王銘銘，1962年生，人類學家。1985至1987年廈門大學人類學系研究生，1992年6 月英國倫敦大學人類學博士畢業(yè)。1987年10月－1992年6月教委分派英國倫敦大學博士生，1992年6月－1994年10月倫敦都會大學聘任博士后，1993至1994年愛丁堡大學聘任博士后，1995年7月－1995年10月訪問學者（臺灣）。
簡介
王銘銘現(xiàn)任教于北京大學社會學人類學研究所，中央民族大學民族學與社會學學院特聘教授。《中國人類學評論》主編。中國人類學評論網(wǎng)主持人。中央民族大學人類學民族學理論與方法研究中心主任。北京大學蒙養(yǎng)人類學學社指導教師。近作有《由此及彼，有彼及此——人類學隨筆》等。
人物經(jīng)歷
主要學歷
1987年10月—1993年1月：英國倫敦大學人類學博士研究生
1985年9月—1987年6月：廈門大學人類學系碩士研究生
1981年9月—1985年6月：廈門大學人類學系本科生
工作經(jīng)驗
1994年10月—今：北京大學社會學人類學研究所博士后（1994）、副教授（1995）、教授（1997）、博導（2001）
1993年10月—1994年10月：愛丁堡大學人文學院博士后博士后
1991年10月—1993年10月：倫敦都會大學社會科學系田野研究員、博士后、研究員
曾任行政職務(wù)
2005年7月：中央民族大學民族學人類學理論與方法研究中心主任
1996年6月—2001年12月：北京大學社會學人類學研究所人類學研究室主任、人類學與民俗研究中心常務(wù)副主任兼秘書長
擔任社團職務(wù)
2005年—：中國文學人類學會副會長
2000年6月—今：中國人類學會常務(wù)理事、學術(shù)委員會主任、《人文世界》年刊主編
1998年6月—今：中國都市人類學會常務(wù)理事
1998年6月—今：法國國際跨文化研究院學術(shù)委員
1997年12月—今：英國皇家人類學會海外會員
1997年12月—今：英國《國際文化研究雜志》（International Journal of Cultural Studies）學術(shù)編委
1995年—2000年：香港特別行政區(qū)《中國社會科學季刊》學術(shù)編委
1991年1月—今：北歐民俗學會會員
社會兼職
復旦大學復旦大學社會科學高等研究院雙聘教授（2008-）
西南民族大學客座教授（2006-）
中央民族大學特聘教授（2005-）
中南民族大學兼職教授（2004-2006）
南京大學社會學系兼職教授（2001起）
云南民族大學兼職教授（2000起）
境外講學經(jīng)驗
2006年12月：香港樹仁大學香港社會學會年會
2006年7月：香港中文大學東亞人類學/人類學在東亞國際學術(shù)會議
2005年12月：韓國首爾大學著名外國學者講座
2005年10月：印度果阿、本地治理、德里互惠知識國際會議、跨文化研究國際學術(shù)大會
2005年4月：臺灣東華大學“族群與社會研究國際研討會”
2001年12月：法國索邦大學互惠知識國際會議、歐盟（布魯塞爾）跨文化研究國際大會
2001年6月：應法國國際跨文化研究院邀請任訪問教授，展開法國農(nóng)村人類學調(diào)查
2000年5月：加利福尼亞大學圣巴巴拉校區(qū)人類學系訪問講學
2000年4月：哈佛大學人類學系訪問，人類學系與東亞研究中心聯(lián)合講演“第三只眼睛：邁向本土人類學的反思”
2000年3月：馬里文化部互惠知識大會
2000年1月—6月：芝加哥大學人類學系訪問教授，講授博士課程“人類學的中國問題”
1998年12月：意大利波倫亞大學國際跨文化研討會
1997年9月：全歐漢學會第12界大會主題講演（愛丁堡大學人文學院）
1995年6—19月：“臺灣中研院”民族學研究所訪問學人，從事臺灣漢人社區(qū)人類學調(diào)查。
1991年月：聯(lián)合國教科文組織“絲綢之路沿線的英雄史詩專家會議”
獲獎情況
