雷火体育,佰利乐,雷火电竞最新入口

來源：互聯(lián)網(wǎng)

石室圣心大教堂(Shishi Sacred Heart Cathedral)位于越秀區(qū)一德路，是天主教廣州總教區(qū)的主教座堂，是廣東省融合中外文化的標志性建筑之一。教堂建于1863年，落成于1888年，歷時25年始建成，至今有130多年的歷史。1857年英法聯(lián)軍占領(lǐng)廣州以后，兩廣總督府被改建為石室圣心大教堂。教堂于1863年6月18日圣心瞻禮日舉行奠基儀式，故命名為圣心大教堂。教堂修建后一共經(jīng)歷了兩次重大破壞，分別是抗日戰(zhàn)爭期間和“文化大革命”期間。2004年，教堂進行第三次大修，歷經(jīng)兩年零四個月的維修，使這座國家級文物以歷史的原貌、健康的狀態(tài)，展現(xiàn)在世人面前。

石室圣心大教堂坐北向南，平面呈拉丁十字形，總面積為2754平方米，東西寬35米、南北長78.69米，由地面到塔尖高58.5米。正面山墻兩側(cè)為一對雙尖石塔，教堂內(nèi)部左右各有10根巨型石柱，教堂的正立面分為三層，大門和四周墻壁的花窗都用彩色玻璃鑲嵌，教堂的全部墻壁和柱子都是用花崗石石建成。石室圣心大教堂由法國設(shè)計師設(shè)計，中國工匠建造而成，石匠蔡孝在教堂修建中融入了一些中國元素。教堂屬于“哥特式建筑”式建筑，可與聞名世界的巴黎圣母院相媲美，有“遠東巴黎圣母院”之譽，被稱為廣州市三大地標性建筑。

石室圣心大教堂是天主教廣州總教區(qū)最大教堂，是天主教在中國最具有特色的一間哥特式石結(jié)構(gòu)建筑大教堂，是全球四座全石結(jié)構(gòu)哥特式教堂建筑之一（另外三座是巴黎圣母院、威斯敏斯特教堂、科隆大教堂），是國內(nèi)現(xiàn)存最宏偉的雙尖塔哥特式建筑之一，也是東南亞最大的石結(jié)構(gòu)天主教建筑，具有極高的歷史價值、建筑價值和藝術(shù)價值。石室圣心大教堂于1996年11月20日由國務(wù)院公布為第四批全國重點文物保護單位，也是廣東省重點文物保護單位。

名稱由來

石室圣心大教堂位于越秀區(qū)一德路舊部前街，所在舊址是清代兩廣總督行署。清朝咸豐六年（1856年），兩廣總督行署被英法聯(lián)軍焚毀，咸豐十一年（1861年），法國強行在總督行署原址修建教堂。1863年6月18日，教堂舉行奠基典禮，修建工作正式開始，由于這一天是天主教圣心瞻禮日，教堂故稱為圣心大教堂，又因為整座教堂的全部墻壁和柱子都是采用花崗巖石堆砌而成，故又俗稱“石室”。石室圣心大教堂于清朝光緒十四年（1888年）建成。天主教石室圣心大教堂是廣州市4個全國重點文物保護單位之一。

歷史沿革

建造背景

1856年，第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，英法聯(lián)軍攻陷廣州，英國海軍陸戰(zhàn)隊250人越過廣州城墻的缺口，連人帶炮進入廣州。清朝咸豐七年（1857），侵略軍把清朝兩廣總督行署夷為平地。當時羅馬教廷任命的兩廣教區(qū)“宗座監(jiān)牧”法國傳教士明稽章（Guillemin）看中了面朝珠江，海珠石以北的兩廣總督行署原址，他要求清政府劃這塊土地給他建造教堂，但是時任兩廣總督勞崇光拒絕了他的要求。

1860年，英法聯(lián)軍攻進北京城，全國各地形勢緊張，明稽章依仗法國侵略軍的勢力，再次提出將總督行署的原址永租給他建造教堂。于是明稽章請法軍總司令出面寫信威脅勞崇光，如果1天之內(nèi)不將土地給他，法軍將實行全城戒嚴，以此逼使兩廣總督勞崇光交出土地。

