林慎思（844－880），字虔中，號(hào)伸蒙子，福建福州人。世居長(zhǎng)樂(lè)區(qū)崇賢鄉(xiāng)欽平里鴻山（今福州市長(zhǎng)樂(lè)區(qū)潭頭鎮(zhèn)大宏村）。咸通十年進(jìn)士及第。咸通十一年，再中博學(xué)宏詞科第一。他是福建省歷史上第一位思想家，他是福建文化發(fā)展史上的一個(gè)重要標(biāo)志，標(biāo)志著福建從蠻荒進(jìn)入文明。
家族淵源
林慎思曾祖父凝公，官左衛(wèi)將軍，秀州刺史。祖父萼公，官蘇州市長(zhǎng)史，晉江縣令。父升公，官銀青光祿大夫，檢校太子賓客兼監(jiān)察御史。慎思自幼勤奮好學(xué)，兄弟五人筑室讀書(shū)于方安里籌峰山中，又筑新居于籌峰山下溪上，號(hào)“坑湖草堂”（今潭頭鎮(zhèn)溪新村坑湖里）。唐咸通間，兄弟五人先后俱中進(jìn)士，為福建歷史上第一家兄弟五進(jìn)士，時(shí)稱(chēng)“五子登科”、“五桂聯(lián)芳”。長(zhǎng)樂(lè)區(qū)讀書(shū)之風(fēng)因之而盛，長(zhǎng)樂(lè)古有“海濱鄒魯”之譽(yù)，“文獻(xiàn)名邦”之稱(chēng)，亦當(dāng)溯自是時(shí)。李漼賜“蘭桂同芳”匾予以褒揚(yáng)，并敕改其所居崇賢鄉(xiāng)為“芳桂鄉(xiāng)”。又因慎思復(fù)中宏詞拔萃魁，故賜其里曰：“大宏里”。
歷史事件
林慎思登第后，歷任秘書(shū)省校書(shū)郎、興平市縣尉。執(zhí)法甚嚴(yán)，豪強(qiáng)都懼其威令。后升為尚書(shū)水部郎中。李儇日與宦官嬉樂(lè)，不理朝政。王正功屢次上書(shū)切諫，均不被采納，旋外放任長(zhǎng)安萬(wàn)年縣令。時(shí)各地官吏多敲詐百姓，嚴(yán)刑峻法，惟萬(wàn)年縣吏治清明節(jié)，百姓皆感其恩惠。廣明元年（880年），黃巢攻占長(zhǎng)安，田令孜挾帝奔成都市，當(dāng)時(shí)名流自顧不暇，慎思卻領(lǐng)官兵迎戰(zhàn)，力盡被擒，委官不受而死。歸葬于渡橋大墓山。唐天子旌其閭為“儒英忠義”，詔立忠賢祠祀典。其祠一在福州烏石山白水井邊，一在長(zhǎng)樂(lè)渡橋大墓山林慎思墓側(cè)，一在長(zhǎng)樂(lè)溪上籌峰山林慎思讀書(shū)處。宋朱熹題其讀書(shū)處為“德成巖禪寺”。封建時(shí)代長(zhǎng)樂(lè)區(qū)縣衙兩側(cè)建有鄉(xiāng)賢祠與忠義祠，以紀(jì)念長(zhǎng)樂(lè)歷代先賢與忠烈，而兩祠所祀的第一位牌位都是唐林慎思。
史籍記載
《諸子百家大辭典》載：林慎思的思想博采儒、道、法諸家，而獨(dú)成一家之言。他的政治觀宗儒家，歷史進(jìn)化論承襲法家，自然觀與荀子相通，又從道家吸取了樸素的辯證法思想。他認(rèn)為儒家學(xué)說(shuō)是治國(guó)的指導(dǎo)原則，“其言式萬(wàn)代，其政訓(xùn)百王，譬日月不可掩，山川不可遷也。”并且認(rèn)為統(tǒng)治階級(jí)的奢侈、酷暴、荒淫等行為違背了儒家學(xué)說(shuō)，是導(dǎo)致亡國(guó)的因素。在治民上，他主張須用“恩刑”兩手。在科舉上，他主張惟賢是舉。傳世著作有《伸蒙子》三卷、《續(xù)孟子》二卷，是晚唐不可多得的儒學(xué)專(zhuān)著，為福建省歷史上第一位思想家、亦為宋代理學(xué)崛起的先聲。其名載于《新唐書(shū)·藝文志》、《宋崇文總目》、《四庫(kù)全書(shū)》、《辭源》、《中國(guó)人名大辭典》及《福建思想文化史綱》等。其書(shū)刊行于《百子全書(shū)》等版本，流傳甚廣。后人稱(chēng)其為“吾閩千古不朽之高士”。
南京江南貢院《中國(guó)狀元題名碑》將其列為狀元之一。但林慎思所中博學(xué)宏詞科第一名，乃是吏部選科目，與禮部主持的進(jìn)士科不同。按照唐朝科舉制度規(guī)定，狀元是特指進(jìn)士科第一名，吏部銓選科目考第一名沒(méi)有狀元一說(shuō)。
歷史評(píng)價(jià)
林慎思是福建省歷史上第一位思想家，他是福建文化發(fā)展史上的一個(gè)重要標(biāo)志。
參考資料 >