覺遠和尚，民國時期文學作品《少林拳術秘訣》和《少林宗法》中的武術人物，托古于南宋末元初的少林寺僧人。作品中說他對于少林派（廣東洪拳）的發展有很大的影響，參考當時中國各種武功（蔡、李、劉、莫）尤其是拳法，加以吸收整理，并制定少林習武的戒律，被稱作（南）少林拳法的“中興之祖”。但該等文學作品對此人物并無歷史佐證，疑為虛構。覺遠和尚最早載于1915年，尊我齋主人著的《少林拳術秘訣》。書中謂有洪蘊禪師，覺遠上人，秋月禪師。覺遠傳于一貫禪師、一貫傳于黔之胡姓、粵之蔡九儀。1931年，金一明在他編著的《中國技擊精華》中質疑，洪蘊禪師與澄隠上人之事跡，不知出自何書。
角色簡介
他在蘭州街上遇到武功高手李叟，經李叟推薦，同到洛陽市找到了技擊名家白玉峰，同李叟其子共四個人重返少林寺。四人在寺親如一家，交流各自所學，相互印證切磋。覺遠還虛心向李叟學藝，向白玉峰求教，每學一招苦練通宵。為習硬功，常汗流浹背，皮破血流，廢寢忘食。數目年之后，其技爐火純青，可飛崖走壁，拳擊石碎、指穿成洞、運劍成風，水潑不入。
覺遠又在白玉峰和李叟的幫助下，對少林拳術進行了整理。他們把阿羅漢十八手每手推演為十八招，共計三百二十四招，一百七十三手。據說就是后來的少林寺十八路羅漢拳。覺遠還對羅漢十八手的每手每招的特點、練法都作了概述，以指導僧眾練習。覺遠對少林武功的規范化，系統化做出了重要貢獻，所以后世僧人尊敬他為覺遠上人，是少林武功的中興之祖。而白玉峰則撰寫了《五拳精要》一書，并皈依少林為僧，法號“秋月”。
在金庸的武俠小說《神雕俠侶》結尾和《倚天屠龍記》中開頭，覺遠是少林寺藏經閣中管書的和尚，張真人的師父。他的內功之渾厚被楊過認為可以和自己、段智興、郭靖、周伯通、黃藥師等人相抗衡，為金庸小說中內功最絕頂高手之一。在《神雕俠侶》中，覺遠與張君寶為討回被瀟湘子和尹克西偷走的《楞伽經》，一路追趕至華山，因此與參與華山論劍的楊過等人相遇。在《倚天屠龍記》中，覺遠因為丟失了《楞伽經》，按規被罰挑水禁言。在“何足道”的何足道和少林寺的和尚比試武功時，覺遠雖然只是普通的和尚，但因平日喜歡背經，無意中練就了深厚的內功，并且最終在內力上勝過了何足道。覺遠為了保護張真人，將其和郭襄救下并逃出少林寺，最終在圓寂之前背誦《九陽真經》的內容，無色、郭襄、張君寶各默記下，最終這些內容分別成為了少林、峨眉、武當的九陽功。郭襄后來成為峨嵋派的創派祖師，張君寶改名張三豐并開創武當派，成為一代武學宗師。
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