《醫(yī)經(jīng)讀》是清代沈又彭編寫的一部書籍，分“平、病、診、治”四集。
正文
《醫(yī)經(jīng)讀》，中醫(yī)醫(yī)書，清代沈又彭著。《醫(yī)經(jīng)讀》四卷，又彭歷十寒暑，而于乾隆二十九年（公元1764年）完稿，次年付梓，分“平、病、診、治”四集，刪繁就簡，由博返約，闡發(fā)經(jīng)旨，簡要精當(dāng)。
作者
沈又彭，清代醫(yī)家。字堯封、堯峰，嘉善縣（今屬浙江省）人。初習(xí)舉子業(yè)，因?qū)以嚥恢校扉]門專攻醫(yī)學(xué)。醫(yī)德高尚，嘗因救治貧病，拒收重金禮聘，邑人譽(yù)其德。嘗輯《女科讀》 、 《沈氏女科輯要》 、《醫(yī)經(jīng)讀》，均有刻本行世。
內(nèi)容簡介
醫(yī)不知病何由治病醫(yī)不知不病何由知病平平人也即不病患也經(jīng)有平人氣象篇蓋取諸此昔在黃帝生而神靈弱而能言幼而徇齊長而敦敏成而登天（上古天真論）乃問于岐伯曰地之為下否乎岐伯對曰為人之下太虛之中者也曰馮乎對曰大氣舉之也寒暑六入故令虛而生化也（素五營運(yùn)）寒暑六入謂五氣從上下四旁而入非六氣也六氣乃后人偽造詳辨于后帝曰天以六六之節(jié)以成歲人以九九制會何謂也岐伯曰六六之節(jié)九九制會者所以正天之度氣之?dāng)?shù)也按六六之節(jié)即三百六十日法也九九制會者用九九之法以推日月五星之會也法具周經(jīng)度者所以測天之程也天體環(huán)轉(zhuǎn)不息難以測度圣人以星之明顯者（即二十八經(jīng)星也）識之為限而后度乃生焉譬以山川城邑識道里之遠(yuǎn)近耳奇器圖每度二百五十里然天體如卵度如柳葉近極者狹近赤道者廣難以一定拘也氣者二十四氣也數(shù)者盈虛之?dāng)?shù)也日為陽月為陰行有分紀(jì)周有道里日行一度月行十三度而有奇焉故大小月三百六十五日而成歲積氣余而盈閏矣按日行周天三百六十五日四分之一月行疾每日過十三度有余約二十九日零退一周天凡十二周天得三百五十四日零較日行少十日零所謂日月不齊之?dāng)?shù)也圣人于是正歲年以別之周禮太史姓正歲年注中數(shù)曰歲朔數(shù)曰年故歲必二十四氣全年則十二月或十三月乃以氣之盈補(bǔ)朔之虛每三十四月而適齊六十六氣故謂之閏立端于始表正于中推余于終而天度畢矣按左傳作履端于始舉正于中歸余于終史記作歸邪于終蓋古人推歷謂之步歷言日月轉(zhuǎn)運(yùn)于天猶人之行步也履即步也日月之行必有余分履端于始者必以日月全數(shù)前無余分之日為上元?dú)v之端首也舉正于中者中氣不越本月若盈本月一策此月即是閏月也歸余于終者積余成一月而置閏也天有十日（十干也）日六竟而周甲（六十日周一甲子也）甲六復(fù)（六甲子也）而終歲三百六十日法也五日謂之候三候謂之氣六氣謂之時(shí)四時(shí)謂之歲而各從其主治焉五運(yùn)相襲而皆治之終期之日周而復(fù)始時(shí)立氣布如環(huán)無端候亦同法汲冢周書時(shí)訓(xùn)解立春之日東風(fēng)解凍又五日蟄蟲始振又五日魚上冰此即五日謂之候也其余節(jié)氣仿此不備錄春勝長夏長夏勝冬冬勝夏夏勝秋秋勝春土分旺四季十八日取萬物生于土歸于土之義究非土之定位惟長夏乃其定位耳特夏火方盡秋金復(fù)至長夏幾為虛位莫若遵六元正紀(jì)五步為正大寒交初運(yùn)木旺春分后第十三日交二運(yùn)火旺芒種后十日交三運(yùn)土旺處暑后七日交四運(yùn)金旺立冬后四日交終運(yùn)水旺如此則五行各得其平矣求其至也皆歸始春未至而至此謂太過則薄所不勝而乘所勝也命曰氣淫至而不至此謂不及則所勝妄行而所生受病所不勝薄之也命曰氣迫天食人以五氣地食人以五味（素六節(jié)藏象論）天有五行御五位以生寒暑燥濕風(fēng)人有五臟化五氣以生喜怒悲憂恐（素天元紀(jì)）心者君主之官也神明出焉肺者相命脈之官治節(jié)出焉肝者將軍之官謀慮出焉膽者中正之官決斷出焉膻中者臣使之官喜樂出焉脾胃者倉之官五味出焉大腸者傳道之官變化出焉小腸者受盛之官化物出焉腎者作強(qiáng)之官伎巧出