1861年，中法不平等條約規(guī)定，法國人到各通商口岸地方的租地自行建禮拜堂學(xué)房。法國政府依據(jù)與清政府簽訂的《天津條約》，借口清政府曾在教禁期間沒收過天主教在廣州市的教堂，威脅清政府賠償損失，強迫官府出租兩廣總督行署原址修建教堂。咸豐十年陰歷12月15日（1861年1月25日），兩廣總督勞崇光與法國參贊大臣哥氏（Acoupentdes Bois）簽訂了合約，將兩廣總督行署基址永租給巴黎傳教會修建天主堂。租地面積為42畝6分6毫，每畝租金為1500文錢。之后，由恭親王奕忻與法國政府簽署附加協(xié)議，正式確認了廣州圣心大教堂的建立。隨后愛新覺羅·奕詝下詔，批準了建立圣心教堂的協(xié)議。

建造過程

明稽章回到法國覲見法國皇帝拿破侖三世，法皇在仔細聽取了明稽章的建議以后，大筆一揮，同意分期撥款 50 萬法郎在廣州市興建大教堂。教堂在1861年8月26日動工，并在清朝同治二年（1863年12月8日）舉行了盛大的奠基典禮。教堂奠基時，明稽章還專門從羅馬和耶路撒冷各運來泥土一公斤置于地基之下，以此表達天主教創(chuàng)立于東方之耶路撒冷，興起于西方之羅馬的意思。后來在教堂正面東側(cè)的墻角下有“J erusale m 1863”的刻字，西側(cè)墻角下有“Rome1863”的刻字。1864年，法國教會專門聘請兩位建筑師Vonutrin和Humbert主持修建教堂，整體設(shè)計仿造巴黎的圣克洛蒂爾德教堂，同時還聘請了數(shù)百位中國工人參與修建。

整座教堂由法國設(shè)計師設(shè)計，中國工匠建造，使用花崗巖石建成，而廣州市并不出產(chǎn)花崗石，所以教堂采用了當時從香港九龍的牛頭角及茶果嶺開采出來的大麻石。石料采自香港九龍，石工多來自于五華縣。這些石料經(jīng)過加工分件后，用帆船運至廣州，再經(jīng)過人工打磨、裝配、砌筑，石料粘合砂漿則用的是中國傳統(tǒng)的桐油糯米石灰漿。

教堂在建造過程中經(jīng)歷了重重困難。建造初期由于兩位法國的建筑師與中國本地工人語言不通，無法交流，再加上東西方的建筑技術(shù)差別巨大，沒有一個本地工人曾經(jīng)見過西方的大教堂，本地工人也就沒有建造哥特式建筑的經(jīng)驗，工程開展了數(shù)年，僅僅壘起幾尺高的石墻壁，進展十分緩慢。后來教堂聘請了一位來自廣東揭西并且有施工經(jīng)驗的石匠蔡孝，并任命蔡孝為總管工，兩位法國建筑師因水土不服在開工兩年后相繼離開，最后石匠蔡孝利用圖紙和前期的施工資料主導(dǎo)指揮完成了這項巨大工程。到1888年教堂竣工時，蔡孝已由原來二十幾歲的小伙子變成了五十多歲的老人。在光緒十四年(1888年)，教堂終于順利完工，前后總共歷時25年，其中單單是開采石料，就用了8年，整座教堂建造耗費了40萬法郎。

破壞與修繕

石室圣心大教堂一共經(jīng)歷了兩次重大破壞。第一次破壞是抗日戰(zhàn)爭期間，七七”事變爆發(fā)后，廣州市成為日本轟炸的目標之一，石室圣心大教堂在開始的一段時間內(nèi)沒有遭到破壞。但是1938年8月8日，日本軍機在珠江炸長堤永安堂，隨后再到石室，落下3枚炸彈，其中一架日本飛機被中國軍隊的高射炮擊中，撞上了教堂塔尖的避雷針，隨后撞毀在教堂前的滄海茶樓并發(fā)生爆炸，教堂拿破侖時期的彩色玻璃被震落過半，教堂上的大時鐘也被震停。抗日戰(zhàn)爭后，1949年解放前夕，蔣介石集團潰退南逃，中國國民黨軍隊在逃離廣州時炸毀海珠橋，這時教堂剩下的拿破侖時期的彩色玻璃全被打碎。第二次破壞是“文化大革命”期間，這次浩劫對石室教堂的破壞幾乎是毀滅性的。1966年8月，“文化大革命”時，紅衛(wèi)兵們沖進教堂內(nèi)砸神龕[kān]、倒神像，教堂里的宗教油畫也被撕扯下來，教堂內(nèi)原本所剩無幾的彩色玻璃也被紅衛(wèi)兵砸碎，紅衛(wèi)兵甚至把教堂前壁高40多米最大的玫瑰窗整個打爛。教堂內(nèi)的書籍和講道用的跪板長椅被堆成小山，一起焚燒掉，教堂內(nèi)的祭臺、祭具、圣像以及神功亭也被焚毀，部分墻壁和石柱因焚燒而破裂。后來，教堂一度被當作垃圾處理轉(zhuǎn)運場和廢品倉庫來使用，再加上長期風(fēng)吹雨打，整座教堂早已傷痕累累。

