哥特式的復興與中世紀精神的興起有關。在英語文學，哥特復興式建筑和古典浪漫主義被視為促成了哥特小說流派。
風格簡介
哥特復興式的建筑風格始于1740年代的英格蘭。19世紀初，當時的主流是新古典式建筑，但崇尚哥特式建筑風格的人則試圖復興中世紀的建筑形式。哥特復興運動對英國以至歐洲大陸，甚至澳洲和美洲產生了重大影響。
風格復興
哥特式建筑被普遍認為是始于1140年的巴黎圣但尼圣殿，終結于16世紀初亨利七世禮拜堂。不過，哥特式建筑并沒有完全消失，仍殘留在當時正進行的大教堂建筑項目，以及英國、法國、西班牙、德國和波蘭立陶宛聯邦等地的鄉郊地區教堂建筑項目，如1646年在博洛尼亞，巴洛克建筑師卡羅·拉伊納爾迪為始建于1390年的Basilica of San Petronio興建的哥特式拱頂（完成于1658年）。同樣地，17世紀后期哥特式建筑在市區如牛津市和劍橋保存下來，如克里斯托弗·雷恩的湯姆塔。
18世紀中葉，隨著浪漫主義崛起，具影響力的鑒識家對中世紀重新探索，從欣賞的角度研究特定的中世紀藝術，例如教堂建筑、皇家和名人墓碑、彩色玻璃和哥特式手稿；其他哥特式藝術卻仍被視為野蠻和粗糙，如掛毯和金屬制品。早期的哥特復興，除了純美學角度，亦滲入了民族主義，因為其復興使人聯想起民族的歷史人物事跡。
兩種主義
法國的新哥特式建筑始于1780年代后期的“英國熱”。1816年，當法國學者亞歷山大·德·拉博爾德稱：“哥特式建筑自有其美麗”時，新哥特式對法國讀者來說仍是新思想。1828年開始，塞弗爾產國營瓷器廠為德勒的路易·菲利普一世皇家小教堂生產印有琺瑯繪畫的平板玻璃，開始了法國新哥特式風格浪潮。
1831年，維克多·雨果發表《巴黎圣母院》，哥特式的圣母院在這部深受歡迎的小說中占據重要位置。雨果試圖以其著作喚醒人們關注尚存的哥特式建筑，而不是要復辟哥特式建筑。同年，法國的新君主成立古跡總檢查長一職，1833年由梅里美出任，后于1837年成為歷史紀念碑委員會的秘書。該委員會在1840年指示維歐勒·杜克檢驗韋澤萊的修道院。在此之后，維歐勒·勒·杜克開始復修法國的象征性建筑，如巴黎圣母院、羅克塔亞德城堡等。法國首個重要的新哥特式建筑，巴黎的圣克羅蒂德圣殿于1846年開始建造，其建筑師是來自德國的Fran?ois-Christian Gau（1790年至1853年）。
與此同時，在德國，要建成科隆大教堂的興趣重新燃起。1820年代的浪漫主義運動下，建筑工作在1824年重新啟動，標志著德國返回哥特式建筑。
19世紀初，在浪漫民族主義影響下，日爾曼人、法蘭西人和英格蘭人，都聲稱12世紀時期的哥特式建筑是源自其母國。當時的英格蘭共和國人稱哥特式為“早期英格蘭（Early English）”風格，隱含著哥特式建筑是英格蘭人創造的意思；維克多·雨果于1832年出版的《巴黎圣母院》中寫道“啟發，假如可以的話，愛護民族建筑如同國家。（Inspirons, s'il est possible, à la nation l'amour de l'建筑 nationale.）”隱含著哥特式建筑是法蘭西人的民族遺產；而在德國，1880年代完成的科隆大教堂，為當時世界上最高的建筑，被視為哥特式建筑巔峰之作。
設計名人
1820年代后期，仍然是少年的奧古斯都·皮然已為兩名人設計哥特式奢侈品。他為皇家家具制造商Morel and Seddon為喬治四世的溫莎古堡設計哥特式裝飾；他又從1828年起為皇家銀匠Rundell Bridge and Co.設計銀器，利用14世紀盎格魯-法式哥特風格。1821和1838年間，皮然和他的父親發表了一系列建筑圖樣，至今仍被哥特式復興建筑師奉為圭。
