《名士風(fēng)流》是上海譯文出版社在2010年出版的小說(shuō)，作者是西蒙·德·波伏娃。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
故事發(fā)生在1944年的圣誕節(jié)，一批左派知識(shí)精英聚集在一起歡度抗敵勝利后的第一個(gè)節(jié)日，準(zhǔn)備迎接新世界的到來(lái)與自己生活的新起點(diǎn)。這是一批上流社會(huì)精英，他們中有思想家、社會(huì)活動(dòng)家、小說(shuō)家與劇作家、名記者、報(bào)刊主筆、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的醫(yī)生。但是，他們立刻感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的創(chuàng)傷。他們面臨的是一個(gè)千瘡百孔、滿目凄涼的國(guó)度。事實(shí)上，不僅法國(guó)，歐洲其他國(guó)家也一樣處在濃云籠罩下。在這樣一個(gè)灰色的年代里，這批“名士”們一邊行動(dòng)，一邊思索，一邊奮斗，同時(shí)也感到深深的困惑。
這是一個(gè)令人困惑的時(shí)代，誰(shuí)都不知道自己的將來(lái)會(huì)是什么樣的，未來(lái)混沌不清。就連這樣一批社會(huì)知識(shí)精英也陷入似乎不該陷入的失敗和消沉。但是即便如此，他們從來(lái)也沒(méi)有喪失過(guò)理想和激情。他們一直在奮斗著，不甘碌碌無(wú)為，甚至寧可為此付出沉重的代價(jià)。他們?cè)趪?yán)峻的現(xiàn)實(shí)世界中，明知自己作為一介書生人微言輕。卻仍然保持自己的存在價(jià)值觀，重視自己的職責(zé)，即便是選擇了一條看不到前途的道路，也堅(jiān)定不移地走下去。
最后。主人公迪布勒伊為了爭(zhēng)取和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，又滿懷熱情地到處發(fā)表演說(shuō)；亨利也放棄了逃到意大利去隱居的計(jì)劃，又重新投入到工作中；納迪娜終于結(jié)束了自己的玩世不恭，開(kāi)始積極生活；安娜也及時(shí)回頭。出發(fā)到生活中去尋求新的意義。但是全書仍然是以“誰(shuí)知道呢”、“誰(shuí)知道呢”這兩個(gè)疑問(wèn)句作為結(jié)束，折射出了這批知識(shí)精英無(wú)法解開(kāi)的迷茫。
創(chuàng)作背景
早在《第二性》中，西蒙在性問(wèn)題上就已經(jīng)批判了把理應(yīng)建立在自發(fā)感情沖擊基礎(chǔ)上的交流變成了權(quán)利與義務(wù)的婚姻制度，認(rèn)為要求被社會(huì)與道德的實(shí)際利益拴在一起的夫妻終生都能互相給予對(duì)方以肉體快樂(lè)是絕頂荒謬的”。《名士風(fēng)流》出版于《第二性》發(fā)表五年之后，正是延續(xù)她《第二性》中的思想觀點(diǎn)。
《名士風(fēng)流》在相當(dāng)?shù)某潭壬蠋в凶詡鞯男再|(zhì)。西蒙花費(fèi)了相當(dāng)筆墨來(lái)敘述女主人安娜和一位年輕美國(guó)軍官?gòu)南嘧R(shí)到相愛(ài)到分手的幾乎所有細(xì)節(jié)，基本上都是西蒙·德·波伏娃本人的生活經(jīng)歷。在安娜身上，明顯地凝聚了西蒙的心理感受，安娜與美國(guó)軍官的愛(ài)情故事，就是西蒙·德·波伏娃從1947年到1950年與美國(guó)作家納爾遜·奧爾格倫之戀的藝術(shù)加工和藝術(shù)升華。不過(guò)，和西蒙的實(shí)際生活不同的是：小說(shuō)中的女主角是已婚的，而且還有個(gè)成年的女兒。
人物介紹