1990年倫敦大學東方非洲研究學院研究獎勵（Postgraduate Research Awards）
1990年倫敦大學核心研究基金獎助（Central Research Fund, Research Awards）
1996年北京大學優(yōu)秀科研成果獎（二等獎）
1997年北京大學優(yōu)秀教學成果獎（二等獎）
1998年國家教育部優(yōu)秀青年教師科研獎（首屆）
1998年北京市人文社會科學優(yōu)秀科研成果獎（一等獎）
2001年國家教育部青年教師獎（第二屆）
2003年國家圖書獎（人文社會科學是什么之《人類學是什么》）
社會活動
任復旦大學復旦大學社會科學高等研究院雙聘教授（2008-）、西南民族大學客座教授（2006-）、中央民族大學特聘教授（2005-）、中南民族大學兼職教授（2004-2006）、南京大學社會學系兼職教授（2001起）、云南民族大學兼職教授（2000起）
主要成就
科研成就
1985—1987年——“人類學研究”，國家教委博士點項目，主要研究人員之一。
1988—1991年——漢族社會中的儀式與時空專題研究課題，倫敦大學中心基金會、倫敦大學東方非洲學院資助，博士論文研究項目。
1991—1993年——“中國地方傳統(tǒng)與互助制度：10個村落研究”，英國經(jīng)濟社會科學院資助，田野研究、資料分析。
1993—1994年——“中國傳統(tǒng)宇宙觀研究”，愛丁堡大學資助，獨立研究。
1994—1996年——“中國民間權(quán)威與象征資源比較研究”，倫敦都會大學資助，研究課題主任之一。
1995—1997年——“中國農(nóng)村社區(qū)醫(yī)療制度的改革”，國家教委博士后課題，獨立研究。
1996年—今——社會人類學理論與方法及其在中國的應用，國家教委“九五”重大課題，主要研究人員。
1996年—今——“中外文化人類學比較研究”，國家社會科學基金“九五”一般項目，課題主持人。
1996年—今——“社會人類學理論與方法”，國家教委“九五”人文社會科學博士點課題，課題主持人。
1996年—今——“中韓華僑與僑鄉(xiāng)社會比較研究”，韓國漢城大學比較文化研究所資助，中方合作者。
1999年—今——“云南省著名人類學田野調(diào)查地點的再研究”，云南省政府省校合作基金，課題主持人。
2004年—今——“藏彝族走廊的族群與文化”，北京大學校長基金，課題主持人。
論文著作
《外國學術(shù)名著提要：社會人類學分科》 上海市：上海人民出版社 1-1-96
《社會文化人類學講演集》(上下) 天津市：天津人民出版社
《村落視野中的文化與權(quán)利－閩臺三村五論》 北京生活·讀書·新知三聯(lián)書店 1-1-97
《社會人類學與中國研究》 北京三聯(lián)書店 1-1-97
《社區(qū)的歷程：溪村漢人家族的個案研究》 天津：天津人民出版社
《文化格局與人的表述：當代西方人類學思潮評介》 天津：天津人民出版
《社鄉(xiāng)土社會的秩序、公正與權(quán)威》 北京：中國政法大學出版社
《象征與社會：中國民間文化的探討》 天津人民出版社 12-1-97
《作為文化批評的人類學》（譯作）北京三聯(lián)書店 12-30-97
《想象的異邦——社會與文化人類學散論》上海人民出版社，1998年5 月版（此書涉嫌剽竊哈維蘭的《當代人類學》）
《社會的構(gòu)成》（譯著）北京生活·讀書·新知三聯(lián)書店 1-1-98
《民族—國家與暴力》（譯著）北京三聯(lián)書店 1-1-98
《現(xiàn)代性與自我認同》（譯著）北京三聯(lián)書店 1-1-98
《逝去的繁榮——一座老城的歷史人類學考察》 浙江人民出版社 12-10-99
《走在鄉(xiāng)土上——歷史人類學札記》 中國人民大學出版社 2003
《西學“中國化”的歷史困境》 廣西師范大學出版社 2005
《社會人類學與中國研究》 廣西師范大學出版社 2005
《心與物游》 廣西師范大學出版社 2006
