《溯江紀(jì)源》是由明代文學(xué)家徐霞客創(chuàng)作的一篇散文。徐霞客（1587-1641年），名弘祖，字振之，號(hào)霞客，江陰（今江蘇江陰）人，明代地理學(xué)家、旅行家。自幼好學(xué)，博覽群書，欲“問奇于名山大川”。21歲開始專心旅行，30多年間歷盡艱險(xiǎn)，足跡南至云、貴、兩廣，北到燕、晉，遍及現(xiàn)在的19個(gè)省區(qū)。其考察所得，按日記載，死后由季會(huì)明等整理成《徐霞客游記》。徐霞客的重要地理學(xué)貢獻(xiàn)有:對(duì)溶洞的詳細(xì)考察、記述和探索，居世界先進(jìn)水平；糾正了古代文獻(xiàn)有關(guān)中國(guó)水道源流記載的一些錯(cuò)誤，如否定“岷山導(dǎo)江”舊說，肯定金沙江乃長(zhǎng)江上源的事實(shí)；觀察記述了不少植物品類及其分布的若干規(guī)律；對(duì)火山、地?zé)峒案鞣N人文地理現(xiàn)象的細(xì)致考察與記錄。
文章內(nèi)容
第一部分
長(zhǎng)江、黃河是南北的兩條主干河流，因其各自獨(dú)立通向海洋。我的家鄉(xiāng)就處于長(zhǎng)江入海口的位置，縣城因此得名，也因?yàn)殚L(zhǎng)江在這里變得寬闊而即將到達(dá)終點(diǎn)。生活在這片土地上的人們，看著廣闊的江面拍打船槳，他們只知道江面廣闊卻不了解它的深遠(yuǎn)；沿著河流向上探尋源頭，那些了解它深遠(yuǎn)的人，也認(rèn)為長(zhǎng)江的源頭在岷山。我最初查閱歷史書籍得知，黃河從積石山流入中國(guó)內(nèi)地。追尋黃河源頭的人，有的說是博望侯乘坐木筏前往，有的說是都實(shí)佩戴著金虎符前往。他們的說法不盡相同，都認(rèn)為黃河的源頭在昆侖山脈的北部，距離岷山西北有一萬多里的路程，為什么長(zhǎng)江的源頭較短而黃河的源頭較長(zhǎng)呢？難道黃河的水量更大，超過了長(zhǎng)江嗎？直到我越過淮河、通濟(jì)渠之后，才看見黃河的河水猶如絲帶一般，寬度不足長(zhǎng)江的三分之一，難道長(zhǎng)江這么大，流入的水量還不及黃河嗎？當(dāng)我北行穿過三秦地區(qū)，南行到達(dá)五嶺，西行來到石門關(guān)、金沙江之后，才知道中國(guó)流入黃河的省份有五個(gè)，分別是陜西省、山西省、河南省、山東省、南直隸。而流入長(zhǎng)江的省份有十個(gè)，西北方向的是陜西、四川省、河南、湖廣、南直隸，西南方向的是云南省、貴州省、廣西壯族自治區(qū)、廣東省、福建省、浙江省。如果計(jì)算它們的流量，長(zhǎng)江的流量是黃河的兩倍，這原本就是理所當(dāng)然的。
第二部分
考察它們的起源，黃河發(fā)源于昆侖山脈的北部，長(zhǎng)江發(fā)源于昆侖山的南部，它們的距離同樣遙遠(yuǎn)。發(fā)源于北部的是星宿海，佛教經(jīng)典稱為徙多河。北流經(jīng)積石山，然后向東拐入寧夏回族自治區(qū)，形成河套平原，再向南彎曲成為龍門大河，與渭河匯合。發(fā)源于南部的是犁牛石，佛教經(jīng)典稱為殑伽河。南流經(jīng)石門關(guān)，然后向東拐入麗江市，成為金沙江，再向北彎曲成為敘州區(qū)大江，與岷山的江水匯合。我考察發(fā)現(xiàn)，岷江經(jīng)成都市到宜賓市，不到一千公里，金沙江經(jīng)麗江、云南省、烏蒙到敘州，共計(jì)兩千多公里，放棄遠(yuǎn)方而尊奉近處，難道它的源頭與其他河流不同嗎？并非如此！