“宋城博物館”位于贛州市章貢區(qū)。江西省贛州市章貢區(qū)因據(jù)“五嶺之要會(huì)，扼贛閩粵湘之要沖”，北承贛江長(zhǎng)江水運(yùn)，南接大庾嶺古驛道轉(zhuǎn)珠江入廣州市，是南北貨運(yùn)必經(jīng)的水路樞紐，呈現(xiàn)著繁榮興旺的景象，成為宋代全國(guó)30座名城之一。而至今這里宋代的文化古跡保存完好、品位較高的就有上千處，因而被專家譽(yù)為“宋城博物館”，1994年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)歷史文化名城。
透過歷史的云煙，你會(huì)看到客家贛州宋代歷史文化遺存仍燦若星河：通天巖通天巖，宋代古城墻，“江南四大孔子廟之一”的贛州文廟，巍峨肅穆的宋代慈云塔，規(guī)模宏大的宋代七鯉古瓷窯，享譽(yù)古今的排水系統(tǒng)“福壽二溝”，還有江南名樓郁孤臺(tái)、八境臺(tái)，游龍般的贛州古浮橋，獨(dú)具特色的客家圍屋等。眾多的海內(nèi)外專家學(xué)者慕名而來，經(jīng)考察后，將贛州市形象地稱為“宋城博物館“??。
館藏文物
江南最大石窟———通天巖
唐朝末年佛教盛行，虔誠的佛教徒便在章貢區(qū)開鑿石窟寺。至北宋，四大石窟寺的開鑿達(dá)到鼎盛時(shí)期，共有摩崖造像358尊，摩巖題刻128品，成為華東、華南最大的一處石窟寺，堪稱江南第一石窟，1989年1月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大量的古代摩巖造像和題刻均集中在忘歸巖、觀心巖、龍虎巖、通天巖、翠微巖5處洞穴洞窟峭壁上。通天巖石窟摩崖造像共分四組：第一，晚唐宋初在通天巖與翠微巖相交接處開鑿的8尊菩薩造像，其中觀音菩薩保存最完好，藝術(shù)價(jià)值最高；第二，北宋中期在通天巖山巖上部開鑿了500羅漢拱衛(wèi)毗盧遮那佛的組群造像。規(guī)模宏大、氣勢(shì)恢宏；第三，北宋后期以明鑒和尚為主施造的單十八羅漢像，是通天巖摩崖造像的精華；第四，南宋初年，贛州市城內(nèi)居民朱氏在翠微巖施造的彌勒佛等造像。
通天巖石窟的摩崖題刻，上起北宋，下至民國(guó)，其中宋代作品最多，共有47品，文體形式有題名、題記、詩詞、佛龕造像記、對(duì)聯(lián)等，通天巖最早的一塊題刻是北宋熙寧六年，其內(nèi)容涉及政治、歷史、宗教、文化等，是研究我國(guó)宋代書法石刻藝術(shù)和地方歷史的寶貴資料。
千百年來，這里佛龕遍布，香霧繚繞，游客騷客不絕，宋代學(xué)者陽孝本在此伴著青燈古佛隱居長(zhǎng)達(dá)二十年之久；明代理學(xué)家王守仁曾在此講學(xué)并題詩。
全國(guó)惟一宋磚城———古城墻
贛州古城墻是北宋嘉年間（1056—1063年）、孔子第46代孫孔宗瀚任虔州（今贛州）知州時(shí)修筑的。五代十國(guó)后梁時(shí)期擴(kuò)城后建造的土城屢遭洪水沖毀，孔宗瀚便開始用磚石修筑城墻，從西津門沿章江而后溯貢江到百姓門，共3600多米，而且護(hù)城河、墻垛、城樓、馬面、炮城等古代設(shè)施齊全，整個(gè)城池鑿有西津門、鎮(zhèn)南門、百姓門、建春門、涌金門5座城門，其中前3座城門還有二重或三重甕城。清朝咸豐年間，為了防止太平軍攻城，還在贛州城的主要交通要道口興建了東門、小南門、大南門、西津門、八境臺(tái)5座炮城。
最有價(jià)值的是在古城墻上保留了數(shù)萬的帶有文字的城磚，這種磚被稱為銘文磚。它們或記年，或記事，或記名，有各種不同內(nèi)容的銘文城磚521種，最早記載的一種銘文磚是在北宋熙寧二年（1069年）。這一塊塊帶有銘文的城磚，猶如一部歷史巨著，記載著宋代贛州城興衰嬗變，對(duì)研究我國(guó)古代的城市建設(shè)、發(fā)展具有重要的歷史價(jià)值。贛州古城墻是我國(guó)惟一保存到現(xiàn)在的宋代磚城，比西安市的明代城墻、北京的元代故宮城墻早了幾百年。如今贛州市的城街結(jié)構(gòu)為宋代格局，宋代民居古韻猶存；1996年，國(guó)務(wù)院將它列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
八景文化發(fā)祥地———八境臺(tái)
中國(guó)城市有一種特殊的文化現(xiàn)象，即每一座城都有著屬于自己的景觀系統(tǒng)，而且以八景居多，如燕京八景、羊城八景、香港八景等等。追根溯源，目前所見有關(guān)八景的最早文字記載，與贛州的八境臺(tái)緊密相關(guān)。
北宋嘉年間，知州孔宗瀚在修筑贛州磚城時(shí)，于城東北角上營(yíng)建了一座高臺(tái)，登上此臺(tái)，城外的山水田園之美，城內(nèi)的亭臺(tái)樓閣之秀盡收眼底。此臺(tái)建成時(shí)，主持建造的孔宗瀚曾將登臺(tái)所見繪成《虔州八境圖》，并請(qǐng)蘇軾按圖題詩八首。紹圣元年（1094年），蘇東坡被貶嶺南（今廣東惠州）路經(jīng)贛州市時(shí)，曾親臨八境臺(tái)。在遍覽贛州的旖旎風(fēng)光之后，深感原詩“未能道其萬一”，遂補(bǔ)作后續(xù)一篇。宋代孔宗瀚和蘇東坡所見、所寫的贛州八景是石樓、章貢臺(tái)、白鵲樓、皂蓋樓、郁孤臺(tái)、馬祖巖、塵外亭和峰山，遂名此臺(tái)為八境臺(tái)。到了清代乾隆，由于景隨時(shí)遷，知縣張照在八境臺(tái)上所見的八景是：三臺(tái)鼎峙、二水環(huán)流、玉巖夜月、寶蓋朝云、儲(chǔ)潭曉鏡、天竺晴嵐、馬崖禪影、雁塔文峰，這樣宋代八景就演化成清代八景。
歷代文人志士路經(jīng)贛州市，登臨此臺(tái)都要吟詩頌詞歌賦，南宋淳熙初年（1174年），著名詞人辛棄疾在贛州任江西提點(diǎn)刑獄時(shí)，曾留有名作《菩薩蠻·書江西造口壁》一詞：“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鴣。”“八境”之一郁孤臺(tái)從此名揚(yáng)海內(nèi)外。
源于北宋時(shí)期的贛州城市八景，為其它城市借鑒效仿，開中國(guó)“八景”文化之先河。
參考資料 >
贛州江南宋城歷史文化旅游區(qū).江西省人民政府.2024-02-16
贛州市水網(wǎng)建設(shè)規(guī)劃（2020-2035 年）.www.ganzhou.gov.cn.2024-02-16
【橋隧創(chuàng)新周周探】螺溪洲大橋及105國(guó)道連接線工程.mp.pdnews.cn.2024-02-16
國(guó)家歷史文化名城：江西贛州.信豐縣人民政府.2024-02-16