印加人（英文名稱 ：Incas），又稱印卡人，南美安第斯地區古印加帝國居民的總稱，意為“太陽之子”。
印加人原系安第斯山脈中部高原克丘亞人的一個部落。11世紀起逐步征服了今秘魯、厄瓜多爾、玻利維亞、阿根廷西北部和智利北部各族美洲原住民，印加成為帝國居民名稱。印加人每征服一地，就采取強制同化政策。屬蒙古人種美洲支。使用克丘亞語，屬安第斯語系克丘亞語族。原無文字，現有以拉丁字母創制的文字。信奉多神，以天神（太陽、風暴、雷雨等）為主，重視禮儀。
簡介
印加人（Inca），或譯印卡人，南美洲古代印第安人。屬蒙古人種美洲支。使用克丘亞語。“印加”（Inca）的意思是“太陽的子孫”。主要生活在安第斯山脈中段，中心在秘魯的庫斯科。
印加帝國人是南美洲安第斯山區克丘亞族的一支，講克丘亞語，他們的“王”稱為“印加”，早期西班牙殖民者與其接觸時，錯誤的把他們“王”的稱號來稱呼這個部族，因此，印加人這個名字就延續了下來。與阿茲特克人一樣，印加人也是一支相當年輕的部族，他們在13世紀起開始向外擴張，并建立起歷史上習稱的“印加帝國”。
印加概況
帝國的興衰
印加帝國，11世紀時的古帝國文明，11世紀美洲原住民以庫斯科為首府建立了印加帝國。15～16世紀初，形成了美洲古代文明之一——印加帝國。印加帝國是古代南美洲最強大最有影響力的文明社會。在印加帝國處于鼎盛時期時，印加人統治的區域包括觀往的厄瓜多爾、秘魯和玻利維亞以及智利和阿根廷的部分地區。在他們的國土上，有沿海的沙漠、陡峭的高山、強風勁吹的高原，還有森林和叢林。居住在這些地區的人們講好幾種不同的語言，常常互相猜忌。所有這些地區都被印加人征服，成為印加帝國的一部分。印加帝國的滅亡在1532年，最后一任印加帝國國王阿達華巴（Atahualpa），被西班牙人殖民侵略者弗朗西斯科·皮薩羅處以死刑，結束了400年以上繁榮的帝國歷史。經歷了十四任印加王。1533年淪為西班牙殖民地。
民族歷史
在美洲美洲原住民的歷史上，印加人創建了最嚴密的帝國結構。貴族是由庫斯科王室氏族成員，即“血統印加帝國人”和其他部落中因反對印加外敵有功而受封的“特權印加人”所組成。除國王、貴族外，還有僧侶、平民和奴隸幾個等級。處于社會底層的，必須提供農產品，服勞役和兵役。印加人特有的基層社會經濟組織“艾柳”，是由同一血統和圖騰的人所組成。兩個以上的艾柳組成村落。一般社會組織是部落聯盟，由代表部落的議事會治理。帝國分為4大地區，中心在庫斯科。各區由一名官吏治理。
南美印第安人，1532年西班牙入侵時，曾統治著一個帝國，其幅員沿太平洋海岸及安地斯高原自北而南延伸，約為今厄瓜多爾北境以至智利馬烏萊（Maule）河這一片土地。12世紀時，印加人定都于庫斯科（Cuzco）。15世紀初開始擴張，100年中，對將近1,200萬安地斯高地的居民進行統治。他們吸收了諸如奇穆人（Chimu）這些被征服民族的技術和制度。他們的文化也摻入了600～1000年的早期瓦里（Huari）文化和蒂瓦納庫（Tiwanaku）文化的成分。印加人的社會等級森嚴，皇帝依靠貴族官僚機構進行統治，用嚴厲鎮壓手段推行政令。
印加旅游