迪布勒伊名聲響亮，早已是知名的作家與思想家，被視為一代人的精神領(lǐng)袖、引路人。從第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)開(kāi)始，他就全身心地投入了反抗納粹德國(guó)的斗爭(zhēng)，成為了一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家與政治家，但也是從那時(shí)起，他的作家生涯就告一段落。戰(zhàn)后，他該如何自我選擇，是從新作為一個(gè)作家獲得自己存在的意義，還是在不以自己的意志為轉(zhuǎn)移的國(guó)內(nèi)外政治大格局中去堅(jiān)持自己的政治道路。他選擇了后者，致力于組織一個(gè)與法國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)合但又要保持自己獨(dú)立性的左派，而當(dāng)他犧牲了作家的生涯成功地組織起“革命解放聯(lián)合會(huì)”這樣一個(gè)獨(dú)立的左派組織時(shí)，他在那個(gè)無(wú)情的大政治格局中就受到了來(lái)自左右兩個(gè)方面的沉重壓力、完全陷入不能自已、無(wú)能為力的尷尬局面，由此，他不得不承認(rèn)自己的失敗，在迷茫困頓中得出了“無(wú)所作為”的結(jié)論。與此同時(shí)，他的家庭又面臨著支離破碎的局面：女兒的難以挽救的精神危機(jī)與年青妻子在感情生活中的巨大危險(xiǎn)。
亨利
亨利也是一個(gè)早已成名的作家，既是迪布勒伊的朋友，也是他在事業(yè)中志同道合的合作者。他在戰(zhàn)后現(xiàn)實(shí)面前的困惑感與迷茫感較迪布勒伊更為突出，不論是在他個(gè)人感情生活方面、在他的文學(xué)創(chuàng)作方面，還是在他的社會(huì)政治活動(dòng)方面都是如此。與他共同生活了多年的波爾對(duì)他那種自作多情的愛(ài)，已使他深感膩煩與束縛，甚至一心要放棄舒適的家庭生活去換取單身漢清苦的自由，但這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望竟那樣難以實(shí)現(xiàn)。在創(chuàng)作上，他決心在原來(lái)成功的基礎(chǔ)上再接再勵(lì)，寫一部適于戰(zhàn)后時(shí)代的“歡快的小說(shuō)”，然而，這樣一部小說(shuō)他卻遲遲寫不出來(lái)。在社會(huì)生活與事業(yè)上所遇到的矛盾‘與壓力則更為嚴(yán)重，他多年來(lái)苦心經(jīng)營(yíng)的一家卓有聲譽(yù)的報(bào)紙，在迪布勒伊的堅(jiān)持下，放棄了中間偏左的立場(chǎng)，進(jìn)一步左派，成為了“革命解放聯(lián)合會(huì)”的機(jī)關(guān)報(bào)，由此，卻帶來(lái)了一連串意想不到的后果：原來(lái)的讀者群的丟失、經(jīng)費(fèi)的困難、左右兩方面的壓力、資助者的要挾。在這種困窘的境況中，他疲于奔命。
安娜
安娜，迪布勒伊的妻子，一個(gè)出色的精神分析大夫，她似乎是一個(gè)持恒寧?kù)o的化身，不論現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生多么大的變故，她仍然在職業(yè)與家庭的正常軌道上習(xí)慣地運(yùn)行，是盡職的專家，是愛(ài)丈夫、操持家務(wù)的主婦，是關(guān)心女兒的慈母，然而，在戰(zhàn)后的這個(gè)時(shí)期里，她身上卻產(chǎn)生了與原來(lái)為他生活完全反向的自我個(gè)性的覺(jué)醒，產(chǎn)生了作為一個(gè)長(zhǎng)期與年長(zhǎng)的丈夫缺少肉體之愛(ài)的成熟婦女的本能要求，因而有了兩次外遇，特別是第二次外遇，震撼了她整個(gè)的身心，幾乎使她脫離自己長(zhǎng)期以來(lái)的生活軌道與心理軌道，幾乎摧毀了她往常生活的全部支撐點(diǎn)，最后，還幾乎使她結(jié)束了自己的生命。