《經(jīng)驗與心態(tài)：歷史、世界想象與社會》 廣西師范大學出版社 2007
《西方作為他者——論中國“西方學”的譜系與意義》 世界圖書出版公司 2007
《中間圈：“藏彝走廊”與人類學的再構(gòu)思》 社會科學文獻出版社 2008
《由此及彼，有彼及此——人類學隨筆》 民族出版社 2008
唐宋時期人口增長與泉州港的勃興 《福建人口》1986年第1 期
心理人類學述議 《人類學研究》試刊號
Marriage and local tradition: perspectives from Huian county SOAS China Festival 倫敦 1-1-88
淺談考古人類學的研究 《中國人類學會通訊》第101 期
文化進化論：回顧與前瞻 《人類學論叢》 廈門市：廈門大學出版社
Civic and popular festivals in the PRC London China Seminar, London
政治人類學與傳統(tǒng)政治制度分析 《建設(shè)中國人類學》上海市：生活·讀書·新知三聯(lián)書店 1-1-91
The politics of culture: treatment of 民俗音樂 religion in the (with Stephan Feuchtwang) Oxford oriental Insti 1-1-91
試論考古人類學 《當代中國人類學》 上海：上海三聯(lián)書店
The politics of culture or a contest history: representation 《Dialectical Anthropology》Vol.16,No.1-2 1-1-92
Twisted memory: epics, semi-epics and folklore of a wall-her Turku Worshop on Oral Epics along the Silk Road 1-1-92
Imperial and popular versions of almanacs and 時間 in Quanzh Traditional Cosmology Society 愛丁堡 1-1-93
Quanzhou: the Chinese city as cosmogram 《Cosmos》1994年第2 期
The cosmography of the Chinese city Traditional Cosmology Society Edinburgh 1-1-94
The invention of tradition: regional theatres in post-revolu 英國關(guān)于中國研究的年會Leeds
Place, administration and territorial cults in late imperial 《Late Imperial China》 1995年第2 期 2-1-95
文化想象的力量：讀愛德華·薩義德東方學 《中國書評（香港）》卷6 1-1-95
遠方文化的迷：民族志與實驗民族志 《中國社會科學季刊》卷13 1-1-95
政體與基層社會的轉(zhuǎn)型 《史學理論研究》1995年第1 期 1-1-95
人類學與文化學說 《國外社會學》1996年第1--2期 1-1-96
外國學術(shù)名著提要：社會人類學分科 上海市：上海人民出版社 1-1-96
小地方與大社會：中國社會人類學的社區(qū)方法論 《民俗研究》1996年第4 期
關(guān)于中國人類學發(fā)展取向的對話 《廣西民院學報》 1-1-96
Semi-epics and folklore of a wall-hero in Southeast China Oral Tradition
功能主義人類學的重新評估 《北京大學學報》 2-1-96
中國民間宗教：國外人類學研究概述 《世界宗教研究》 2-1-96