皮然最著名的建筑是倫敦的威斯敏斯特宮，他于1836至1837年，以及1844年和1852年設計，古典風格派查爾斯·巴里一同設計。皮然設計外部裝修及內部，而巴里則設計建設的對稱布局。
約翰·拉斯金在他兩部影響深遠的理論著作補充了皮然的思想： 1849年的建筑的七盞明燈和1853年的威尼斯之石。
約翰·拉斯金認為他在威尼斯找到他理想中的建筑，并稱哥特式建筑比其他建筑優勝，又認為總督宮是“世界最重要的建筑”。
教會建筑
在19世紀英格蘭共和國，圣公宗正經歷以牛津運動形式出現的英國天主教（Anglo-Catholic）和儀式主義的思想復興。當時，教會需要興建大量教堂，以應付日益增加的人口。大學中正形成教會學運動，支持者認為哥特式是唯一適合教區教堂的建筑風格，尤其鐘情于英式哥特建筑。
哥特復興
法國維歐勒·勒·杜克是深具影響力的建筑師，擅長復修建筑。他認為通過復修，可將建筑物提升到比初建成時更完整的境界。他將這理論應用到卡爾卡松城墻、巴黎圣母院和圣禮拜堂的復修。在這方面，他與英國的約翰·拉斯金不同，因為維歐勒·杜克會更換建筑物的中世紀石工。他對哥特式采取理性態度，有別于哥特式復興的起源－浪漫主義。
在整個職業生涯，他始終困惑于鐵和磚石是否應該結合應用在建筑物中。哥特式建筑復興初期，鐵已在哥特式建筑物中使用。不過，拉斯金和其他復古哥特式支持者認為，鐵不應該用于哥特式建筑。隨著結合玻璃和鐵建成的水晶宮和牛津大學自然史博物館庭院相繼建成，并成功以鐵表現哥特式風格，在19世紀中葉，否定鐵的思想開始消退。1863和1872年間，維歐勒·杜克發表了一些結合鐵和磚石的大膽設計。雖然這些項目從來沒有落實，但影響了幾代設計師和建筑師，特別是西班牙安東尼奧·高迪、英格蘭Benjamin Bucknall等。
鐵的彈性和強度容許新哥特式的設計者，創造用石頭無法達成的新結構形式，例如卡弗特·沃克斯的中央公園的鐵橋（1860年代）。Vaux采用了來自哥特式拱廊和窗花格的透雕細工，其風格預示了新藝術運動。
1872年，哥特復興在英國相當成熟，建筑教授查理斯·洛克·伊斯特萊克出版了《哥特復興式建筑的歷史》。不過要到1928年，第一本藝術歷史學界的專著《哥特復興式建筑論文》才由藝術歷史學家肯尼斯·克拉克出版。
現代發展
20世紀初，科技發明如燈泡、電梯、鋼造結構的出現，使得用笨重的磚石建成的建筑顯得過時。鋼造結構取代了扇形肋穹頂和飛拱的非觀賞功能。的肋骨墓穴和飛行做到這點。一些建筑師在鋼造結構中使用新哥特式的裝飾線條，例如卡斯·吉爾伯特的1913年伍爾沃斯大樓和雷蒙德·胡德的1922年芝加哥論壇報大樓。但是，20世紀上半葉，新哥特式漸被現代主義所取代。
盡管如此，哥特復興式風格仍有影響力，只因為許多具此風格的大規模項目在20世紀下半葉仍在施工中，如吉爾斯·吉爾伯特·斯科特的利物浦大教堂。在美國，詹姆斯·甘布爾·羅杰斯的重建耶魯大學校園項目，和查理斯·馬金尼斯的波士頓大學早期建筑，使學院哥特式建筑仍流行于美國的大學校園。拉爾夫·克拉姆成為美國哥特式建筑的主導力量，他最宏大的建筑項目有圣約翰座堂，以及普林斯頓大學的學院哥特式建筑。
1930年代后，新的哥特興復式建筑落成量急劇下降，但仍未絕跡。例如，1950年代末至2005年建造的伯里圣埃德蒙茲大教堂。在2002年，德米特里·波菲里奧斯被委托在普林斯頓大學設計一個新哥特式風格的學院宿舍，將被稱為惠特曼學院。
參考資料 >
哥德復興式建筑.中菏歐式建筑.2023-11-20