樊尚，報(bào)社里一個(gè)充滿了活力的編輯兼記者，左派知識(shí)界中的憤怒青年，他懷著戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期積累難消的仇恨，像一頭盲目的憤怒的野牛一樣亂闖，對(duì)那些他認(rèn)為在戰(zhàn)時(shí)有附敵行為的人進(jìn)行恐怖的暗殺懲處活動(dòng)，自以為是主持正義，但同時(shí)老要提心吊膽地躲避法律的追究。
朗貝爾
朗貝爾，報(bào)社里又一個(gè)青年編輯兼記者，他頗具才華，也有上進(jìn)心與正義感，但他老是一付“困惑的面孔”，對(duì)自己想作的一切都沒(méi)有把握，顧慮重重，猶疑不決，需要?jiǎng)e人幫他作出決斷，在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中，他終于不由自主地迷失了方向。
納迪娜
納迪娜，迪布勒伊與安娜的女兒，她曾經(jīng)有過(guò)純真的少女時(shí)代，但戰(zhàn)爭(zhēng)在她心靈上造成的創(chuàng)傷使她變成了一個(gè)毫無(wú)生活目標(biāo)的人，她像一只迷航的船在人生海面上漂蕩，從這個(gè)學(xué)科轉(zhuǎn)到另一種職業(yè)，從這一個(gè)男人的床上轉(zhuǎn)到另一個(gè)男人的床上。更令人憂慮的是她那看起來(lái)似乎已經(jīng)沒(méi)有救藥的精神危機(jī)，她玩世不恭，對(duì)任何有價(jià)值的事物都采取嘲諷的態(tài)度，對(duì)任何意義都拒不承認(rèn)。
作品鑒賞
作品主題
通過(guò)迪布伊勒對(duì)失敗的總結(jié)，西蒙·德·波伏娃在小說(shuō)里實(shí)際上提出了一個(gè)知識(shí)分子在當(dāng)代社會(huì)政治斗爭(zhēng)中的道路與作用的問(wèn)題。知識(shí)分子在階級(jí)、黨派、陣營(yíng)對(duì)峙的條件下能保持獨(dú)立與自由嗎？能作為超然的中間力量發(fā)揮作用嗎？能作為絕對(duì)真理、抽象真理的化身被社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)可嗎？能開(kāi)辟出第三條道路通往理想社會(huì)嗎？這是一個(gè)實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。西蒙娜·德·波伏瓦讓她的一代精英懷著這樣一個(gè)善良愿望與天真幻想投入嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，讓他們碰壁，讓他們感到尷尬、陷入困頓，從而作出了否定的答案。這一批企圖在政治上保持自己獨(dú)立路線的知識(shí)分子，無(wú)一不嘗到了這種獨(dú)立路線帶給他們的苦果。
朗貝爾這樣抱怨說(shuō)：“對(duì)于左派來(lái)說(shuō)，我過(guò)份反共，對(duì)于右派來(lái)說(shuō)，我過(guò)份親共”，“獨(dú)立左派”的領(lǐng)袖迪布勒伊雖然一再明確表明與法共的區(qū)別但卻被右派當(dāng)作“危險(xiǎn)的共產(chǎn)黨人”而加以中傷與攻擊，雖然他主觀上要與法共采取聯(lián)合行動(dòng)、并且決不作任何有損社會(huì)主義國(guó)家的事情，但卻受到來(lái)自左的方面的種種批判:“與共產(chǎn)黨爭(zhēng)奪群眾、分化左派力量”、“把馬克思主義與資產(chǎn)階級(jí)陳舊的道德標(biāo)準(zhǔn)混為一談”，“是華爾街的走卒”，等等。