旗山漢武文化生態(tài)園，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。位于樅陽(yáng)縣樅陽(yáng)鎮(zhèn)銀塘路，占地1200余畝。目前一期已經(jīng)建成開放。旗山公園生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，必將成為縣城居民有一處休閑養(yǎng)生的好去處。
地理環(huán)境
旗山公園位于樅陽(yáng)縣城新區(qū)，北臨銀塘路政務(wù)新區(qū)，總占地面積約1200畝。規(guī)劃設(shè)計(jì)以大力宏揚(yáng)樅陽(yáng)縣古戰(zhàn)國(guó)文化為主，一期工程包括主入口廣場(chǎng)、環(huán)山通道、烈士陵園、漢武閣及部分亭廊。
文化活動(dòng)
軼事典故
戰(zhàn)國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)
在幕旗山腳下，有個(gè)行政村叫旗山村，在20世紀(jì)70年代初，這里就常有銅劍、銅鼎及陶器等文物出土。1997年，村民們?cè)谂d建排灌站時(shí)，發(fā)現(xiàn)古墓葬一座。文物部門對(duì)其進(jìn)行了發(fā)掘，出土文物10余件，并初步確定該墓為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古墓。當(dāng)年，省文物專家到旗山村進(jìn)行了重點(diǎn)考察，認(rèn)為旗山村古墓葬分布密集，隨葬品豐厚，并正式定名為旗山戰(zhàn)國(guó)墓群。
自上世紀(jì)七十年代以來(lái)，在公路建設(shè)等各種建設(shè)活動(dòng)中，旗山村古墓葬就不斷被發(fā)現(xiàn)，迄今已發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)墓葬的數(shù)量達(dá)200余座，出土文物200多件。值得注意的是，在這一區(qū)域內(nèi)，還發(fā)現(xiàn)了漢至宋元時(shí)期的墓葬20余座。據(jù)文物考古專家估計(jì)，在旗山村村域內(nèi)，擁有的戰(zhàn)國(guó)古墓可能多達(dá)數(shù)千座，旗山戰(zhàn)國(guó)墓群是皖江地區(qū)乃至全國(guó)范圍內(nèi)都不多見的大型古墓群。
樅陽(yáng)縣歷史悠久，早在舊石器時(shí)代，這里就有古人類活動(dòng)。樅陽(yáng)縣春秋時(shí)為群舒之地，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚地，故楚文化對(duì)樅陽(yáng)影響很大。從旗山戰(zhàn)國(guó)墓葬群的形制和出土文物來(lái)看，具有明顯的楚文化特征，戰(zhàn)國(guó)墓群年代當(dāng)為戰(zhàn)國(guó)中晚期。從已發(fā)現(xiàn)的墓葬看，旗山戰(zhàn)國(guó)墓均為長(zhǎng)方形土坑豎穴式，頭向或從東，或從南，墓向與頭向一致。墓坑較為規(guī)整，墓穴深淺不一。出土的文物以陶器、青銅和鐵為主，有鼎、豆、壺、鏡、劍、戈等。出土的青銅器中，有銅、鐵復(fù)合鑄成的現(xiàn)象存在，還發(fā)現(xiàn)了典型戰(zhàn)國(guó)楚文化器物“四山鏡”和蟻鼻錢。這些文物級(jí)別較高，具有可貴的歷史、藝術(shù)和科研價(jià)值。
據(jù)有關(guān)專家推測(cè)，在旗山戰(zhàn)國(guó)墓群中安葬的死者可能有兩種類型。一種是當(dāng)?shù)氐木用瘢环N可能是在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的士兵。樅陽(yáng)縣處長(zhǎng)江下游北岸，素有魚米之鄉(xiāng)之稱，物產(chǎn)豐富，環(huán)境優(yōu)越，氣候宜人，適宜人類生存居住。從旗山戰(zhàn)國(guó)古墓群的數(shù)量來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的樅陽(yáng)縣境內(nèi)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口居住密集，這里已形成了一個(gè)較為繁榮的城鎮(zhèn)。幕旗山周圍山清水秀，環(huán)境清幽，被居民選為終歸之地就有一定的必然。從墓制和陪葬品來(lái)看，這里安葬的既有普通的居民，也有貴族。楚國(guó)公族的墓葬，頭向從東，說(shuō)明了楚人尚東的習(xí)俗；一般居民的墓葬，頭向從南，說(shuō)明了楚人愛國(guó)思鄉(xiāng)的習(xí)俗。另外，樅陽(yáng)縣境內(nèi)銅、鐵等礦產(chǎn)資源豐富，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古礦井達(dá)10余座，經(jīng)考證大多為春秋時(shí)代的采礦遺址。