通過這里的主要街道以及印加墻我們來參觀這座美麗怡人的城市。在大教堂中發現美麗的杉木雕塑，以及用同樣木材制成的合唱團唱歌的地方以及講壇，還有一些銀色物體。
可參觀Qorikancha或者如今被稱之為圣多明尼哥教堂（Santo Domingo）的陽光寺廟。在當時的印加時代，石頭的寺廟都被附了一層金子。參觀四個圍繞城市的考古景點：薩克塞華曼堡壘（一個巨大的令人難以置信的石頭建筑物），被冠以可以聚集巨大的宇宙能量。也就是這個原因我們認為這是一個天文觀測臺以及印加的祈神殿。參觀Quenqo，這是一個曾經被認為是舉辦各種儀式的中心地帶。參觀普卡普卡拉（Puca Pucara）（一個紅色的小堡壘），最后的行程是去參觀塔博瑪凱（Tambomachay）。位于印加帝國首都庫斯科北面兩公里處有一個名叫薩克薩伊瓦曼（Sacsayhuaman薩克賽華曼）的要塞，那里的地道是 印加人藏寶的傳統之地。薩克薩伊瓦曼要塞建在一個山坡上，共有三道用巨石砌成的墻圍著，每道墻高10多米。要塞一共有21個堡壘和瞭望臺。在山腰較高的一座平臺上有一塊堅硬的巨石，它是歷代印加皇帝檢閱印加部隊時的寶座。走進城堡，昂起頭會見到頭頂上有一塊巨大的花崗石。這塊12英尺高、7英尺寬的大石頭，重達l06多噸，肯定不是天然的物，而是人工雕鑿成的。石面上呈現出各種形狀的棱角，和諧得有如交響樂一般。跟這塊花崗石井然不紊地并列在一起的，還有許多耐人尋味的多角形大石頭，有些安置在它上方，有些在下方，其他則豎立在兩旁。這些精心雕鑿的大石頭中，有一塊高達28英尺，重達36l噸。要塞里還建有太陽神廟、王室浴池和競技場等各種建筑。在要塞的中央聳立著一座圓塔式建筑物，整個要塞就像迷宮一親，十分復雜。
印加傳說
關于印加人的起源地有各種奇異的中國神話。秘魯歷史學家、印歐混血種人加西拉索·德拉維加，從其母系印加帝國貴族那里搜集了印加人許多口頭流傳的歷史神話傳說，全面反映了印加帝國的歷史。
根據一個神話，印加人的祖先是神，印加王朝是由“太陽之子”阿亞爾4兄弟和4姊妹開創的。這4男4女是從庫斯科東南35公里處、帕卡里坦普地方（起源之地）的塔普——托科山的卡帕——托科山洞（富饒之窗）里出來的。這4兄弟的名字分別表示不同的意思：阿亞爾·曼科就是首領和被授予最高權力的人；阿亞爾·烏丘象征生長胡椒的國土，阿亞爾·奧卡是反叛和尋找權威的人，阿亞爾·卡奇象征有鹽灘的海岸。
這些名字可能同“塔萬廷蘇尤”的4個地區有關。4姊妹的名字也含有不同的意思：瑪瑪·沃利奧是生殖力旺盛的母親和照料家庭的婦女；瑪瑪·瓦科代表承擔責任并有男子氣概的婦女；瑪瑪·科拉是生長于東部森林中一種野草的名稱；瑪瑪·拉瓦表示秘魯種植最多的農作物玉米。
太陽神對他們說：“你們行走，再行走，直到一片沃土。當我給你們的金枝跳向地面，它會完全插入泥土，那里就是一片沃土。你們在那里定居、建城、成家立業、興建國家。”因此，他們在安第斯山脈地區漫游，尋找最好的土地用來建造一座城市，以讓其世族定居立業。
這8個人不僅是兄弟姐妹，而且是4對夫妻。他們遵照太陽神的命令尋找定居地。在高山峻嶺中找到位于海拔3300米高的一個谷地。它的三面環繞著高大而陡峭的、長年積雪的山峰。山谷南面是通道，兩條小河蜿蜒而過，最終匯成一條大河，帶來兩岸肥沃的土地。