焉三焦者決瀆之官水道出焉膀胱者州都之官津液藏焉氣化則能出矣凡此十二官者不得相失也故主明則下安以此養(yǎng)生則壽主不明則十二官危使道閉塞而不通形乃大傷（素靈蘭秘典）（彭）按膀胱止有一口口端橫一管上半管即名下焦下半管即是溺孔未溺時(shí)膀胱之底下垂其口向上與下焦直對故下焦別回腸而滲入焉欲溺時(shí)大氣舉膀胱之底則其口向下從溺孔注出故曰氣化則能出矣妊婦胎壓胞門小便不出丹溪用托胎法深得此意五臟者藏精氣而不瀉也故滿而不能實(shí)六腑者傳化物而不藏故實(shí)而不能滿也水谷入口則胃實(shí)而腸虛食下則腸實(shí)而胃虛故曰實(shí)而不能滿也（素五臟別論）五臟宜藏六腑宜通（東垣語）陰中有陰陽中有陽平旦至日中天之陽陽中之陽也日中至黃昏天之陽陽中之陰也合夜至雞鳴天之陰陰中之陰也雞鳴至平旦天之陰陰中之陽也故人亦應(yīng)之夫言人之陰陽則外為陽內(nèi)為陰背為陽腹為陰六腑皆為陽五臟皆為陰背為陽陽中之陽心也陽中之陰肺也腹為陰陰中之陽肝也陰中之陰腎也陰中之至陰脾也（素金匱真言）知此可以決病之間劇圣人南面而立前曰廣明后曰太沖太沖之地名曰少陰少陰之上名曰太陽太陽根起于至陰結(jié)于命門名曰陰中之陽中身而上名曰廣明廣明之下名曰太陰太陰之前名曰陽明陽明根起于厲兌名曰陰中之陽厥陰之表名曰少陽少陽根起于竅陰名曰陰中之少陽病是三陽之離合也太陽為開陽明為闔少陽為樞外者為陽內(nèi)者為陰然則中為陰其沖在下名曰太陰太陰根起于隱白名曰陰中之陰太陰之后名曰少陰少陰根起于涌泉名曰陰中之少陰少陰之前名曰厥陰厥陰根起于大敦陰之絕陽名曰陰之絕陰是三陰之離合也太陰為開厥陰為闔少陰為樞（素陰陽離合）肺手太陰之脈起于中焦（直接中焦中焦從胃通出外對中穴在心蔽骨與臍之中）下絡(luò)大腸還循胃口上膈（胃口上心肺下有膈膜遮隔濁氣不使上侵此系清濁分界所以十二經(jīng)由此上下皆書之）屬肺從肺系橫出腋下（肩下脅上曰腋）下循內(nèi)行少陰心主之前下肘中循臂內(nèi)（肩下一節(jié)為盡處為肘肘下為臂臂盡為腕腕盡處直至指俱名手）上骨下廉（臂有兩骨行臂內(nèi)側(cè)上骨之下廉）入寸口（即診脈處）上魚（掌骨之前大指之后肉隆起處為魚）循魚際（大指本節(jié)后穴名）出大指之端（少商穴大指內(nèi)側(cè)去爪甲角如韭葉）其支者從腕后（列缺穴兩手交叉食指盡處是也太陰絡(luò)從此別走陽明）直出次指內(nèi)廉出其端是動(dòng)則病肺脹滿膨膨而喘咳缺盆中痛（肩下橫骨陷中）甚則交兩手而瞀（迷亂也）此為臂厥是主肺所生病者咳上氣喘渴煩心胸滿臂內(nèi)前廉痛厥（四肢冷）掌中熱氣盛有余則肩臂痛風(fēng)寒汗出中風(fēng)小便數(shù)而欠氣虛則肩臂痛寒少氣不足以息溺色變大腸手陽明之脈起于大指次指之端（商陽穴在次指內(nèi)側(cè)去爪甲角如韭葉）循指上廉出合谷兩骨之間（合谷穴名在大指次指岐骨陷中）上入兩筋之中循臂上廉入肘外廉上外前廉上肩出骨之前廉上出于柱骨之會上下入缺盆絡(luò)肺下膈屬大腸其支者從缺盆上頸貫頰入下齒中還出挾口交人中左之右右之左上挾鼻孔（迎香穴鼻下孔旁五分）是動(dòng)則病齒痛頸腫是主津液所生病者目黃口干（清涕）（反復(fù)鼻出血）喉痹肩前痛大指次指痛不用氣有余則當(dāng)脈所過者熱腫虛則寒栗不復(fù)胃足陽明之脈起于鼻之交中（山根）旁約太陽之脈下循鼻外上入齒中還出挾口環(huán)唇下交承漿（任脈穴在唇棱下陷中）卻循頤后下廉（腮下為頷頷下為頤）出大迎（穴在曲頷前寸二分）循頰車（耳下八分曲頰端近前陷中）上耳前過客主人
相關(guān)詞條
《醫(yī)門初學(xué)萬全》《醫(yī)林指月》《醫(yī)壘元戎》《醫(yī)經(jīng)小學(xué)》《醫(yī)門棒喝》《醫(yī)林繩墨》《醫(yī)經(jīng)原旨》《醫(yī)經(jīng)溯洄集》
參考資料
http://www.qihuang99.com/viewthread.php?tid=754
http://bbs.haoyisheng.com/viewthread.php?tid=82116
參考資料 >