扎西繞登鄉，是中華人民共和國西藏自治區林芝市米林縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。
歷史沿革
1961年1月，成立扎西繞登區。
1978年，撤區建鄉，扎西繞登鄉正式成立。
自然地理
位置境域
扎西繞登鄉地處米林市城西北地帶，東接米林鎮和羌納鄉，南鄰雅魯藏布江，西連里龍鄉，北與巴宜區接壤。 轄區總面積1669.75平方千米。
地形地貌
扎西繞登鄉地勢西北高、東南較低，起伏較小，平均海拔約2900米。
氣候
扎西繞登鄉屬典型的高原溫暖濕潤氣候，晝夜溫差大，年平均氣候8.5℃，年平均降水量為650毫米。
自然資源
扎西繞登鄉森林資源豐富，主要林木品種有云杉、冷杉屬、高山松、雪松、川滇高山櫟（土名青岡）等，森林覆蓋率約45%。境內有耕地面積11456.9畝，其中糧食種植面積8200畝。
生物多樣性
林下資源主要有蟲草、松茸、手掌參、貝母、紅景天等。野生動物有亞洲黑熊、野豬、密猴等；漁業資源豐富，主要魚類有雅江魚、草魚、鯽魚和鯉魚等。
行政區劃
2011年末，扎西繞登鄉轄雪巴、多卡、彩門、甲瑪、薩玉、扎村、吞布容、康薩、龍安和森波10個村民委員會；有16個村民小組。
截至2020年6月，扎西繞登鄉下轄10個行政村， 鄉人民政府駐雪巴村。
人口
2011年末，扎西繞登鄉轄區總人口2754人，其中藏族2553人、珞巴族199人、門巴族2人。
截至2017年末，扎西繞登鄉常住人口3698人。
截至2018年末，扎西繞登鄉戶籍人口2923人。
截至2019年末，扎西繞登鄉戶籍人口2901人。
經濟
綜述
2011年，扎西繞登鄉農村經濟總收入3277.53萬元。農牧民人均純收入8311元，其中現金收入5665元。
農業
2011年，扎西繞登鄉糧油總產量1912.96噸，其中，糧食產量1817.76噸，油菜產量95.2噸。
2011年，扎西繞登鄉牲畜存欄24223頭（匹、只），其中大牲畜總存欄12448頭（匹、只），牲畜出欄4916頭（匹、只），出欄率為20.29%。生產肉類277.15噸。
扎西繞登鄉優質水果種植總面積2100畝，標準鋼架溫室大棚115座，種植的主要品種為葡萄、油桃、核桃和蘋果。
社會事業
教育事業
2011年末，扎西繞登鄉有中心小學1所，設4個班級，教師14人，在校生98人；扎繞鄉多卡完小1所，前身為紅衛小學，專門為紅衛林場工人子弟入學，后改為多卡小學，教師35人，在校生537人。
醫療衛生
2011年末，扎西繞登鄉有衛生院1所，專業衛生人員4人，新型農村合作醫療參合率達100%。
交通
2011年末，扎西繞登鄉村公路線累計長120余千米，為四級沙石路，已實現村村通公路。由于雅魯藏布江天然屏障的阻隔，扎繞鄉交通較為閉塞。雖有崗扎公路，但路況很差、進出縣城路程較遠，出入通常經過雪巴、立地和康莎3個渡口。
命名由來
扎西鎮繞登鄉簡稱扎繞鄉，因500多年前，扎西和繞登兩位僧人建立的扎西繞登寺而得名，藏語意為“吉祥、和諧之地”。
名勝古跡
扎西繞登寺，在林芝市米林縣（距地區駐地八一鎮72公里）境內，位于縣駐地以西、雅魯藏布江北岸的扎西繞登鄉。
扎西繞登寺，簡稱“扎繞寺”。它的前身是扎繞鄉境內的目寺，康巴藏區人常來到這里朝圣。因此，他們稱扎西繞登寺為“尕瑪日扎繞登寺”，早期屬噶瑪噶舉派，后來改奉格魯派。
扎西繞繞登寺曾任過七代活佛，第一代活佛吉喜阿·仁欽朗杰，是扎西繞登寺的創建者。第七代活佛阿旺洛桑曲吉尼瑪現今在印度。平時主持寺廟事務的有一名“堪臣”住持喇嘛。該寺是屬拉薩哲蚌寺果芒扎倉管轄的一座寺廟。“堪布”亦由果芒扎倉選派，任期三年。1950年以前有扎巴一百八十多人，現有扎巴十多人。該寺建筑宏偉壯觀，是林芝市最大的寺廟這一。寺內供有釋迦牟尼、宗喀巴和護法神等塑像，造型精美。
扎西繞登寺每年都要舉行多種宗教活動，但最隆重的是“拉普堆欽羌姆”。“拉普堆欽”即降神節，“差異姆”是人們在寺廟里表演的一種宗教舞蹈。拉普堆欽是西藏自治區全區性的宗教活動，那天人們穿著節日盛裝帶著香草、青稞酒、粑面等到寺廟、河畔、山頂等地燒香拜佛。扎西繞登寺的“拉普堆欽羌姆”是由該寺第一代活佛吉喜阿·仁欽朗杰創建的，距今已有四百多年的歷史。在每年藏歷9月21日至23日在寺內表演，主要劇目有：“薩堆”（清掃廣場）“果姆喜”（果姆護法神）4人，“卓魯”（護法神）4人，“需姆仁欽雜句”，“霞納欽莫”（黑帽咒師舞）25人，“阿雜熱”（游方僧舞）8人，“土達”（尸托林）8人，“布”（護法神）25人，“曲杰”（法王）25人，“色江”（野獸）25人，“夏羌姆”（鹿舞）2人，“嘎爾”（覺夏）16人，“尕目嘎爾”16人，“羌姆窮”（小型舞）8人，“加珠”25人。
扎西繞登寺（扎繞寺）的“拉普堆欽羌姆”內容、形式、人物與其他寺廟的羌姆基本相同，不同的是該寺羌姆中有兩段嘎爾舞，即覺夏嘎爾和尕目嘎爾。覺夏嘎爾不穿羌姆服裝而是穿袈裟，手持鼓邊敲邊舞向前移動；尕目嘎爾穿俗人服裝，手持邊舞向前或向順時針方向移動，因而形成了扎西繞登寺羌姆的獨特色彩。
參考資料 >