宋翔鳳（1779-1860），清朝學(xué)者，字虞庭，一字于庭，江蘇長洲（今蘇州市）人。他的母親是莊述祖之妹，常隨母至常州市，得聞莊氏今文經(jīng)學(xué)。愛新覺羅·颙琰五年（1800年）中舉人，歷任泰州市學(xué)正、湖南新寧、耒陽市等縣知縣，咸豐九年以名儒重宴鹿鳴，加銜為知府。宋翔鳳為學(xué)，將闡揚(yáng)微言大義的經(jīng)典根據(jù)從《公羊傳》擴(kuò)展到《論語》等多部經(jīng)典，將義理闡發(fā)的重點(diǎn)從政治方面轉(zhuǎn)移到倫理道德方面。他被莊述祖譽(yù)為“劉甥可師，宋甥可友”，是莊氏今文經(jīng)學(xué)的重要傳承者。宋翔鳳卒于咸豐十年（1860年），享年82歲。
人物生平
宋翔鳳，字虞庭，一字于庭，江蘇長洲（今蘇州市）人。生于乾隆四十四年（1779年），卒于咸豐十年（1860年），享年82歲。其母是莊述祖之妹，他常隨母至常州市，得聞莊氏今文經(jīng)學(xué)。莊述祖說他的兩個(gè)外甥“劉甥可師，宋甥可友”。愛新覺羅·颙琰五年（1800年）中舉人，選為泰州市學(xué)正，歷官湖南新寧（今資興市）、耒陽市等縣知縣。咸豐九年以名儒重宴鹿鳴，加銜為知府。
為學(xué)特點(diǎn)
宋翔鳳為學(xué)，把闡揚(yáng)微言大義的經(jīng)典根據(jù)從《公羊傳》擴(kuò)展到《論語》等多部經(jīng)典，把義理闡發(fā)的重點(diǎn)從政治方面轉(zhuǎn)移到倫理道德方面。其著作有《論語說義》10卷。他詮釋《論語》是探求孔子的微言大義。稱這微言大義的根本則在：“欲求性與天道，必求之利與命與仁。”在書中他對利、命、仁都作了頗具新意的解釋，實(shí)際上是以孔子的言論為依據(jù)，對儒家社會(huì)主義體系進(jìn)行新的構(gòu)建，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。
傳世之作
宋翔鳳兼重考據(jù)學(xué)，著作還有《論語鄭注》10卷、《大學(xué)古義說》2卷、《孟子趙注補(bǔ)正》6卷、《孟子劉熙注》1卷、《四書釋地辨證》2卷、《卦氣解》1卷、《尚書說》1卷、《尚書譜》1卷、《爾雅釋服》1卷、《小爾雅訓(xùn)》6卷、《五經(jīng)要義》1卷、《五經(jīng)通義》1卷、《過庭錄》16卷以及《論語發(fā)微》、《經(jīng)問》、《樸學(xué)齋札記》等。其中《過庭錄》一書，是其考據(jù)學(xué)的代表作，在晚清經(jīng)學(xué)扎記諸書中成就較高。
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