在當(dāng)時(shí)的青銅時(shí)代，銅、鐵可鑄造兵器，在戰(zhàn)略物資中有著與糧食一樣的重要地位。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是諸侯割據(jù)、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的時(shí)代，足兵足食是生存之本，樅陽(yáng)具有重要的戰(zhàn)略地位，具有豐富的銅、鐵等礦產(chǎn)資源，又盛產(chǎn)糧食。所以，樅陽(yáng)又成為兵家必爭(zhēng)之地。歷史上，楚、吳、越等國(guó)多次在此交戰(zhàn)，長(zhǎng)期的爭(zhēng)戰(zhàn)，必然有無(wú)數(shù)的將士戰(zhàn)死沙場(chǎng)。戰(zhàn)國(guó)墓群中出土了大量的銅劍、銅戈等兵器，部分群葬的尸體連棺木也沒(méi)有。從此推斷，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)就在附近，將士陣亡后，即就近草草安葬。而那些朝向混亂、無(wú)任何隨葬品的墓，可能是楚軍斬殺的他國(guó)士兵或俘虜?shù)哪乖帷?/p>
旗山戰(zhàn)國(guó)墓群的發(fā)現(xiàn)和大量文物的出土，為研究楚文化和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面提供了重要的活生生的資料，同時(shí)，也為樅陽(yáng)縣古老豐厚的地域文化增添了新的篇章。據(jù)悉，從全國(guó)現(xiàn)有的古墓博物館來(lái)看，各個(gè)歷史時(shí)期的幾乎均有，獨(dú)缺戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古墓博物館。在適當(dāng)時(shí)機(jī)，我縣可以在原址上建設(shè)樅陽(yáng)旗山戰(zhàn)國(guó)墓博物館，這不僅有利于保護(hù)和利用好墓群內(nèi)出土的大量文物，還可以填補(bǔ)國(guó)內(nèi)古墓博物館的一項(xiàng)空白。另外，旗山戰(zhàn)國(guó)墓所在的幕旗山及其周邊，自然風(fēng)光秀美，歷史、革命文物眾多，適合旅游開發(fā)。旗山戰(zhàn)國(guó)墓的發(fā)現(xiàn)為我縣的旅游開發(fā)提供了新的契機(jī)。
盛唐樅陽(yáng)之歌
《盛唐樅陽(yáng)之歌》郊祀歌1·赤蛟2
赤蛟緩3，黃華蓋4，露夜零5，晝晻濭6。
百君禮7，六龍位8，勺椒漿9，靈已醉10。
靈既享11，錫吉祥12，芒芒極13，降嘉觴14。
靈殷殷15，爛揚(yáng)光16，延壽命17，永未央18。
杳冥冥19，塞六合20，澤汪濊21，輯萬(wàn)國(guó)22。
靈禗23，象輿24，票然逝25，旗逶蛇26。
禮樂(lè)成27，靈將歸28，托玄德29，長(zhǎng)無(wú)衰30。
【注釋】
1、《郊祀歌》：樂(lè)府歌曲名。《漢書·禮樂(lè)志》謂劉徹定郊祀之禮，立樂(lè)府，以李延年為協(xié)律都尉，命司馬相如等作郊祀歌十九章，其目多以歌之首句為名。以用于郊祀天地。以后歷代王朝的這類歌辭，大都沿襲漢朝之舊。
2、赤蛟：赤：除掉，誅滅。如《聊齋志異·小翠》：“此禍水也！指日赤吾族矣！”又如：赤族（誅滅全族），赤誅（誅殺）；蛟：古代傳說(shuō)中一種能發(fā)洪水的龍，蛟龍得水。
3、綏：平安，安好，安泰。
4、黃華蓋：（蓋，簡(jiǎn)體字為蓋）帝王車駕上所用的黃色的傘形頂蓋。
5、露夜零：露：水氣。如：白露橫江——蘇軾《赤壁賦》；零：液體降落。如：零露溥兮——《詩(shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》。
6、晝晻濭：晻濭：（晻同暗）《漢書·禮樂(lè)志》：顏師古注：“晻音烏感反，濭音藹。晻濭，云氣之貌。”
7、百君禮：百君：眾神。顏師古注：“百君，亦謂百神也。”禮：這里指舉行儀禮，祭神求福。
8、六龍位：指太陽(yáng)。神話傳說(shuō)日神乘車，駕以六龍，羲和為御者。《易·乾》：“大明終始，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。”
9、勺椒漿：用勺盛滿以椒浸制的酒漿，祭拜天神。勺：舀東西的器具——《儀禮·士冠禮》。
10、靈已醉：靈：《尸子》——天神曰靈；已醉：眾神都已飲醉了。
11、靈既享：享：（享同）宴請(qǐng)，以酒食待客。是說(shuō)神已經(jīng)享受了祭拜，享用了獻(xiàn)給的美酒。
12、錫吉祥：錫：（錫通賜）。給予，賜給；吉祥：預(yù)示好運(yùn)之征兆，祥瑞。成玄英疏：“吉者，福善之事；祥者，愛新覺(jué)羅·颙琰之徵。”
13、芒芒極：芒芒：（芒通茫）杜預(yù)注：“芒芒，遠(yuǎn)貌”；極：極望（盡目所見，放眼遠(yuǎn)望）。