20世紀20年代，石室圣心大教堂進行了第一次修繕。修繕將教堂的屋頂及大梁、東西塔樓的樓梯等木質(zhì)結(jié)構(gòu)全部換成了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，塔尖的避雷針也由原來的鐵針換成了銅針。改革開放后，石室圣心大教堂又進行了第二次修繕。1979年7月，廣州市人民政府籌備重新修繕石室圣心大教堂，在各方人員的努力下，教堂得以陸續(xù)恢復(fù)原貌。2004年7月，石室圣心大教堂進行了第三次修繕。這次大修廣州市政府撥出1900多萬元專款、教會自籌300萬元對教堂內(nèi)外進行全面修繕，彩色玻璃經(jīng)歷多次損毀后剩下的不足原來的10%，所以耗資430萬元從菲律賓購來700平方米的98扇彩色玻璃，這些玻璃上還特別印制了62個圣經(jīng)故事。這次教堂修繕歷經(jīng)兩年零四個月，已于2006年秋季完成，隨后教堂重新開放。

地理環(huán)境

石室圣心大教堂位于越秀區(qū)一德路（因路旁有明清時期的一德學(xué)社而得名）舊部前56號，海珠石北側(cè)，坐落在珠江北岸，坐北向南，面向珠江，與珠江的主航道相垂直。教堂所在舊址是清代兩廣總督行署。從清初至咸豐十年(1860年)，石室設(shè)在廣州外城“賣麻街”上，早在宋朝時期，石室那一條街道就叫做“賣麻街”。教堂內(nèi)外環(huán)境優(yōu)美寧靜，每當早晨，旭日輝映，光線透過色彩絢麗的玻璃投射到教堂里的各個角落，給原本森嚴肅穆的教堂帶來明快祥和的氣氛。教堂的周圍，一年四季樹木常青，鮮花簇擁。

2003年，廣州市建委將石室圣心大教堂周邊環(huán)境的整治納入“2010年一大變”的建設(shè)規(guī)劃。另外在10年規(guī)劃中，石室還計劃在大教堂的周圍新建四個綠化廣場，分別為東廣場、南廣場、西廣場和后花園。通過綠化廣場的建立，石室的周邊環(huán)境問題也得到解決。

建筑布局

整體布局

石室圣心大教堂平面呈拉丁十字形，坐北向南，寬35米，深78.69米，建筑面積2754平方米。教堂正面(南面)山墻兩側(cè)為一對巍峨高聳的雙尖石塔，由地面到塔尖高58.5米，塔頂為八角尖錐體，石塊與石塊之間由鐵件連接構(gòu)成。教堂前面有三個正門，一樓進門是一個小廳，正中掛這一幅巨大的耶穌圣心像，以示堂的命名。二樓是唱經(jīng)樓，能容納百余人在這里唱圣歌，二樓與大堂空間以欄桿相隔，音響與視線效果均佳。三樓的兩邊為鐘樓。

教堂的彩色玻璃花窗是從法國特地運來，共計600多平方米。教堂正立面和東西側(cè)立面各有一個直徑近7米的圓形玫瑰花窗，窗花心為一小十字，共有放射花瓣24瓣，花瓣之間頂尖上有12個小圓，圓之間又有12個小十字，組成一朵玫瑰圖案，這些玫瑰花窗由深紅、深藍、紫、黃等彩色玻璃用細雕石條鑲嵌。教堂大門和四周墻壁的花窗都是合掌式門窗，窗上鑲嵌紅，黃，藍，綠等彩色玻璃，彩色玻璃上繪有圣人行善圖和14幅圣經(jīng)故事，后墻的玫瑰窗鑲嵌著圣心教堂的耶穌十二圣徒像。這正是哥特式建筑的特色之一。這些彩色玻璃可避免室外強光射入，使教堂室內(nèi)光線一年四季保持柔和，形成慈祥肅穆的宗教氣氛。

