《后殖民：批評理論與文學》是對后殖民時期批評理論的發展及其與文學之間關系進行分析研究的專著。后殖民批評話語是由理論闡釋和文學創作共同構成的，文學與后殖民批評不是兩個各自獨立的部分，而是一個統一體，后殖民批評話語很大程度上是建立在對文學作品的批評基礎之上的。對西方經典文學作品的重讀和解構構成了后殖民批評的一個重要組成部分，對文學文本的分析和批評乃是后殖民文化批評的基礎。
內容簡介
約瑟夫·康拉德的小說《黑暗之心》可以視為后殖民批評以文學作為切入點進入后殖民文化批評的最早也是最集中的文學文本。后殖民批評在很大程度上是從對《黑暗的心》的解讀開始的。被看作是后殖民批評主要代表作的愛德華·薩義德的《東方學》和阿什克洛夫特等編著的《回述帝國》也都建立在大量的文學文本分析基礎上。愛德華·薩義德在《東方學》中運用了大量的文學文本。對這些文學文本的批評構成了愛德華·薩義德后殖民文化批判的主體。愛德華·薩義德在闡述其關于東方學的觀點時涉及到的作家有：杰弗雷·喬叟、但丁·阿利吉耶里、曼德維爾、莎士比亞、約翰·德萊頓、亞歷山大·蒲柏、喬治·拜倫、維克多·雨果、約翰·沃爾夫岡·馮·歌德、福樓拜、弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德、、沃爾特·司各特、弗朗索瓦-勒內·德·夏多布里昂、安德烈·紀德、內瓦爾等。霍米·巴巴為了說明后殖民時代的現代性對權力的轉換不是簡單地對一種文化傳統內容進行再估價，而是依賴于某種變形的結構，在他的《種族、時間與現代性修訂》一文中例舉了美國黑人作家托妮·莫莉森的創作。《后殖民：批評理論與文學》的寫作也是將后殖民理論和后殖民文學創作作為后殖民話語的共同構成，從后殖民理論的角度解讀后殖民文學創作，或從后殖民文學創作的角度來觀照后殖民理論，以加深對后殖民理論的進一步理解。《后殖民：批評理論與文學》屬于后殖民文學批評實踐。后殖民文學批評實踐廣義上可以指運用后殖民批評話語或批評視角對任何文學作品進行批評，狹義上是指運用后殖民批評話語或批評視角對后殖民文學進行解讀。《后殖民：批評理論與文學》是后一種意義上的后殖民文學批評。
作者簡介
任一鳴，1963年生于蘇州市，復旦大學文學學士、碩士、博士，比較文學與世界文學專業。現為上海社會科學院文學研究所研究員。普獲美國學術委員會（ACLS）贊助與中加學者交流項目資助，在美國紐約城市大學。美國加州大學洛杉磯分校以及加拿大卡爾加里大學任訪問學者。
目錄
第一章 后殖民批評與后殖民文學
第一節 后殖民/反殖民/后現代
第二節 后殖民批評與文學
第三節 后殖民文學：概念和意義
第二章 后殖民批評理論
第一節 弗蘭茲·瑞切特法儂與“民族主義”
第三節 霍米·巴巴與“間質空間”
第四節 加亞特里·斯比瓦克與“從屬階層”
第三章 非洲和加勒比英語后殖民文學發展
第一節 非洲后殖民文學發展
第二節 加勒比后殖民文學發展
第四章 亞洲后殖民文學發展
第三節 華裔英語作家創作概述
第五章“流放”與“尋根”
第一節 流放：文化身份的混
第二節 尋根與民族文化
第三節 人類的無邊界關懷
第六章 語言的衰亡與重構
第一節 失語和母/父語之爭
第二節 語言重構：混雜語言的產生
第三節 混雜英語的發展和現狀
第七章 宗教的解體與重構
第一節 解構與對抗
第二節 重構：虛設和想象
第三節 重構：不同宗教的混雜
第八章 后殖民與女性視角
第一節 女性后殖民文學與后殖民女性主義
第二節 加勒比、印度女性后殖民文學
第三節 非洲女性后殖民文學
第九章 歷史的書寫與反書寫
第一節 書寫/反書寫與個人生活寫作
第二節 加勒比歷史書寫與反書寫
第三節 非洲歷史書寫與反書寫
主要參考文獻
參考資料 >