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大梅山
來源:互聯網

大梅山,在浙江寧波州區橫溪鎮境內,海拔近600米,屬天臺山脈。常年蔥郁,山高林密,風景秀麗,屬鄞南山區,緊依東錢湖,毗鄰奉化區,距寧波市市區約20公里。區內青山環繞,群峰崢嶸,多溝谷黃淮平原,怪石奇巖,發源于景區東端道成的橫溪貫穿全境,區內長12.5公里,核心景觀之一橫溪水庫容量為3975立方米,水域面積1.68平方公里。

介紹

大梅山山水形勝,風景秀麗,自古就是寧波的風景名勝之一。唐宋以前,橫溪鎮是通往浙南的主干道,歷史上曾經繁華一時。大梅山, 以梅為地名的有: 梅福, 梅溪, 梅嶺, 梅峰, 梅隆等。

梅福的大梅山仙禪,法常的大梅禪風以及百丈禪師的百丈清規吸引著歷代文人雅士,尋仙訪禪者神游此地。宋代王安石任縣令時,曾游歷大梅山,宿于保福寺。南宋吏部尚書樓鑰在《游大梅山》中寫道:

為憶西京梅子真,人言羽化非沈倫;海濱古墓已無跡,山外高峰寧有神。

大梅禪風遠播,其生嗣東渡傳承至韓國日本。著名的的有杭州天龍禪師,金華具禪師,大梅法英,韓國的新羅迦智,日本的心地覺心,道元禪師等。據《天童寺志》記載,大梅山護圣禪寺在唐寅宗大中六年(847年)與天童寺、延慶寺同列為十大常住寺,按待各地神僧參禪。大梅山五峰聳立,形如迎風怒放的五葉蓮花,山勢挺拔,峰巒疊翠,多奇巖怪石,溪澗跌水。

大梅法常禪師

明州(治所在今浙江寧波)大梅山法常禪師,馬祖道一禪師之法嗣,襄陽市人,俗姓鄭。幼年即出家,從師子荊州玉泉寺。其容貌清峻,性度剛敏,具有超人的記憶力,“凡百經書,一覽必暗誦,更無遺忘”。二十歲的時候,于龍興寺受具足戒,后參禮江西馬祖大寂(馬祖道一)禪師。

初禮馬祖,法常禪師便單刀直入地問:“如何是佛?”

馬祖道:“即心是佛。”

法常禪師言下大悟。

開悟后,法常禪師離開了馬祖,前往四明(今浙江寧波市西南)仙尉梅子真昔日的隱居地,結茅隱修。

唐貞元年間,鹽官鎮齊安國師(馬祖弟子)座下有位僧人,因在山上探集拄杖,迷路了,無意中來到法常禪師隱修的庵所。

那位僧人問法常禪師:“和尚在此多少時?”

法常禪師回答道:“只見四山青又黃?!?/p>

那位僧人又問:“出山路向甚么處去?”

法常禪師道:“隨流去。”

那位僧人回去后,把這件事情告訴了鹽官齊安國師。鹽官道:“我在江西省時曾見一僧,自后不知消息,莫是此僧否?”

于是便命令那位僧人回去招請法常禪師下山。法常禪師以詩偈回答鹽官鎮國師道:

“摧殘枯木倚寒林,幾度逢春不變心。

樵客遇之猶不顧,郢人那得苦追尋。

一池荷葉衣無盡,數樹松花食有余。

剛被世人知住處,又移茅舍入深居?!?/p>

后來馬祖道一聽說法常禪師在大梅山住山隱修,便派手下的僧人前往勘驗,看他是不是徹悟了。

那僧問道:“和尚見馬大師得個甚么,便住此山?”

法常禪師道“大師向我道‘即心是佛’。我便向這里住?!?/p>

那僧故意試探道:“大師近日佛法又別(大師最近講法又變了)?!?/p>

法常禪師問:“作么生?”

那僧道:“又道‘非心非佛’?!?/p>

法常禪師道:“這老漢惑亂人,未有了日。任他非心非佛,我只管即心即佛?!?/p>

那僧回去后,把勘驗法常的經過向馬祖作了匯報,馬祖大聲贊嘆道:“梅果熟也!”