黃河的源頭多次被搜尋，所以才能找到它遙遠(yuǎn)的源頭；長(zhǎng)江的源頭從未有人問津，所以只能尊奉最近的支流為源頭。實(shí)際上，岷江流入長(zhǎng)江，就像渭河流入黃河一樣，都是中國(guó)的支流，而岷江是船只通行的水域，金沙江蜿蜒曲折在少數(shù)民族居住的山谷中，無論是水路還是陸路都無法追溯。在敘州的人，只知道這里的水來自馬湖、烏蒙，卻不知道上游是從云南省、麗江市流出的；在云南、麗江的人，知道這里是金沙江，卻不知道下游流出宜賓市成為長(zhǎng)江的源頭。云南也有兩條金沙江：一條向南流后轉(zhuǎn)向北方，就是這條江，是佛教經(jīng)典所謂的殑伽河；另一條向南流入大海，就是王靖遠(yuǎn)征麓川時(shí)，緬甸人依仗為險(xiǎn)阻的江，是佛教經(jīng)典所謂的信度河。云南的各種志書中，都沒有記載它們的出入差異，相互懷疑混淆，還不清楚它們是一條江還是兩條江，分別在北方還是南方，又如何辨別它們是否是長(zhǎng)江的源頭呢？既然不清楚它們哪個(gè)遠(yuǎn)哪個(gè)近，只是看到了《尚書·禹貢》中“岷山導(dǎo)江”的文字，就把長(zhǎng)江的源頭歸屬給了岷江，卻不知道大禹疏導(dǎo)岷江，是因?yàn)樗俏：χ袊?guó)的開端，而不是長(zhǎng)江的發(fā)源地。疏導(dǎo)黃河從積石山開始，但黃河的源頭并不始于積石山；疏導(dǎo)長(zhǎng)江從岷山開始，但長(zhǎng)江的源頭也不出自岷山。岷江流入長(zhǎng)江，而不是長(zhǎng)江的源頭，正如渭河流入黃河，不是黃河的源頭一樣。此外，岷江流域的南部還有大渡河，西部來自吐蕃，流經(jīng)黎州、雅州與岷江匯合，在金沙江西北部，它的源頭也比岷江長(zhǎng)，但不如金沙江長(zhǎng)，所以推斷長(zhǎng)江源頭的人，一定要以金沙江為首選。
第三部分
不僅如此，宋代學(xué)者認(rèn)為中國(guó)有三大龍脈，而南方的龍脈也起源于岷山，沿著長(zhǎng)江南岸向下延伸，向東渡過城陵磯、湖口，最終到達(dá)金陵，這也未能考慮到大渡河、金沙江在其間的界限。不僅如此，他們也沒有認(rèn)識(shí)到城陵磯、湖口是洞庭湖、鄱陽湖兩大湖泊注入長(zhǎng)江的入口。洞庭湖西側(cè)的水源來自沅江，發(fā)源于貴州省的谷芒關(guān)；南側(cè)的水源來自湘江，發(fā)源于廣西壯族自治區(qū)的釜山廣域市、龍廟。鄱陽湖南側(cè)的水源來自贛江，發(fā)源于廣東的涮頭、平遠(yuǎn)縣；東側(cè)的水源來自信江、豐溪河，發(fā)源于福建省的漁梁山、浙江省的仙霞南嶺。這樣一來，南方的龍脈盤旋曲折離開長(zhǎng)江南岸將近三千公里，卻認(rèn)為南方的龍脈緊鄰長(zhǎng)江嗎？不僅如此，由于不了解龍脈，所以無法區(qū)分長(zhǎng)江的源頭。現(xiàn)在仔細(xì)研究三條龍脈的趨勢(shì)，北方的龍脈夾在黃河的北面，南方的龍脈環(huán)抱著長(zhǎng)江的南面，而中部的龍脈隔在兩者之間，非常短。北方的龍脈也只是向南延伸了一半進(jìn)入中國(guó)。都有其他說法。只有南方的龍脈氣勢(shì)磅礴占據(jù)了半個(gè)國(guó)家，而且它的山脈也是起源于昆侖山脈，與金沙江一起向南延伸，經(jīng)過石門關(guān)、麗江市，東邊是金沙江，西邊是瀾滄江，兩條江水夾住了它。環(huán)繞滇池的南邊，從安順市出發(fā)，經(jīng)過貴竹、都黎的南邊界，一直到達(dá)五嶺。