易學(xué)著作有《易林》《易林變占》。《隋書·經(jīng)籍志》載有焦氏撰《易林》十六卷，梁又本三十二卷。《易林變占》十六卷。《舊唐書·經(jīng)籍志》載有焦氏《易林》十六卷，《新唐書·藝文志》《宋史·藝文志》亦有著錄。
成書年代與作者考證
關(guān)于《焦氏易林》的成書年代，有學(xué)者提出了不同的觀點(diǎn)。一些學(xué)者懷疑《焦氏易林》成書時(shí)間較晚，可能作于西漢末期，甚至更晚。例如，書中提到的“赤帝”是一個(gè)神話人物，在西漢末期才廣為人知，見于所謂的“漢代偽經(jīng)”典籍。此外，書中提及王母娘娘作為獲救祈禱的對(duì)象，這種將西王母視為救世主的態(tài)度直到西漢末期才出現(xiàn)。至少有一首詩句（45-42卦）清楚地指出了王昭君的故事，而她生命中的大部分關(guān)鍵事件發(fā)生在公元前30年代。這些內(nèi)容的出現(xiàn)表明《焦氏易林》至少部分內(nèi)容晚于其所謂作者焦贛的生卒年代。有觀點(diǎn)傾向于將此書歸因于崔篆，一位活躍于王莽時(shí)期的學(xué)者和官員（公元9-23年）。
參考資料 >
焦氏易林全文_古詩文網(wǎng).古詩文網(wǎng).2021-04-29