北京大學(xué)具有深厚的儒學(xué)研究傳統(tǒng)。近代以來的儒學(xué)研究大家多與北大有關(guān)。如蔡元培、熊十力、胡適、梁漱溟、湯用彤、馮友蘭、張岱年、朱伯崑等，均對近現(xiàn)代的儒學(xué)研究發(fā)揮了至關(guān)重要的作用和影響。這些先輩的積累之漸，幾乎可以視為儒學(xué)在近現(xiàn)代命運(yùn)的縮影。而正是這些前輩的努力，使得北京大學(xué)一直是儒學(xué)研究乃至近代以來整個(gè)國家學(xué)術(shù)研究和思想創(chuàng)發(fā)的重鎮(zhèn)。
北京大學(xué)儒學(xué)研究院成立于2010年6月29日，北京大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師、著名學(xué)者湯一介先生任北京大學(xué)儒學(xué)研究院院長，李中華教授和王博教授任副院長，楊立華教授任院長助理。北京大學(xué)儒學(xué)研究院以繼承和發(fā)揚(yáng)北大既有的儒學(xué)傳統(tǒng)為己任，致力于整合北京大學(xué)現(xiàn)有的儒學(xué)研究力量，并依托于北京大學(xué)的號召力和影響力，進(jìn)一步整合吸收其它高校的相關(guān)研究力量，努力使北京大學(xué)成為中國文化復(fù)興之路上的儒學(xué)研究基地。
學(xué)院介紹
北京大學(xué)儒學(xué)研究院是一個(gè)開放性的教學(xué)和研究機(jī)構(gòu)，它是為現(xiàn)有的哲學(xué)系中國哲學(xué)教研室、《儒藏》編與研究中心和中國哲學(xué)暨文化研究所等機(jī)構(gòu)聯(lián)合校內(nèi)外多方教學(xué)與研究力量搭建的一個(gè)合作平臺(tái)。
北京大學(xué)儒學(xué)研究院以堅(jiān)持中華民族文化（儒學(xué)）的主體性，認(rèn)真吸收各民族文化中的優(yōu)秀成果，尋求不同民族文化中具有普適價(jià)值的資源為宗旨，并從以下五個(gè)方面保證此宗旨得以貫徹：第一，以整合校內(nèi)外儒學(xué)研究力量為前提；第二，以深入開展儒家思想的學(xué)術(shù)研究為中心，在加強(qiáng)儒學(xué)研究的學(xué)術(shù)性的同時(shí)，更要注意加強(qiáng)儒學(xué)研究的時(shí)代性、世界性和現(xiàn)實(shí)性；第三，由此帶動(dòng)復(fù)合型儒學(xué)研究人才的培養(yǎng)和學(xué)術(shù)隊(duì)伍建設(shè)；第四，在此基礎(chǔ)上，促進(jìn)國際間的儒學(xué)學(xué)術(shù)交流和對話，逐步使儒學(xué)研究走向世界；第五，為國家文化戰(zhàn)略的實(shí)施和中華民族的全面復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
研究重點(diǎn)
儒學(xué)研究院正在開展幾個(gè)對中國社會(huì)和人類社會(huì)有重大意義的研究項(xiàng)目：一個(gè)是十卷本的《中國經(jīng)學(xué)史》和四卷本《中國解釋學(xué)史》（國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目），以期為創(chuàng)建中國詮釋學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；八卷本的《儒釋道三教關(guān)系史》，以期為“文明的共存”做出理論上的貢獻(xiàn)；多卷本的《儒學(xué)與馬克思主義》，以期為馬克思主義全方位深度中國化的研究開拓新局面。以及若干面向中國現(xiàn)實(shí)問題的重要課題，如“儒學(xué)與和諧社會(huì)”、“儒學(xué)與生態(tài)問題”、“儒學(xué)與道德建設(shè)”、“儒學(xué)與民族凝聚力”等。
此前，北京大學(xué)先后成立了國學(xué)研究院、高等人文研究院和宗教文化研究院。儒學(xué)院與國學(xué)院兩者研究重點(diǎn)不同。國學(xué)是相對于西學(xué)而言，儒學(xué)是國學(xué)中最重要的組成部分。
院長介紹
湯一介先生
1927年2月16日生于天津市，祖籍湖北省黃梅。1951年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系資深教授、博士生導(dǎo)師，儒學(xué)研究院名譽(yù)院長、《儒藏》編纂與研究中心主任、中國哲學(xué)與文化研究所名譽(yù)所長、中國文化書院創(chuàng)院院長，兼任中華孔子學(xué)會(huì)會(huì)長、中央文史研究館館員、中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)顧問、國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)顧問、北京什剎海書院院長、國際道學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席。1983年任哈佛大學(xué)訪問學(xué)者，1986年任紐約州立大學(xué)宗教研究院研究員，1996年任萊頓大學(xué)漢學(xué)院胡適講座主講教授，1997年任香港中文大學(xué)錢穆學(xué)術(shù)講座主講教授。2011年獲“孔子文化獎(jiǎng)”，2012年獲中國人民大學(xué)第六屆吳玉章人文社會(huì)科學(xué)“特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，同年獲北京大學(xué)“哲學(xué)教育終身成就獎(jiǎng)”。
主要研究領(lǐng)域：魏晉玄學(xué)、早期道教、儒家哲學(xué)、中西文化比較等。主要論著有《郭象與魏晉玄學(xué)》、《早期道教史》、《儒學(xué)十論及外五篇》、《中國傳統(tǒng)文化中的儒道釋》、《新軸心時(shí)代與中國文化的建構(gòu)》等，在國內(nèi)外哲學(xué)界產(chǎn)生很大影響。2003年以之年發(fā)起并主持《儒藏》工程，主要包括500多種約1.5億字儒家典籍的《儒藏》精華本。主編的九卷本《中國儒學(xué)史》，2012年獲北京市第十二屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果特等獎(jiǎng)，2013年獲新聞出版署第四屆中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)。
研究規(guī)劃
研究院的研究規(guī)劃包括重大研究項(xiàng)目、經(jīng)典典籍整理、專題研究項(xiàng)目、特色學(xué)術(shù)講座等，并根據(jù)儒學(xué)研究院的宗旨與目標(biāo)培養(yǎng)儒學(xué)研究人才，開拓與海內(nèi)外各學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)間廣泛的學(xué)術(shù)交流。重大研究項(xiàng)目有十卷本《中國經(jīng)學(xué)史》、四卷本《中國解釋學(xué)史》、八卷本《儒釋道三教關(guān)系史》、多卷本《儒學(xué)與馬克思主義》；經(jīng)典典籍整理包括《儒藏》精華編的編纂和出版、《儒藏》大全本的編纂、《儒藏總目》的編纂、《儒藏總目提要》的編纂；專題研究項(xiàng)目包括“儒學(xué)與和諧社會(huì)”、“儒學(xué)與生態(tài)問題”、“儒學(xué)與道德建設(shè)”、“儒學(xué)與民族凝聚力”、“儒學(xué)與現(xiàn)代管理學(xué)”、“儒學(xué)與西學(xué)（包括海外漢學(xué)）”等；特色學(xué)術(shù)講座有“大道學(xué)術(shù)講座”、“蔡元培學(xué)術(shù)講座”和“湯用彤學(xué)術(shù)講座”。
參考資料 >