他們就把這片地方叫作庫斯科。神話說，在行進過程中，阿亞爾·卡奇是8人中力氣最大的一個，他一路上用彈石器開山劈嶺。但是他的兄弟們妒嫉他的巨大力量，并設計陷害他。起初，卡奇中計被引進一個山洞，接著一塊巨大的圓石滾落下來封住了出路。
卡奇痛斥其兄弟對他的陷害，并祈求創造大地之神比拉科恰救援。后來，這個神就把他變成一只神鷹，讓他從山洞中逃出。卡奇飛到瓦納考里山頂上，神又把他變成巖石，那就是神圣的瓦納考里——印加青年舉行成年禮儀的圣地。
另一個兄弟阿亞爾·烏丘由于在庫斯科附近褻瀆了圣物，因而變成一塊石頭，永遠虔誠地崇拜太陽神和比拉科恰。這樣只剩下曼科和奧卡去庫斯科了。而阿亞爾·奧卡因反叛兄長曼科而被擊敗，最終服從了神和曼科的意志。
這樣，阿亞爾·曼科（曼科·卡帕克）就成了這個地方的主人，并同家庭和爐灶的保護神、他的妹妹瑪瑪·沃利奧結為夫婦而成為印加王朝的締造者。這個神話故事暗示，印加人就起源于庫斯科的鄰近地區。
黃金藏匿地之謎
有關印加國黃金的傳說，在當時，引起了一些殖民主義者的占有欲望。公元1525年1月，西班牙帝國殖民者弗朗西斯科·皮薩羅，率領西班牙殖民軍，開始入侵印加帝國，一心想把印加帝國的巨量黃金掠為已有。皮薩羅尋找黃金接連遭到挫折，這就使得原來關于印加帝國藏有巨量黃金的傳說，變得玄虛起來。當時有不少人開始懷疑傳說是無中生有，但是，有不少人，特別是一些西班牙殖民者，對傳說卻是置信不疑。之后不少世界各國的科學家曾經去馬丘比丘考察。他們使用的手段雖然各不相同，付出的勞動代價也大小不一，但是結果卻是一樣：誰也沒有在這里找到任何文字線索；對這座古城堡究竟建于何年，仍然是一無所知。至于說這里到底是不是果真藏有印加帝國的在呈黃金，那更是一個謎中之謎了。
印加帝國
帝國經濟
印加人的技術和建筑是高度發展的。在整個安第斯山脈，至今還能看到他們的灌溉系統、宮殿、寺廟和堡。印加人以農業為主，主要作物有馬鈴薯和玉米，并馴養駝馬、羊駝等。印加人創建了復雜的人工灌溉系統和梯田，擅長銅、錫、銀等礦的開采和加工，繼承并發展了已有的金屬加工技術。制陶和紡織達到高度發展水平。經濟以農業為基礎，主要作物是玉蜀黍、馬鈴薯、番薯、南瓜、番茄、花生、辣椒、可可、木薯和棉花。他們飼養豚鼠類、鴨子、美洲駝、羊駝和狗。衣服用駝毛和棉花制成。房屋是石頭或土坯的。實際上每個人都是農民，衣食自給自足。最重要的社會集團是以松散的親屬關系為基礎的“阿伊魯”（ayllu）。“阿伊魯”擁有土地；每年輪流有人主持有關作物輪種及土地分配等事宜，機會平等。每個家庭按所需耕作一塊土地。公地的收入則歸中央政府和地方神祠。
帝國的道路體系
印加帝國道路網是克里斯托弗·哥倫布到達美洲以前，當地美洲原住民的一項宏偉工程。由位于安第斯山脈的印加帝國修筑，建于15世紀。包括兩條南北走向干道，一條沿太平洋海岸延伸，長約3,600公里（2,250哩），另一條在內地，傍安地斯山修筑，長度與前一條相當。此外還有許多聯結干道的橫向道路。沿途建有無數短小的巖石隧道和用藤蔓支撐的懸索橋。由于當時印加還沒有車輛，因此道路是為徒步的信使和馱畜設計的。因此僅有部分路面經過鋪砌，坡道往往是順勢鑿就的石級。道路嚴格限于政府和軍隊使用。情報信息用編結成各種形式的線記載，通過一套組織嚴密的接力制度，以每天240公里（150哩）的速度傳遞。這一道路網大為便利了西班牙人對印加帝國的征服。