14、降嘉觴。降：賜給，給予；嘉觴：祭享時(shí)所用的美酒。觴，酒杯。這里借指酒。
15、靈殷殷：殷殷：熾盛貌。顏師古注：“殷殷，盛也”。《新唐書·宦者傳序》：“光焰殷殷動(dòng)四方。”
16、爛揚(yáng)光：顏師古注：“爛：光貌”；揚(yáng)光：發(fā)出光輝。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“日月淑清而揚(yáng)光，五星循軌而不失其行。”
17、延壽命：延：《說(shuō)文解詞》——長(zhǎng)行也；壽命：生命的年限。
18、永未央宮：永：永久；未央：未盡、無(wú)已。王逸注：“央，盡也。”
19、杳冥冥：杳：冥也——《說(shuō)文》深遠(yuǎn)也；冥：高遠(yuǎn)貌。
20、塞六合：塞：填塞，充滿。《孔子·閑居》注：滿也；六合：天地四方。成玄英疏：“六合者，謂天地四方也。”
21、澤汪濊：澤：恩澤，恩惠。澤及萬(wàn)世而不為仁。——《莊子·大宗師》；汪濊：亦作“汪穢”。深廣。顏師古注：汪濊，深廣也。
22、輯萬(wàn)國(guó)：輯：引申為安定。如：輯寧（安寧）——《韓非子·說(shuō)林》；萬(wàn)國(guó)：萬(wàn)邦；天下；各國(guó)。
23、靈禗禗：禗禗：不安貌。《金史·樂(lè)志下》：“禮成於終，神心禗禗。”
24、象輿轙：象，形也；輿轙：車衡上的大環(huán)和車底。引申為車輛。這里指仆人嚴(yán)駕以待，象要走之意。
25、票然逝：票〈形〉迅疾，輕捷。顏師古注：“票然，輕舉意也”；逝：往也。倏而來(lái)兮忽而逝。——《楚辭·九歌·少司命》。
26、旗逶蛇：逶蛇：亦作“逶迤”。王夫之通釋：逶蛇，音威夷，曲折自如貌。顏師古注：“逶蛇，旗貌也。”這里指旗幟招展逶迤延綿。
27、禮樂(lè)成：禮樂(lè)：禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的。孔穎達(dá)疏：“樂(lè)主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”成：,就也——《說(shuō)文解詞》。
28、靈將歸：將歸：就要，將要。
29、托玄德：托亦同托：請(qǐng)求，或依靠，憑借。劉備：天德。
30、長(zhǎng)無(wú)衰：長(zhǎng)無(wú)衰：永遠(yuǎn)不會(huì)衰敗、衰落，永遠(yuǎn)興盛、強(qiáng)大。顏師古注：“言托恃天德，冀獲長(zhǎng)生，無(wú)衰竭也。”
樅陽(yáng)之歌（新篇）
射蛟平患，龍幟高揚(yáng)；露生夜靜，晨曦霧嵐。
百官叩拜，諸神就班；敬獻(xiàn)美酒，神靈興酣。
享祀禮畢，天賜吉祥；茫茫宇宙，祝酒舉觴。
彩霞滿天，燦爛生光；世代綿延，永享安康。
浩渺廣闊，天地四方；普世恩澤，和睦萬(wàn)邦。
欲罷難舍，車馬待返；飄然而逝，旌旗飛翻。
禮樂(lè)告成，憑軾將還；彰顯大德，萬(wàn)世滄州雄獅足球俱樂(lè)部。
管理措施
2015年2月4日，2015年全省旅游工作會(huì)議在合肥市召開。省旅游局領(lǐng)導(dǎo)班子成員萬(wàn)以學(xué)、時(shí)林華、陳雷、張雪平、王靖出席本次會(huì)議。會(huì)議回顧總結(jié)了2014年全省旅游工作基本情況，研判分析了當(dāng)前旅游發(fā)展形勢(shì)，部署安排了2015年度全省旅游工作任務(wù)。會(huì)議還進(jìn)行了2014年度全省旅游安全工作目標(biāo)考核和安徽省“最美導(dǎo)游”表彰，并對(duì)2014年全省5A、4A級(jí)旅游景區(qū)和5星級(jí)飯店進(jìn)行頒牌。
會(huì)上，縣旅游局局長(zhǎng)查樂(lè)樂(lè)代表漢武文化生態(tài)園景區(qū)接受會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)頒發(fā)的國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)志牌。
漢武文化生態(tài)園景區(qū)2013年啟動(dòng)國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)創(chuàng)建工作，2014年12月正式通過(guò)評(píng)審，是我縣創(chuàng)建成功的第二家國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，標(biāo)志著我縣旅游發(fā)展進(jìn)入了新的階段。
參考資料 >
樅陽(yáng)旗山公園將“五一”開園.旗山漢武文化生態(tài)園.2015-04-27
樅陽(yáng)之歌.旗山漢武文化生態(tài)園.2015-04-27
漢武文化生態(tài)園景區(qū)被授予國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)志牌.旗山漢武文化生態(tài)園.2015-04-27