中國民間傳統(tǒng)與現(xiàn)代化 《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》 3-1-96
宗族、社會與國家——米爾頓·弗里德曼理論的再思考 《中國社會科學季刊》 3-1-96
在文化理解中開拓中國人類學的視野 《北京大學學報》 4-1-96
民族志與實驗民族志 《社會文化人類學講演集》（上）天津人民出版社 5-1-96
馬克思主義人類學的若干特點 《中國人類學的發(fā)展》上海三聯(lián)出版社 7-1-96
社會文化人類學講演集(上下) 天津市：天津人民出版社
現(xiàn)代的自醒：塘東本田野調(diào)查與理論對話 《社區(qū)研究與發(fā)展》天津：天津人民出版社
文化，經(jīng)濟，符號 《讀書》 11-1-96
歷史、人情與互惠：閩南兩村社會互助與福利的民間模式 福建省與臺灣社會—文化研究論文集，臺灣“中央研究院”12-1-96
功能主義與社會人類學 《社會文化人類學講演集》天津：天津人民出版社
小地方與大社會：中國社會的社區(qū)觀察 《社會學研究》 4-1-97
地方道教與民間信仰：法主公研究筆記 《民俗研究》1997年第4 期 1-1-97
華北的家族與村落：山東威海資料的初步分析 《社會學研究》1997年第6 期
村落視野中的文化與權(quán)利－閩臺三村五論 北京生活·讀書·新知三聯(lián)書店 1-1-97
社會人類學與中國研究 北京三聯(lián)書店 1-1-97
皮埃爾·布爾迪厄：制度、實踐與社會再生產(chǎn)的理論 《國外社會學》1997年第2 期 2-1-97
超越文化局限，建構(gòu)中國人類學 《廣西民族學院學報》1997年第3 期 3-3-97
民間權(quán)威、生活史與群體動力——臺灣石村的信仰與人生 《鄉(xiāng)土社會的秩序、公正與權(quán)威》中國政法大學出版社 4-9-97
空間闡釋的人文精神 《讀書》1997年第5 期 5-1-97
思考的實踐 《讀書》1997年第7 期 7-1-97
社區(qū)的歷程：溪村漢人家族的個案研究 天津市：天津人民出版社
文化格局與人的表述：當代西方人類學思潮評介 天津：天津人民出版社
社會人類學的中國研究：認識論范式的概觀與評介 《中國社會科學》1997年第5 期
人與社會再生產(chǎn)：從《生育制度》到實踐理論 《社會科學戰(zhàn)線》1997年第5 期
地方道教與民間信仰 《民俗研究》1997年第4 期 10-6-97
體驗·自覺 《讀書》1997年第9 期 11-2-97
鄉(xiāng)土社會的秩序、公正與權(quán)威 北京：中國政法大學出版社
超越文化的局限：本土人類學與中國社會科學的思考 《中國社會科學季刊》「香港特別行政區(qū)」卷20 5-1-97
象征與儀式的文化理解 《象征與社會－中國民間文化的探討》天津出版社 12-1-97
象征與社會：中國民間文化的探討 天津人民出版社 12-1-97
村落視野中的家族、國家與社會－福建美法村的社區(qū)史 《鄉(xiāng)土社會的秩序、公正與權(quán)威》中國政法大學出版社 12-2-97
作為文化批評的人類學（譯作）北京生活·讀書·新知三聯(lián)書店 12-30-97
文化變遷與現(xiàn)代性的思考 《民俗研究》1998年第1 期 1-1-98
象征的秩序 《讀書》1998年第2 期 2-1-98
船幫、媽祖、跨世紀 《讀書》1998年第7 期 7-1-98
國家與社會關(guān)系史視野中的中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府 《中國社會科學季刊》1998年第24卷
想象的異邦——社會與文化人類學散論 上海人民出版社，1998年5月版
社會的構(gòu)成（譯著）北京生活·讀書·新知三聯(lián)書店 1-1-98
民族國家與暴力（譯著）北京三聯(lián)書店 1-1-98
現(xiàn)代性與自我認同（譯著）北京三聯(lián)書店 1-1-98