內(nèi)部布局

石室圣心大教堂室內(nèi)是尖形肋骨交叉的拱形窟窿，堂頂中間最高，兩側(cè)稍低，呈現(xiàn)起伏的狀態(tài)。教堂內(nèi)部左右各有10根巨型石柱。通常的哥特式建筑，石柱一般稱為束柱，就像一束拄子被捆綁在一起。從外觀上看，石室的石柱和普通束柱有所區(qū)別，這里的每根石柱都是由整塊的花崗石堆成，石面之間嚴實合縫，每根石柱的四面貼著一圈小圓柱成為集束柱，集束柱延伸經(jīng)過15米高的柱頭后，又向上散射出尖形的券，這些券相互交叉后匯集到拱頂的最高點，形成教堂的“骨架”。自下往上看，每個柱頭都放射出好幾個券，一直延伸到近三十米的拱頂。在券與券之間填充上“蹼”，構(gòu)成完整的拱頂。券架在石柱頂上，“蹼”又架在券上，“蹼”的重量傳到券上，由券傳到石柱再傳到地面，這便是哥特式建筑中最為精彩的肋拱券。同時，所有券都是尖券，更好的擴大了內(nèi)部空間，又有助于力的傳導(dǎo)。

教堂的東、西、北三面共有24個飛扶壁，襯托著教堂的外壁。飛扶壁承接拱頂產(chǎn)生的橫向側(cè)推力，并且將這種側(cè)推力傳導(dǎo)到外側(cè)的扶垛上，最后導(dǎo)向地下。同時由于飛扶壁的存在，側(cè)廊的拱頂不必承擔(dān)中堂拱頂?shù)膫?cè)推力，可以大大降低高度，中堂也可以開很大的側(cè)高窗。如此一來，墻壁失去了作用，取而代之的是大片的彩繪玻璃。

教堂的正立面分為三層。底層有三個門，門面呈后退“八”字形，上面凹入，稱為透視門，這也是哥特式建筑中的特色。透視門頂端為三角山墻，山墻上裝飾有雕花盲窗。二層的正中為直徑接近7米的玫瑰圓窗，整體造型如同光芒四射的太陽，十字窗型與24朵花瓣都在隱喻著《圣經(jīng)》中的典故。玫瑰圓窗兩側(cè)各有一個尖頂拱窗，形成對稱。三層的兩邊為鐘樓。東塔鐘樓原本安裝了5個法國運來的大銅響鐘，但其中1個銅鐘在1980年代初被教堂的神父送給了梧州市的一座教堂，因此現(xiàn)在塔內(nèi)只剩下4個銅鐘，銅鐘組命名為“圣母瑪利亞”等圣名，銅鐘可敲出C、E、G 至高音C的四組音律，發(fā)出高低不同的洪亮鐘聲，鐘聲可傳至十里開外，這便是廣州城里最早的報時大鐘。西塔鐘樓安裝有羅馬字鐘面的機械計時鐘。鐘樓與地面之間有旋梯相通。從高處俯瞰整座教堂，會發(fā)現(xiàn)教堂平面像一個平放的拉丁十字架，這在天主教的文化中歌頌著耶穌背負十字架的生命奉獻精神，又是太陽、火、光明的象征，表達天主教徒對“上帝之光”的追求。

外部布局

以石室圣心大教堂為中心，原占地范圍6000多平方米，包括有中學(xué)，小學(xué)，醫(yī)院，育嬰堂，神學(xué)院等。現(xiàn)尚存教堂、主教府、神父樓、苦修院、頤鐸園及東側(cè)的天主教女青年會所、西側(cè)的男青年會所。教堂門前為廣場，周邊為商鋪及民居。據(jù)載，早在宋朝時期，石室那一條街道就叫做“賣麻街”，因而至今石室教堂東西兩側(cè)的街道稱為“賣麻街”和“玉子巷”。石室圣心大教堂建好之后，一些外國文化在廣州有了立足之地，如石室的丕崇書院，在光緒、宣統(tǒng)年間就放映電影，成為廣州最早的電影院。