后來叢林中便稱法常禪師為“大梅禪師”。

后來,龐蘊龐蘊,馬祖在家弟子,一個開悟的大修行人)聽說了這件事,也想前往大梅山一探虛實。一見法常禪師,龐居士便問:“久向大梅,未審梅果熟也未?”

法常禪師道:“熟也。你向甚么處下口?”

龐居士道:“百雜碎。”

法常禪師向龐居士伸過手來:“還我核子來?!?/p>

于是龐居士便默不作聲。

從此以后,大梅法常禪師開始住山傳法,道望日隆,四方學者爭相參禮。

法常禪師曾上堂示眾云: “汝等諸人,各自回心達本,莫逐其末。但得其本,其末自至。若欲識本,唯了自心。此心元是一切世間、出世間法根本,故心生種種法生,心滅種種法滅。心且不附一切善惡而生,萬法本自如 如。 ”

這段開示,言簡而意,既揭示了禪宗之大本,同時也暗示了大梅禪師當初入道之所在,以及他一生受用之所在,轉機之所在。

識心達本是修行的基礎,心不附物,不落兩邊,是修行的關要。二邊不去,心存彼此,則與道相背。請看法常禪師接引夾山、定山二位禪人之公案:

一日,夾山與定山同行,言話次,定山禪師道:“生死中無佛,即無生死?!眾A山禪師道:“生死中有佛,即不迷生死。”二人互相不肯,于是一同上山,參見法常禪師。

一見法常禪師,夾山禪師便問:“未審二人見處,那(哪)個較親?”

法常禪師道:“一親一疏?!?/p>

夾山禪師復問:“那(哪)個親?”

法常禪師道:“且去,明日來?!?/p>

第二天,夾山禪師又問。

法常禪師道:“親者不問,問者不親?!?/p>

禪宗最貴情不附物,不立一法,不廢一法。金屑雖貴,落眼成病?!吧乐袩o佛,即無生死”,妙!“生死中有佛,即不迷生死”,亦妙!然而,若把二者打成兩截,貴一賤一,即不妙矣。法常禪師的回答真是精妙絕倫。二人互不相肯處,正是“一親一疏”,不是兩邊,又是什么?爭什么親與不親?難怪夾山后來自我反省道:“當時失一只眼。”

法常禪師入寂于開成四年(839)春秋八十八歲。臨終前,法常禪師仍不忘向徒眾開示即心即佛之宗旨。

一天,法常禪師告訴徒眾:“來莫可抑,往莫可追?!本驮谶@個時候,室中的鼠發出吱吱的叫聲,于是,法常禪師接著說道:“即此物,非他物。汝等諸人,善自護持;吾今逝矣。”

說完,便怡然而逝。

后世永明延壽贊嘆法常禪師云:

“師初得道,即心是佛。最后示徒,物非他物。窮萬法源,徹千圣骨。真化不移,何妨出沒?!?/p>

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四明山志·大梅山保福寺護圣寺

黃宗羲《四明山志·大梅山保福寺護圣寺》:

大梅山在馀姚之南七十里,漢梅福舊隱處也,中多龍穴,神蛇吐氣成樓閣,云雨晦冥,邊有石庫,內貯仙藥、神仙經籍。貞元十一年,法常自天臺至此,寄宿于房,夢神人語之曰:“石庫中圣書,懸記既往將來之事,受之者為地下主;不然,亦帝王師傅?!背T唬骸拔嵋阅鶠闃罚瘞熘畷俏崴谩!鄙裨唬骸按说仂`府,凡人居此,立致變怪?!背T唬骸拔嵋嘣③E,非久據也。”于是編苫伐木,粗為結架。開成初,徒侶輻湊,巍然遂為林院,保福為舊址,護圣則法常增院也。

護圣禪寺

寧波大梅山護圣禪寺至今有一千二百余年的歷史。乃唐朝禪宗高僧大梅法常禪師創建,歷代高僧輩出,禪風四震,其法嗣遠傳至韓國日本,著名的的有杭州天龍禪師,金華具胝禪師,大梅法英,韓國的新羅迦智,日本的心地覺心,道元禪師等。護圣寺曾是皇家賜額的十方叢林,常住千僧過堂。經過歲月的變遷,寺院歷代幾度振興,然而文革期間,護圣寺再次被毀無遺,幸存明洪武年間的《大梅山護圣禪寺重建記》一塊,和宋朝的經幢數節等。

