車軸山位于唐山市豐潤區城南10公里處，是一處平地而起的孤峰。因遼代時期此處林深草密，是“軸轅”木材的主要產地而得名。山上有三塔：車軸山級，中建無梁高閣，兩側起建佛塔，使山體含蘊了濃郁的幽古秀雅之風韻。車軸山的無梁閣是其山頂上的主體建筑，始建于遼代，具有遼代建筑特點。此外，山上有藥師靈塔和文昌閣等建筑。
歷史
車軸山的無梁閣，又名無量閣、五大觀音閣、萬佛無梁閣，是車軸山頂上的主體建筑。據（大明萬歷三十六年重修萬佛無梁閣碑記）記載，“閣重修于宋（應為遼—筆者注）重熙六年（公元1037年），其初不知誰氏，旋巧技，無梁木，以起之”。通體皆用磚石構筑，無攘木，故以得名。無梁閣造型純樸渾堅，玲瓏秀拔，具有遼代建筑特點，傳說與我縣韓城鎮之韓昌（即韓德讓）點將臺，皆在韓德讓屯兵這一帶時擬建的。無梁閣初建時只有一層大殿，后又增至三層，全高達29米，占地121 ．5平方米。明萬歷年間進行過一次較大規模的重修。
藝術構造
無梁閣分上中下三層，四周是紅色墻壁，閣頂為單檐歇 山頂，頂上為黃綠琉璃瓦覆蓋，閣檐四周翼角向上卷翹，具有一種凌空欲飛之勢。各楷角頭龍首木雕上懸掛鐵鑄風鈴，陣陣叮隆作響的鈴聲，使車軸山上的環境氣氛顯得更加秀雅、清幽。
無梁閣一層大殿，塑足踏蓮花，身披瑛路的五座觀音菩薩像，前面塑哼哈二將佛像，兩側塑四大金剛踩八怪佛像。二層大殿正中塑大日如來佛像，兩側塑二郎神楊俄和李靖李靖神像。二層殿外建有漢白玉雕刻的環繞圍廊，圍廊上還刻有龍、鳳、流云圖案。三層大殿塑有十八羅漢佛像。無梁閣各層除塑制了數十座佛像’外，還繪有舉不勝舉的佛像，故此無梁閣又稱為萬佛無梁閣。
登臨無梁閣四外遠眺，是游歷車軸山最引人入勝的內容。站在二層大殿外面的圍欄或三層大殿之內放眼四顧，燕山連綿，迭蕩起舞；田疇錯繡，美如畫圖；便水泥河，銀鏈蜿蜓；唐山重鎮，新姿盡展；渤海浩森，煙波接天，令人心曠神怡。正如豐潤清代詩人魏元樞《登無梁閣》所述：一峰何處生，括地如邱阜。千切根焉托，直從背有。峻增高未極，中涵造化久。伊是何年人，建閣摩星斗。塔勢并倚天，俯瞰云霞首。登臨四望開，惟與霄友。南極瀟湘目，萬里可引手。北眺百二城，雄關懸臂肘。左右指虛無，日月穿戶胎。長嘯動天動，沈海入吾口。何須問蓬萊，大觀能不朽。
在無梁閣兩側還各建一座佛塔，據說東面那座塔很久以前毀于雷電之中，西面那座保留到現在，人稱藥師靈塔。藥師靈塔為八面形圓錐體，密結實心，十三級，高28米，底座周長36米。藥師靈塔各層建有許多佛像，里面各置放一個磚雕佛像。據說懂得佛學知識的人可以逐個說出磚雕佛像的名字，假如您說不出它們的各自名字，但是它們不同的形貌體態，會使您對佛界廣漠深的內容，產生許多遐想和沉思。
民國初年的車軸山中學建校當中，在無梁閣東側原塔基址上又建了一座灰石結構、高20多米的文昌閣。在無梁閣的右前方，盜立著“大遼遼朝”刻立的石經幢，左前方盜立著明萬歷重修萬佛無梁閣的碑刻。
傳說
車軸山