建筑特色

建筑結(jié)構(gòu)

石室圣心大教堂整座建筑的全部墻壁和柱子都是用花崗巖石建成，石室圣心大教堂是天主教廣州總教區(qū)最大教堂，國內(nèi)現(xiàn)存最宏偉的雙尖塔哥特式建筑之一，是東南亞最大的石結(jié)構(gòu)天主教建筑，是東南亞唯一一座用花崗巖石砌成、保存比較完整的“哥特式”大教堂，還是全球四座全石結(jié)構(gòu)哥特式教堂建筑之一（另外三座是巴黎圣母院、威斯敏斯特教堂、科隆大教堂），可與聞名世界的法國巴黎圣母院相媲美。

哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成。哥特式建筑的特色包括尖形拱門、肋狀拱頂與飛拱。石室圣心大教堂幾乎具有哥特式建筑的所有構(gòu)圖元素，既有早期建筑風(fēng)格的彩色玫瑰窗、透視門等，又有中、晚期建筑風(fēng)格的雙鐘樓尖塔等。石室教堂正面是典型的左右三段式和上下三段式格局，基座是三座尖形拱門，中央大門最大，左右門對稱，這三座門及東西兩側(cè)的橫門都是層層又疊疊的尖券門。教堂由數(shù)以十萬計的花崗石石搭建而成，教堂正面為一對巍峨高聳的雙尖石塔，教堂共分為三層，底層開3個尖拱券門，東西兩側(cè)的墻下方分別刻有“Jenuslem1863”和“Roma1863”拉丁文。二層當中是一用石頭雕刻鏤空的圓形玫瑰窗，玫瑰窗上所繪的是圣經(jīng)故事。三層為鐘樓，是從法國運來的大銅鐘。

設(shè)計立意

1864年，法國教會專門請來兩位建筑師Vonutrin和Humbert主持修建教堂，仿照巴黎的圣克洛蒂爾德教堂設(shè)計圖紙。他們吸收了巴黎圣母院建筑的許多精華，又增加了不少自己的創(chuàng)意，采用“哥特式”的建筑風(fēng)格特點，即外形廣泛應(yīng)用線條輕快的尖拱窗，造型挺秀的小尖塔、飛扶壁、簇柱及彩色玻璃嵌鑲的花窗。這種設(shè)計造型具有名貴的華麗感，整體崇高莊嚴。

中國元素

石室圣心大教堂是在19世紀下半葉由法國建筑師設(shè)計，由中國人為總管工，中國工匠建造完成的。當時，西方建筑傳入中國的時間不長，中國工匠對西方建筑普遍不熟悉，施工難度可想而知。而西方教堂的建造時間又很長，巴黎圣母院建了87年，而德國科隆主教堂更是前后修了7個世紀才完工。廣州市的石室圣心大教堂卻只用了25年，建造時間之短，工藝之精湛，令全世界刮目相看。

石室圣心大教堂創(chuàng)建人是法國傳教士稽明章，但是教堂真正指揮建造是由蔡孝主導(dǎo)完成的，他是廣東揭西坪上鎮(zhèn)尖田村的客家人，也是一位有豐富經(jīng)驗的石匠。蔡孝在教堂修建中融入一些中國元素。以十萬計數(shù)的石塊從打磨到吊裝，全部手工操作，每到關(guān)鍵步驟，蔡孝都親自動手。石室的石作技術(shù)要求很高，石面要精細，線腳也要精巧，特別是玫瑰花窗欞，用石塊雕成并且拼合得天衣無縫。對于黏合材料，教堂修建時，水泥已經(jīng)發(fā)明了近四十年，蔡孝依然采用廣東省的土辦法，用蒸熟的糯米和桐油等中國傳統(tǒng)粘合材料代替水泥，用于花崗巖石之間的連接，這樣既防水又堅固而且有韌性，歷久而強度不減。在教堂陡峭的屋面下，蔡孝采用中國的抬梁式木構(gòu)架取代歐洲的木桁架，對一部分石塊做了特別加工，當中鑿穿雙孔，用鐵枝貫穿起來砌結(jié)，這樣使建筑物更加牢固。蔡孝還在教堂頂樓出水口的石槽上加入了嶺南特色，石槽原本是西洋怪物的設(shè)計，他改造成了中國傳統(tǒng)石獅子的造型。原設(shè)計方案中，祭衣間(神父換衣服的地方)地面鋪的是石塊，蔡孝改成地面鋪廣東省大階磚，其防潮濕性能比較好，更適合廣州市本土的氣候特征。蔡孝還在教堂大門上刻上了中國傳統(tǒng)的廣式木雕，木雕是中國傳統(tǒng)的葡萄、梅花等圖案。雖然有許多西方的哥特式建筑在平面尺度和立面高度上都超過了石室，但石室卻有其獨特的價值。