The Fa Zhu Gong Festival: The Birthday of God or the Reprodu 歐洲漢學會第12屆大會主講演，愛丁堡 9-10-98 王銘銘
History，fraternity and reciprocity-the folk model of welfar Chinses social sciences yearbook( 1998 ) 10-10-99
格爾茲的解釋人類學 《教學與研究》1999年第4 期 4-10-99
村落姓氏與權(quán)利 《民俗研究》1999年第1 期 2-10-99
教育空間的現(xiàn)代性與民間觀念_閩臺三村初等教育的歷史軌跡 《社會學研究》1999年第6 期 6-10-99
民族與國家_從吳文藻的早期論述出發(fā)（之一） 《云南民族學院學報》1999年第6 期
地方政治與傳統(tǒng)的再創(chuàng)造 《民俗研究》1999年第4 期 4-10-99
家庭危機與公共權(quán)力_臺灣石淀鄉(xiāng)生活史研究筆跡 《中國家庭及其倫理研討會論文集》臺北漢學研究中心 10-10-99
逝去的繁榮_一座老城的歷史人類學考察 浙江人民出版社 12-10-99
他者的意義_論現(xiàn)代人類學的后現(xiàn)代性 廣西民族大學“人類學本土化國際研討會”
漢語人類學_西學中國化的歷史困境 江蘇吳江社會學人類學在中國的發(fā)展國際研討會論文 11-10-99
獲得榮譽
人物事件
2002年1月10日在《社會科學報》發(fā)表的《北大博導剽竊，叫人如何不失望》（署名“曉聲”），揭露了王銘銘著作《想象的異邦》第二編《視野》“總共10萬字左右，全部抄襲自他自己所翻譯的哈維蘭的《當代人類學》”，“最令人不可理解的是，在《想象的異邦》書末開列的‘參考文獻’中，王銘銘列舉了120位中外學者的論著，卻沒有列舉哈維蘭的著作。這本由王銘銘自己翻譯，且由王銘銘全篇搬運了10萬字左右的學術(shù)名著，遭遇如此的待遇，實在是不公。”
一石激起千層浪。于是北大教授抄襲再度成為報紙、網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視關(guān)注的焦點話題。有嚴厲批評的，有冷靜分析的，也有為王銘銘唱贊歌、鳴不平的，無奇不有。
抄襲事件被披露后，北大“有關(guān)領(lǐng)導多次找王銘銘教授談話，對其進行嚴肅的批評教育，要求他做出深刻檢討，并通過適當方式向有關(guān)方面致歉”。
王銘銘本人在《我的檢討與致歉》（2002年1月23日）中表示：“《想象的異邦》……在書中介紹學科研究領(lǐng)域、概念和著名描述性案例的過程中，我確實大量錄入了《當代人類學》一書中的有關(guān)內(nèi)容。當我意識到這事實上已構(gòu)成對他人著作的抄襲時，我對自己所犯的嚴重錯誤感到震驚，并感到深深的痛悔。在引用他人的論述時，不注明出處，顯然不符合學術(shù)活動規(guī)范。對這一錯誤，我正在深刻反省，并將終生為鑒。”
北大黨委《關(guān)于在全校師生中開展師德學風教育的通知》稱：“王銘銘事件在媒體披露以后，不僅在校內(nèi)，而且在社會上都引起了廣泛關(guān)注。這表明社會各界和全國人民對北京大學寄予了很高的期望，也顯示人們對學術(shù)腐敗現(xiàn)象的強烈不滿。”
北大校發(fā)24號文件（2002年2月5日）《關(guān)于停止王銘銘招收博士生的決定》云：“鑒于王銘銘教授錯誤行為的性質(zhì)，為嚴肅學術(shù)紀律，2002年2月4日，學校研究決定，停止王銘銘教授招收博士生。”
全國人大代表、原北京大學數(shù)學研究所所長張恭慶對北大教授王銘銘學術(shù)剽竊事件感到震驚的同時，剖析了學術(shù)領(lǐng)域存在的深層次問題。他指出，人才培養(yǎng)和科研管理領(lǐng)域一些根本性問題不解決好，很難避免今后不再出現(xiàn)“張銘銘”、“李銘銘”事件。
參考資料 >