2014年10月16日,天愿法師,發愿振興祖師道場,從護圣寺起香,三步一拜,千里朝拜九華山。為了能讓佛法的慧日照耀世間,為了正法久住,受護圣寺四眾弟子的邀請,天愿法師不顧寺院生活環境的艱苦,恢復寺院的艱辛,毅然擔起恢復護圣寺的重任,不久的將來,寺院將贖回古殿基,建成山門殿,天王殿大雄寶殿,觀音閣,藏經樓,禪堂,文殊院,五觀堂,念佛堂,祖師殿,荷衣沼,問法亭等,盡復舊觀。為讓四眾弟子能有一個好的修行環境,天愿法師和寺院師父們一直都這樣努力著。

大梅山詩詞

此山名大梅,驅車入山麓。試問山中人,山名竟誰屬。禪家開道場,為說梅果熟。仙家指為巖,曾此隱梅福?;蛟乒庞忻?,其大蔽山谷。至今二梅梁,靈響皆其族。他山抗驚湍,禹祠橫殿屋。三者尚誰憑,禪師有遺躅。余皆不可辨,安得究圖錄。但愛山又山,喬林間修竹?!巍?a href="/hebeideji/5410351881337826947.html">樓鑰《大梅山》

來游大梅山,陟山幾百重。平行十仞岡,俯瞰他山峰。

一步一步高,勢欲凌虛空。左顧九地底,樓臺鳴鼓鐘。

蓬萊區反在下,直恐船引風。又疑海水竭,洞見馮夷宮。

行行愈就順,故步尋苔封。十年舊主人,相對如夢中。

清談虛閣上,坐到夕陽春。年來頗畏影,掣身慕冥鴻。

入山非不深,猶有行人蹤。安得更深處,尚友荷衣翁。

未問梅果熟,寧能噉云南松。庶幾適吾心,余生得從容?!巍氰€《侍仲舅同諸表游山》

山以梅名古,還因姓氏訛。西來迎仗錫,南向揖金峨。

大海如杯瀉,長天若鏡摩。嚴陵千古共,錢買五銖多?!濉顚W載《大梅山》

少花桂孤妍點綠苔,山礬綽約倚云開。一從仙尉乘風去,多少青山也姓梅?!鳌?a href="/hebeideji/3557533632273754209.html">沈一貫

累累山上石,夭夭墓前棘。風霜千載余,潛寐無人識。

晨策信于邁,巘恣登陟。委頓力不任,仰止惕焉式。

托身忌諱朝,抗言存社稷。誅王氣靡伸,封孔志已得。

一朝謝榮名,遠從茲地匿。達人貴冥搜,愚者安能測。

箕及首陽,名與天壤極。曠世感予衷,永愿依遺則。——明·聞龍《大梅山》

大梅山下神仙窟,與客來游得遍觀。尚有松花留宿供,已無藥灶覓靈丹。

峰巒環繞三摩地,澗水盤回百折湍。竹杖芒鞋應不倦,題詩日日記清歡?!⒍Α洞竺飞健?/p>

獨秀峰前倚檻看,翚飛樓閣出山贊?;膲灮⒃?a href="/hebeideji/7241878450188255266.html">唐僧骨,古井龍窺漢尉丹。荷沼秋枯霜鏡凈,松林風撼夜濤 寒。年年四月黃梅熟,猶憶調羹齒頰酸?!?a href="/hebeideji/279956132214072957.html">袁桷《游護圣寺》

僧是襄陽市客,于茲號法常。能將心即佛,便遺虎懸囊。遺址殊非小,豐碑未就荒。唐朝物何在?去塔矗前 崗?!袩槨蹲o圣寺》

交通

1、從寧波市東站汽車站乘“寧波到裘村鎮”的巴士,在大岙村下車,再打車去清塘村護圣寺,不過車不好打。

2、乘公交640路(從豐樂苑小區中心站到梅嶺芝山方向),在保福寺下車,再步行至護圣寺,步行大概用時半小時左右,不過車班次很少。

3、乘公交640路(寧波豐樂苑小區到清塘),在清塘下車,再步行至護圣寺,車班次很少,一天2-3班。

4、直接從橫溪打車去清塘護圣寺,很方便,價格略貴。

大梅山風景

參考資料 >

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