重要文物

1996年，石室圣心大教堂被列入全國重點文物保護單位，多次被評為文明宗教活動場所和和諧寺觀教堂。圣心大教堂文物保護標志碑立于2015年。

西塔樓上塔鐘的鐘面

石室圣心大教堂西塔樓上塔鐘的鐘面產(chǎn)于法國。鐘面直徑將近1.4米，底板為鐵質(zhì)，板厚約1.5毫米，鐘面的涂層是琺瑯質(zhì)，外面有搪瓷涂層。鐘面上的羅馬數(shù)字則是由各自單獨的12塊紫銅板組成，上面分別用琺瑯材料烤制了12個精致的羅馬數(shù)字，然后鑲嵌在大面板上。這塊教堂原始的大鐘面作為文物現(xiàn)存于廣州博物館內(nèi)。

教堂的木制模型

教堂的木制模型是按照當時教堂設(shè)計方案制造出來的。根據(jù)一些老教友回憶，這個模型在40年代以前就已經(jīng)存放在教堂里面。但是在1966年一場文革動亂中，教堂遭到破壞，教堂里面的東西被砸壞，甚至被放火燒毀。這個木制模型可能因為陳舊和細小，被扔進了垃圾堆里，沒有被扔到火堆里，免遭破壞。后來在教堂開始第一次維修時，人們在垃圾堆里發(fā)現(xiàn)了這個模型。由于長時間的日曬雨淋，模型下半截已經(jīng)破損。模型經(jīng)過修復(fù)后，現(xiàn)在有新舊兩種顏色的木料。這個木制模型作為文物現(xiàn)存于廣州博物館內(nèi)。

價值與影響

石室圣心大教堂是中世紀“哥特復(fù)興式建筑”建筑的再現(xiàn),是中國勞動人民高超智慧的結(jié)晶，歷經(jīng)百年，石室見證了廣州這座城市過去的歷史，也見證了東西方文明交流的歷史，它是文明對話的產(chǎn)物，具有極高的歷史價值、建筑價值和藝術(shù)價值。廣州自古以來就是海上絲綢之路最重要的港口之一，石室圣心大教堂所在之地是一條具有上千年歷史的古老街道，宋朝起就已被稱為“賣麻街”，東臨“百米巷”，西至“玉子巷”，北靠大新街，包括十八鋪、十三行都是海上絲綢之路的發(fā)源地。石室圣心大教堂作為廣州首批“海上絲綢之路”主題景點之一，不僅是信徒們安放信仰之地，也吸引了不少游客一觀其容。歷經(jīng)了一百多年歷史的教堂也是全球四座全石結(jié)構(gòu)哥特式建筑建筑之一。

開發(fā)與保護

保護修復(fù)

石室圣心大教堂一共經(jīng)歷了兩次重大破壞。第一次破壞是抗日戰(zhàn)爭期間，第二次破壞是“文化大革命”期間，教堂后墻的玫瑰窗原是鑲嵌著圣心教堂的耶穌十二圣徒像，教堂東西兩邊的高側(cè)尖拱窗全部是彩色玻璃窗，內(nèi)容為14幅圣經(jīng)故事和圣人行善圖，破壞后現(xiàn)均無存。