龍脈遠(yuǎn)長(zhǎng)江也遠(yuǎn)，山脈長(zhǎng)水源也長(zhǎng)，這就是長(zhǎng)江之所以大于黃河的原因。不僅如此，南方的龍脈從五嶺向東延伸到福建省的漁梁山，向南擴(kuò)散到福建省的鼓山十八景，向東分成浙江省的天臺(tái)山、雁蕩山。正脈向北轉(zhuǎn)彎成為小筸嶺，閩浙交界處。延伸到草坪驛，江浙交界處。矗立為浙嶺、徽州浙江交界處。黃山，寧國(guó)府徽州府交界處。向東到達(dá)叢山關(guān)，績(jī)溪縣、建平境內(nèi)。向東分為浙江天目山、武林山。正脈向北穿過東壩，然后矗立為句曲山，于是回龍向西結(jié)成金陵，余脈向東奔向我的家鄉(xiāng)。這樣我的家鄉(xiāng)不僅長(zhǎng)江的盡頭，也是南方龍脈的盡頭。龍脈與長(zhǎng)江共同發(fā)源于昆侖山脈，共同在我的家鄉(xiāng)終結(jié)，巍然成為長(zhǎng)江入海口的鑰匙，用來奠基金陵，保護(hù)留都千年不倒的根基正是依靠這一點(diǎn)。難道不像黃河的下游，過去彎向北流向碣石，現(xiàn)在遷移向南奪取淮河、泗河的河道，漫無目的地沒有入海口的鑰匙嗎？那么長(zhǎng)江之所以大于黃河，不僅在于它們的源頭同樣遙遠(yuǎn)，也在于它們與龍脈交匯。所以如果不探究長(zhǎng)江的源頭，就不知道它比黃河大；如果不與黃河相提并論，就不知道它的源頭有多遠(yuǎn)。討論河流的人，可以先從南方再到北方。
評(píng)論
《溯江紀(jì)源》又稱《江源考》，是徐霞客科學(xué)論文的代表作。徐霞客生長(zhǎng)在長(zhǎng)江口附近的江陰，面對(duì)浩渺的大江，從小立下大志，“欲究江河之源”。他運(yùn)用追蹤和目擊的辦法考察江河。晚年到云南省，面對(duì)盤繞不定、岸陡水急的金沙江，既不通航，又不能沿江步行，他則認(rèn)真考察分水嶺，即他所說的“龍脈”，追蹤江流的走向。他舍棄傳統(tǒng)官道不走，迂曲北出，選擇昆明市—武定—元謀縣—大姚縣—賓川縣一鶴慶縣—麗江市一線，主要目的就是考察金沙江的流向，在元謀得以足勘目驗(yàn)了他懷念思索過一輩子的真正的當(dāng)曲。該文成稿于對(duì)這一片考察結(jié)束以后，可能于崇禎十三年（1640）歸途中在“峨眉山下”定稿。《溯江紀(jì)源》不但是徐霞客一生延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、所耗精力最多的研究課題，也是他一生地理考察的最后一篇封筆之作。對(duì)長(zhǎng)江及各主要支流，我國(guó)漢代以來已有記載。《溯江紀(jì)源》敢于大膽否定被視為圣經(jīng)的《尚書·禹貢》“岷山導(dǎo)江”的傳統(tǒng)說法，從整個(gè)水系的宏觀上進(jìn)行研究，在歷史上第一次論證了金沙江才是長(zhǎng)江正源。通過實(shí)地考察進(jìn)行地理考證，“其所紀(jì)核，從足與目互訂而得之”，成為科學(xué)名篇。而且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層遞進(jìn)，邏輯性強(qiáng)。《溯江紀(jì)源》是最早付梓和最早被介紹到西方的徐霞客著作。被刊載于崇禎《江陰縣志》和崇禎《靖江縣志》。康熙帝的《康熙幾暇格物編·江源》介紹并贊賞該文。
參考資料 >
《徐霞客游記》溯江紀(jì)源.古詩(shī)集.2024-08-20
《徐霞客游記·溯江紀(jì)源 / 江源考》.國(guó)學(xué)粹.2024-08-20
溯江紀(jì)源.CCTV.2024-08-20