關于“車軸山”當地流行著這樣一個傳說：很早以前，此地有一個海眼，經地河連著大海，長年向外噴冒著洶涌的泉水，當地人們飽受水患的危害。太上老君得知后，便朝海眼扔下一粒金丹堵住了海眼，卻又讓此地連年干旱，百姓更是苦不堪言。太上老君只好就把堵海眼的金丹換上了一個金車轂，水從轂中間的孔洞里往外流，既防止了水患，又可用來灌溉農田，人們從此過上了豐衣足食安居樂業的幸福生活。后來，恰逢二郎神楊擔山趕太陽路過此地，見下面地里一個金車轂被大水沖得上下翻動，擔心天長日久會釀成水災，于是按住了云頭從空中扔下一塊石頭將金車轂牢牢壓住，這塊石頭到人間就成了一座孤峰。此后，泉水從金車轂冒出，經山縫隙向外流，就形成了現在后山崖下那個山洞里流出的清泉水。這一股清泉水被當地人稱為“圣水”，冬溫夏涼，含有豐富的礦物質。后人誤將壓在山里的金車轂傳為金車軸，遂將此山稱為“車軸山”。
藥師靈塔和無梁閣
相傳藥師靈塔及無梁閣的由來傳說之一是：十世紀初遼朝的大將韓昌（字德讓，玉田人，歸順大遼國后更名韓德讓）曾經在此山南面的韓城市、新軍屯一帶整軍備戰，因此處林深草密，是車輛的軸轅所需木材的主要產地，又見此山玲瓏偉岸、峻雅旖旎、幽深奇異，遂看出這是一塊風水寶地，于是便在峰頂上修建了萬佛無梁閣，閣兩側各建一塔，還在山南麓修建了寺廟。佛法道教弘揚于山水，必然增山水之靈秀，賦地域以清雅，創皈依圣境。
藥師靈塔及無梁閣的由來另一種傳說是：大約在一千年前的遼代（1032年），從南方來了一個會看風水別寶的南蠻子，南蠻子路過車軸山下，抬頭一看車軸山頂金光萬道，但車軸山確實是一座石頭山。南蠻子在驚奇之余忙睜開天眼，只見金光發自車軸山底下的一個金車軸，車軸山底下本是一個海眼，海眼之中有一根金車軸，金車軸要不是被石山所壓早被海水沖上來了。南蠻子為了得到金車軸這根寶物，就使出自己所學的解術想把車軸山移走，可嘆自己所學的法力不夠，但又貪婪這根金車軸寶物，就隨手拔下自己頭上的一根金叉插入后山崖下，別住金車軸以免掉入海眼，然后就回自己的家鄉請他授業的恩師和師叔去了，這樣就形成了現在后山崖下那個山洞。這件事被天宮寺的老方丈知道后心想：車軸山和金車軸本是二郎神與太上老君用來賑壓海眼之物，如果讓南蠻子們把車軸山移開，再把金車軸盜走。到那時海眼被打開，這里將會變成一片汪洋，生靈將會遭到涂炭，萬物將會被毀滅。于是他招集豐潤區的所有善男信女，在車軸山南麓修建了一座寺廟，在車軸山峰頂上修建了萬佛無梁閣，閣兩側又各建一塔。從此便在寺廟長期祈禱我佛慈悲，保佑車軸山別讓南蠻子們移走，金車軸不要遺失。因此在南蠻子們來得路上，佛祖就令觀世音帶領眾菩薩把三個南蠻子收走，原來那個別寶的南蠻子是一個臭蟲精，被觀音菩薩捉住后關在無梁閣里的一個大石盒里，他的師父和師叔是兩個百眼魔君被壓在了左右兩個塔下，交給寺廟里的方丈看管。
從此車軸山便安然無恙，萬物牲靈免遭了涂炭，這里的百姓也得與安居樂業。豐富的想象不但造就了美麗的傳說，也是當地人們對美好生活的向往和遐想，給本來就峻秀清雅的車軸山增添了更多的神采和風韻，引得文人雅士前來觀賞贊頌。
參考資料 >
一地兩“國?！?千年古跡和文化搖籃.環渤海新聞網.2024-10-07