在民國時期即20世紀20年代，石室圣心大教堂進行了第一次維修保護。石室屋頂及大梁、東西塔樓樓梯等原來是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，維修全部換成了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在觀察大教堂時，可以看到明顯的材質(zhì)分層。避雷針也由原來的鐵針換成了銅針，因為銅的電阻更低，更利于高溫雷電向下方的地網(wǎng)傳播。在改革開放后，教堂又進行了1980年和2004年的兩次維修保護。20世紀80年代初，圣心大教堂開始進行第二次修繕。改革開放后，1979年7月，廣州市政府重新落實了宗教信仰政策，提倡宗教信仰自由，宗教活動得以恢復(fù)，政府開始籌備重新開放石室圣心大教堂。在各方人員的努力下，教堂得以陸續(xù)恢復(fù)原貌。石室圣心大教堂于1996年11月20日由國務(wù)院公布為第四批全國重點文物保護單位。

2004年7月，石室圣心大教堂第三次大修開工。廣州市政府撥出1900多萬元專款、教會自籌300萬元對教堂內(nèi)外進行全面修繕。嶺南建筑研究所所長湯國華是維修方案的設(shè)計者和工程質(zhì)量的監(jiān)督者，因為石室的原始圖紙已經(jīng)找尋不著，從1994年開始，他就帶領(lǐng)學(xué)生們對圣心大教堂進行測繪和各種研究，從完成測繪到設(shè)計維修方案，再到施工，花了十多年的時間。這次維修內(nèi)容包括：上下層屋頂和雙塔樓混凝土翻建工程、解決屋頂排水難題、全部修補損壞和缺失的石構(gòu)件、全面清洗內(nèi)外石墻、全部重新安裝鑲嵌彩色玻璃窗、恢復(fù)三面機械時鐘以及教堂的避雷裝置和內(nèi)部照明音響設(shè)備重新布置等。同時，教堂周邊的環(huán)境整治也列入計劃。其中維修重點是教堂的玻璃，玻璃經(jīng)歷損毀后剩下的不足原來的10%。大修前，只有東西立面的玫瑰窗和豎窗頂部還保留著少量的原彩色玻璃，其余花窗只能用國產(chǎn)的藍綠色玻璃修補代替。據(jù)主管大修工程的負責(zé)人介紹，此次玻璃修復(fù)由于工程專業(yè)性比較強，所有的彩色玻璃需要高溫處理，使顏料滲入并融為一體，這樣做的目的是使彩色玻璃可以永不變色和脫落。整個教堂全部將共安裝98扇彩色玻璃窗，按照圣經(jīng)舊約和新約的主題，玻璃上還需要特別印制62個圣經(jīng)故事。由于這些圖案沒有先例可供參考，難度頗高，國內(nèi)沒有公司敢承擔(dān)這一工程。經(jīng)過多方比較篩選后，最終把工程交給菲律賓一家專業(yè)制造教堂玻璃的公司，之前該公司已做過全球200多家教堂的玻璃。圖案全部以舊約、新約里的故事、代表人物為原型，包括耶穌誕生、耶穌受洗、最后晚餐等大約60個故事，每一幅圖案菲律賓公司都要向?qū)＜医M提供3個樣本以供選擇。98扇玻璃窗的總面積有710多平方米，耗資則高達430多萬元。同時，教堂塔樓的機械大鐘也重新進行安裝并準點發(fā)出鐘聲，教堂上下層屋頂和雙塔樓混凝土也進行翻新，內(nèi)外石墻全面清洗，照明系統(tǒng)也全部翻新。教堂修繕歷經(jīng)兩年零四個月，已于2006年秋季完成，并在12月24日首次開放，吸引近1000名市民參觀。

2015年，越秀區(qū)成立文物保護監(jiān)督員隊伍，將石室圣心大教堂納入重點檢查對象之一，定期開展文物巡查工作。2017年，越秀區(qū)協(xié)助管理使用責(zé)任單位廣州市石室天主堂申請了文物保護專項資金。2018年，越秀區(qū)積極指導(dǎo)文物管理使用責(zé)任單位使用該資金，開展文物外墻清洗、木窗翻新等文物保養(yǎng)維護工作。2019年，對該文物進行消防安全專項檢查，并發(fā)函敦促文物管理使用責(zé)任單位盡快采取整改措施。

開發(fā)規(guī)劃

2002年，政府在石室圣心大教堂周邊建立永久性的觀測點，檢測控制建筑的變化，更好地保護文物。

2015年，廣東省政府采購網(wǎng)公開了《編制廣州圣心大教堂保護規(guī)劃》的采購信息，廣州大學(xué)建筑設(shè)計研究院古建筑總工程師湯國華表示，保護規(guī)劃是圣心大教堂的“保護傘”，重點在于將保護范圍法規(guī)化，將補全教堂本體的第五個機械鐘等，但不會進行封閉大修繕。

