紀君祥，一作紀天祥，大都（今北京）人，具體生卒年不詳，中國元代戲曲作家。
紀君祥生活在元朝前期，《錄鬼簿》記他“與李壽卿、鄭廷玉同時”。著有雜劇6種，現僅存1種：《趙氏孤兒冤報冤》，一作《趙氏孤兒大報仇》，簡稱《趙氏孤兒》；另一種《陳文圖悟道松陰夢松陰夢》（一作 《松陰記》）僅存殘曲1套。佚失者計有《驢皮記》《錯勘贓》《韓退之》《販茶船》 4種。
簡介
《錄鬼簿》記他與鄭廷玉、李壽卿為同時人。現代研究者考知李壽卿為至元（孛兒只斤·忽必烈年號）間人，由此可推知紀君祥的活動年代。著有雜劇6種，現僅存1種：《趙氏孤兒冤報冤》，一作《趙氏孤兒大報仇》，簡稱《趙氏孤兒》。另《陳文圖悟道松陰夢》1劇，僅存曲詞1折。
作品介紹
趙氏孤兒
故事采自《左傳》《史記·趙世家》和劉向《新序·節士》《說苑·復思》等書。作者作了提煉、改造和虛構。故事是說春秋時晉國奸臣屠岸賈謀害忠直大臣趙盾，使趙家300余口滿門抄斬，只趙盾之孫──襁褓中嬰兒被義士程嬰救出。屠岸賈發現有人偷偷救出孤兒后，竟下令殘殺國內所有一月以上半歲以下幼兒。
程嬰為保全孤兒和全國幼兒，毅然獻出己子冒頂孤兒，其至友公孫杵臼為開脫程嬰救孤之罪，犧牲了自己的生命。孤兒由程嬰扶養成人，20年后，趙氏孤兒手擒屠岸賈，報了血海深仇。這是一部優秀的悲劇，人物形象鮮明生動，戲劇沖突扣人心弦，氣氛激越慷慨，鞭撻了陰險殘暴行為，歌頌了崇高正義精神。
劇中雖有封建宗法色彩，但不掩其光輝。有的研究者聯系"存趙"在南宋是一個意在維護趙政宋權的政治口號，推斷作者有懷戀故宋之情，此亦可備一說。此劇有元刊本(四折)和明刊本（五折），元刊本無科白，明刊本科白齊全，且十分出色，其人物語言的洗煉和性格化，在整個雜劇中也屬上乘。惟第五折中寫孤兒在晉悼公時為20歲有矛盾。明刊本在其他細節上也有自相權現象。疑非紀君祥本原貌。《八義圖》在戲劇發展史上影響很大，歷來有不少劇種改編上演。到了18、19世紀，更有英、法等多種譯本，登上歐洲戲劇舞臺，受到世界注目。
《趙氏孤兒》有《元刊雜劇三十種》本和明人編刊的《元曲選》、《古今名劇合選》本。元刊本4折只載曲詞，無科白；明刊本科白俱全，但部分曲詞已不同于元刊本，且多出一折?！囤w氏孤兒》寫春秋時晉國上卿趙盾遭到大將軍屠岸賈誣陷，全家300余口被殺，只有一個不到半歲的嬰兒為門客程嬰救出，即趙氏孤兒。為了救護孤兒，先后有晉公主、韓厥、公孫杵臼等人獻出了生命。最后程嬰用自己的兒子作替換，保全了趙氏孤兒。20年后，孤兒長大成人，程嬰將趙家冤案始末繪成圖卷，對他講說了往事，趙氏孤兒遂決意擒殺屠岸賈報仇。元刊本至此結束。明刊本還有晉悼公處死屠岸賈、為趙家雪冤等情節。紀君祥從《左傳》、《國語》、《史記》等史籍取材，并據歷代流傳的程嬰保存趙孤的故事，進行加工創造，寫成了這部壯烈的悲劇。作者肯定為正義而自我犧牲和向邪惡勢力復仇的精神，與元亡宋后實行民族歧視政策因而引起的復宋情緒有關。自北宋政權建立后，與遼、金、元不斷進行戰爭，在危急時刻，宋代皇帝曾給程嬰、公孫杵臼等人追封尊號，建廟祭祀，表彰忠義，擴大了這些歷史人物的影響。因之，紀君祥所取創作題材是有較長時期的歷史醞釀過程的。
評價
《趙氏孤兒》是一部杰出的悲劇。它以歌頌英雄人物前仆后繼的自我犧牲精神，構成了全劇悲壯的基調；曲詞中所傾注的激烈憤懣情緒，渲染出熾烈的悲劇氣氛。與雜劇《趙氏孤兒》同一題材的作品，還有南戲《趙氏孤兒記》及其后的明代傳奇《八義記》和清代地方戲的《八義圖》等。中華人民共和國成立后，不少劇種都曾改編演出這部作品，以秦腔與京劇的影響較大。
出版圖書
參考資料 >
紀君祥.中國大百科全書.2024-03-25
《趙氏孤兒》.學習強國.2025-06-12