印加帝國的科學
在醫藥學方面，印加人的成就也令人驚嘆。他們的外科手術特別是穿顱術在當時居于世界先進行列。手術刀主要是一種“T”形銅刀，非常鋒利。與外科手術相伴而生的麻醉術，印加人也是內行。印加人知道多種草藥，如奎寧、可可等。
在天文、歷法和數學領域內，印加人也達到了相當高的水平。在首都庫斯科，印加人在城東、城西建有四座天文觀象臺，中心廣場另設一座。根據長期的觀測，印加人測得地球運行周期是365天零6小時，并據此制定了太陽歷。印加人還有一種歷法是陰歷，包括354天，是根據對月亮的觀測結果制定的。與阿茲特克人和瑪雅人不同，印加人的數學采用10進位制。不過，印加人尚未創制文字，他們的計數方法是結繩，克丘亞語稱“基普”，即在一條主繩上結上許多小繩，用結節表明數字，用不同的顏色和長度表明不同的類別。
宗教文化
印加文化
印加帝國的古老文化傳統擴展到高地和沿海地區，與瑪雅人、阿茲特克人一起，被譽為美洲3大印第安文化基地，對南美文化產生深遠影響。古代建筑業聞名于世，寺廟、宮殿、天文臺、石堡的殘跡，今仍為世界奇觀。帝國滅亡后，印加人的后裔大部分已分別形成克丘亞人和艾馬拉人，現散居安第斯山脈各國，成為該國居民的組成部分。
印加人在音樂、文學方面也有很高造詣。有人認為，印加音樂可與歐洲古代民歌相媲美，甚至更為高超；還有人認為，印加音樂具有亞洲古代音樂的水平和相似的表現手法。由于印加人沒有完整的文字系統，文學多是口頭傳說和戲劇。其中最著名的有《奧揚泰》，在西班牙人到來前已廣泛流傳于中安第斯山區，在殖民時代初又被用克丘亞文字(西班牙傳教士創制)寫成劇本，在世界古典文學名著中占有重要地位。
印加宗教
印加宗教包含拜物教、泛靈論和對自然神的崇拜等特質。眾神之首為太陽神伊蒂（Inti），其他還有造物神維拉科查（Viracocha）及雨神阿普·伊拉普（Apu Illapu）等神。帝國時期，印加帝國宗教是一高度組織的國教，但當百姓要求崇拜太陽神和使用宗教儀式，其原住民宗教也被容忍。印加宗教儀式包括占卜的精致形式和獻人及動物為祭品。其宗教制度被西班牙征服者的反偶像運動所摧毀。
西班牙征服者使印加帝國變成附屬于西班牙的殖民地。印加人統一的等級制度為無數獨立的地方等級制度所代替。由于殖民經濟的需要，特別由于著重銀礦開采，使居民重新分布到新建的各大城市中心去。很多美洲原住民東遷以逃避開礦和殖民制度。印加人的后裔是今安地斯山脈操克丘亞語（克丘亞語）的農民，可能占秘魯人口的45%。他們用簡單的傳統技術，農牧結合。鄉下的居民點可分3種：農舍在各自耕地中央的家庭、土地在居住中心之外的真正村社和這兩種類型的混合形式。城鎮是混血居民的中心。印第安人的社區是緊密結合的，各家庭常常通婚。很多農活都是協作的。宗教是一種雜入異教神靈的天主教。
參考資料 >
印加人.中國大百科全書.2024-03-27