2017年，廣州市城市總體規(guī)劃中提出打造三大城市客廳，其中就包括石室圣心教堂廣場，將對其進行空間環(huán)境整治及景觀提升，在植物綠化、燈光照明、路面鋪裝、景觀小品、街道家具、無障礙設(shè)施、標識系統(tǒng)等景觀要素方面實施修復(fù)提升。

2022年，“十四五”期間，越秀區(qū)將扎實謀劃和推進石室圣心大教堂片區(qū)品質(zhì)提升。通過強化規(guī)劃引領(lǐng)、環(huán)境改造和業(yè)態(tài)提升，統(tǒng)籌物業(yè)經(jīng)營管理，引入文創(chuàng)潮玩、藝術(shù)設(shè)計、咖啡輕餐、展貿(mào)辦公等新業(yè)態(tài)，改變一德路傳統(tǒng)、單一的產(chǎn)業(yè)類型，并逐步替換片區(qū)內(nèi)低端產(chǎn)業(yè)。

2023年《廣州歷史文化名城保護規(guī)劃》修編公示，新增“一德路——圣心大教堂”為歷史文化街區(qū)。

重要活動

1990年5月6日，天主教廣州總教區(qū)在石室圣心堂為林秉良舉行隆重的祝圣主教慶典。

2014年4月17日下午，應(yīng)中央對外聯(lián)絡(luò)部邀請，以德國聯(lián)邦議院聯(lián)盟黨團主席考德爾為團長的代表團一行參觀了廣州天主教石室圣心大教堂，并拜訪了天主教廣州教區(qū)甘俊邱主教，賓主進行了友好的交流，并表示，今后中德雙方不僅應(yīng)進一步加強在經(jīng)濟方面的合作，也可以在文化和價值觀等方面開展更多的交流。

2019年4月27日下午，香港六宗教界交流團一行24人在中央人民政府駐香港特別行政區(qū)聯(lián)絡(luò)辦公室協(xié)調(diào)部處長鄭海燕、廣州市民族宗教事務(wù)局副巡視員馬金才及相關(guān)工作人員的陪同下，集中參訪了石室圣心大教堂。參訪交流團對教堂的建筑歷史文化與文物維護保養(yǎng)表示高度贊賞，希望今后繼續(xù)加強與穗港兩地宗教界的交流互動，共同促進宗教中國化發(fā)展，著力提升教務(wù)管理水平，更好地為粵港澳大灣區(qū)建設(shè)服務(wù)。

2020年11月15日下午，廣州市天主教愛國會、天主教廣州總教區(qū)在石室圣心大教堂召開“一會一區(qū)”領(lǐng)導(dǎo)人第九屆三次聯(lián)席會議。會議傳達學(xué)習(xí)了黨的十九屆五中全會、習(xí)近平總書記出席深圳經(jīng)濟特區(qū)建立40周年慶祝大會和視察廣東省重要講話、重要指示精神，號召與會人員要帶頭深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十九屆五中全會精神，進一步結(jié)合天主教領(lǐng)域工作實際，貫徹落實習(xí)近平總書記的重要講話和重要指示精神。

2021年8月8日下午，廣州市天主教在石室圣心大教堂禮堂隆重舉行“風(fēng)雨同路不忘初心”慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年音樂會。音樂會是廣州天主教界積極響應(yīng)全國宗教界發(fā)出開展“愛黨愛國愛社會主義”主題教育共同倡議的實際舉措，全市天主教神職人員、修女和教友代表積極參加，大家用溫暖而熱情的歌聲贊頌黨的百年輝煌，抒發(fā)廣州市天主教界高舉愛國愛教旗幟。

2023年6月16日上午，廣州市石室圣心大教堂舉辦慶祝天主教廣州總教區(qū)耶穌圣心主保瞻禮暨石室圣心大教堂奠基160周年紀念系列活動。廣州市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、市民宗局黨組書記、局長汪茂鑄在宴會講話中充分肯定了廣州市石室天主堂在文物保護方面取得的成果，在新征程上自覺擔(dān)負起新的文化使命，弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。