亨利比迪布勒伊更強(qiáng)烈、更徹底地保持自己的獨(dú)立與自由，因而他所受到的事實(shí)的教訓(xùn)也更為嚴(yán)酷，雖然他從來(lái)都有鮮明的社會(huì)主義傾向，雖然他主觀上要錄自己在蘇聯(lián)集中營(yíng)問(wèn)題上從嚴(yán)格核實(shí)與調(diào)查事實(shí)出發(fā)，要求自己做到公正不偏，雖然他在有關(guān)這個(gè)問(wèn)題的文章中力求帶有善意，力求分清主次，做到準(zhǔn)確而有分寸，但文章一發(fā)表就得到了各式各樣的右派、反動(dòng)派與保守資產(chǎn)者的喝采，由此，他身不由己地被來(lái)自右翼的社會(huì)浪潮卷了過(guò)去，幾乎成為了這個(gè)他從不屑于為伍的右派社會(huì)中的一員，幾乎整個(gè)沉淪下去。事實(shí)上，他在政治上、道德上也的確產(chǎn)生了他過(guò)去難以想像的污點(diǎn)，只是他敏銳地意識(shí)到了自己的變化，迅速回頭轉(zhuǎn)向，才免于自己進(jìn)一步的淪落。小說(shuō)人物的所有這些狀態(tài)與變化，都是西蒙·德·波伏娃作為“既不揭示什么，也不鼓動(dòng)什么”、“僅僅作為一個(gè)見(jiàn)證”而展示出來(lái)的，但實(shí)際上其中卻蘊(yùn)含著一種真理，那就是社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)中存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律，存在一種歷史的必然性，在這種歷史必然性面前，這些左派知識(shí)分子要求獨(dú)立自由的路線，只可能落得悲劇的下場(chǎng)，洛朗·迪布勒伊與亨利正是“歷史必然性的無(wú)可指責(zé)的受害者”。這是西蒙娜·德·波伏瓦這部小說(shuō)的主要內(nèi)容，也是它的主要思想意義。
小說(shuō)中另一個(gè)重要內(nèi)容，是人物的愛(ài)情故事、特別是安娜的婚外私情故事。除了政治社會(huì)活動(dòng)與個(gè)人事業(yè)外，愛(ài)情就要算這一批知識(shí)精英生活中的主要樂(lè)趣了。亨利的生活中，像走馬燈式地走過(guò)好幾個(gè)女性：波爾、納迪娜、若賽特，最后又是納迪娜；納迪娜的生活中更是充滿了男人，從美國(guó)軍官到亨利、到朗貝爾，等等；安娜則一再到美國(guó)去敘私情，小說(shuō)下卷幾乎一半以上的篇幅是寫她這一場(chǎng)婚外戀。應(yīng)該說(shuō)，小說(shuō)中的這些人物都是性開(kāi)放主義者，他們對(duì)性愛(ài)的那種無(wú)所謂的自由隨便的態(tài)度著實(shí)令人驚訝。亨利作為一個(gè)有“家室”的男人，可以在報(bào)社眾目睽睽下公開(kāi)帶著納迪娜到葡萄牙去旅行，而且還得到了自己的“配偶”波爾的同意，他與若賽特的關(guān)系不僅在自己的朋友圈子里、而且在大庭廣眾的社交場(chǎng)合也毫無(wú)避諱。納迪娜與每一個(gè)男人的關(guān)系也都是公開(kāi)的，她自己、她的父母、以及她的友人談到她與不同男人的性關(guān)系時(shí)，就像談普通家常一樣。而對(duì)安娜一再赴美國(guó)會(huì)情人，她的親友竟無(wú)一人有所在意。總之，在這部小說(shuō)里，、兩性關(guān)系成為了普通社會(huì)交往的一種形式，與異性作一次愛(ài)幾乎像與朋友上酒吧喝一杯威士忌一樣普通，它不受社會(huì)規(guī)范、家庭關(guān)系的約束，既不存在當(dāng)事人自己受貞操、節(jié)守、義務(wù)等觀念的煎熬，也沒(méi)有旁人以嫉妒來(lái)干擾。在兩性關(guān)系上，如果說(shuō)性開(kāi)放與傳統(tǒng)的性觀念的淡化是這些人物的第一種作風(fēng)的話，那么他們的第二種作風(fēng)則是經(jīng)常以性欲之愛(ài)作為目的，在這里，幾乎每個(gè)人物在考慮自己與異性的關(guān)系時(shí)，首先想到的、集中想到的往往是“作愛(ài)”、“上床”，亨利與納迪娜、若賽特自不待言，即使是安娜這一個(gè)正派的有身份的嚴(yán)肅人有夫之婦也是如此。