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東方學(xué)
來源:互聯(lián)網(wǎng)

《東方學(xué)》是一本由愛德華·薩義德創(chuàng)作,三聯(lián)書店出版的圖書。

文章信息

作者: (美)薩義德

譯者: 王宇根

ISBN: 9787108012609

頁數(shù): 528

定價(jià): 30.0

裝幀: 平裝

出版年: 1999-05

出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店

叢書: 薩義德作品系列

文章介紹

《東方學(xué)》這本書與當(dāng)代歷史的動(dòng)蕩和喧騰是完全分不開的。在書中,我相應(yīng)地強(qiáng)調(diào)無論是“東方”這一用語,還是“西方”這一概念都不具有本體論意義上的穩(wěn)定性,二者都由人為努力所構(gòu)成,部分地在確認(rèn)對(duì)方,部分地在認(rèn)同對(duì)方。

《東方學(xué)》以對(duì)1975年黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)的描寫為開端,這場(chǎng)戰(zhàn)爭結(jié)束于1990年,但是暴力與丑惡的人類流血事件卻延續(xù)至今。我們經(jīng)受了奧斯陸和平進(jìn)程的失敗。第二次巴勒斯坦人起義爆發(fā)以及遭到再次入侵的西岸與加沙地帶的巴勒斯坦人的可怕苦難,在那里,以色列使用F-16戰(zhàn)斗機(jī)與阿帕奇直升機(jī)對(duì)手無寸鐵的平民進(jìn)行了例行集體懲罰行動(dòng)。自殺性炸彈襲擊現(xiàn)象充分顯現(xiàn)出了它所具有的可怕破壞性,這當(dāng)然沒有什么比“九·一一”事件及其后對(duì)阿富汗和伊拉克的戰(zhàn)爭更駭人聽聞、更具有末日預(yù)言的昭示意義了。正當(dāng)我寫作本文時(shí),美英對(duì)伊拉克非法的和未經(jīng)授權(quán)的入侵和占領(lǐng)正在進(jìn)行,隨之而來的則是匪夷所思的物質(zhì)掠奪、政治動(dòng)蕩和變本加厲的侵略。這都被認(rèn)為是那個(gè)被稱作文明沖突的一部分,無休無止、無法平息、不可救藥。但我認(rèn)為并非如此。

作者介紹

愛德華·W.薩義德(Edward W.Said,1935-2003),當(dāng)今世界極具影響力的文學(xué)和文藝批評(píng)家之一。出生于耶路撒冷,在英國占領(lǐng)期間就讀于開羅的西方學(xué)校,接受英式和美式教育,1950年代赴美就學(xué),獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位,1963年起任教于哥倫比亞大學(xué),講授英國文學(xué)與比較文學(xué)。代表作有:《開始:意圖與方法》、《世界、文本、批評(píng)家》、《東方學(xué)》、《文化與帝國主義》、《知識(shí)分子論》等。愛德華·薩義德還是有名的樂評(píng)家、歌劇學(xué)者、鋼琴家,并以知識(shí)分子的身份積極參與巴勒斯坦的政治運(yùn)動(dòng),為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。

目錄

目錄

志謝

緒論

第一章 東方學(xué)的范圍

一 認(rèn)識(shí)東方

二 想像的地域及其表述:東方化東方

三 計(jì)劃

四 危機(jī)

第二章 東方學(xué)的結(jié)構(gòu)和再結(jié)構(gòu)

一 重新劃定的邊界,重新界定的問題

世俗化了的宗教

二 西爾維斯特??德??薩西和厄內(nèi)斯特??赫南:

理性人類學(xué)和語言學(xué)實(shí)驗(yàn)室

三 東方的居處和研究:字典編和想像的必要條件

四 朝圣者和朝圣行為,英國和法國

第三章 東方學(xué)的現(xiàn)狀

一 隱伏的和顯在的東方學(xué)

二 風(fēng)格,專門知識(shí),想像視野:東方學(xué)的現(xiàn)世性

三 現(xiàn)代英法東方學(xué)的鼎盛

后記

注釋

索引

參考資料 >

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