盡管她與右派作家斯克利亞西納在政治觀點(diǎn)與社會(huì)觀點(diǎn)上相左，有時(shí)還話不投機(jī)，但第一次與他在酒店會(huì)見(jiàn)時(shí)就發(fā)生了肉體關(guān)系。她在美國(guó)之行中，一直就懷著找一個(gè)情夫的意圖，為此，她主動(dòng)地與菲利普、劉易斯兩個(gè)男子進(jìn)行聯(lián)系，與菲利普聯(lián)系不成時(shí)，她竟感受到“肉體上的失望”，于是才轉(zhuǎn)向了劉易斯，并跑到芝加哥去會(huì)見(jiàn)他，早在與劉易斯成為互相熟悉的朋友之前，她就預(yù)想著“跟劉易斯睡覺(jué)”了，只是當(dāng)她與劉易斯第一次發(fā)生了肉體關(guān)系、性感全面復(fù)蘇，“全然變成了另一個(gè)人”之后，她才在情愛(ài)上補(bǔ)了一課：感情上進(jìn)入了充滿柔情、纏綿徘惻的真正戀愛(ài)。
藝術(shù)特色
這部小說(shuō)有紀(jì)實(shí)的影子，當(dāng)時(shí)歐洲文化圈中的活躍分子也許都可從中有所比照。比如羅貝爾可以對(duì)應(yīng)為法國(guó)著名作家、哲學(xué)家薩特，辛克萊·劉易斯可以對(duì)應(yīng)為作者的美國(guó)情人、作家阿爾戈倫，小說(shuō)開(kāi)篇獻(xiàn)詞即點(diǎn)明小說(shuō)是獻(xiàn)給這位美國(guó)情人的。但是，作者還是運(yùn)用小說(shuō)寫作技巧，不斷變化人稱，變化敘述者的口吻，變化時(shí)間、空間，將全文十二章以交纏的形式展開(kāi)，既有愛(ài)情線索的延續(xù)，比如亨利與波爾從熱戀到歇斯底里到相互怨恨的關(guān)系，羅貝爾與安娜持久、平靜的終身伴侶關(guān)系，劉易斯與安娜一見(jiàn)鐘情、無(wú)法廝守的愛(ài)情，又有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)道德審判、對(duì)知識(shí)分子使命的反映、思考，比如樊尚對(duì)戰(zhàn)時(shí)投敵分子的暗殺行動(dòng)，亨利與羅貝爾關(guān)于是否在《希望報(bào)》上披露現(xiàn)實(shí)弊端的爭(zhēng)論。
《名士風(fēng)流》是一部引人注目的小說(shuō)。書中的知識(shí)分子人人精神空虛，感到現(xiàn)實(shí)難以捉摸，自我存在含義模糊，在這里，荒誕的生存已經(jīng)迷惘困惑到不知所歸了。
作品評(píng)價(jià)
當(dāng)代學(xué)者戶思社，孟長(zhǎng)勇：小說(shuō)把浪漫的愛(ài)情故事、犀利的政治論辯、存在主義的哲學(xué)思考以及明顯的自傳內(nèi)容融于一爐，集中了西蒙·德·波伏娃作品的所有特點(diǎn)，是對(duì)其創(chuàng)作風(fēng)格的一個(gè)總結(jié)。
作者簡(jiǎn)介
西蒙娜·德·波伏瓦（1908-1986），法國(guó)哲學(xué)家、作家、女性主義者。
1908年生于法國(guó)巴黎，1929年獲得巴黎大學(xué)哲學(xué)學(xué)位，并通過(guò)法國(guó)哲學(xué)教師資格考試。1945年與薩特共同創(chuàng)辦《現(xiàn)代》雜志，致力于推介存在主義觀點(diǎn)。1949年出版論著《第二性》，引起極大反響，成為女性主義的經(jīng)典。1954年憑小說(shuō)《名士風(fēng)流》獲龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)。
參考資料 >
名士風(fēng)流 I (豆瓣).豆瓣網(wǎng).2021-09-14
西蒙娜·德·波伏瓦.易文網(wǎng).2017-03-18