齊己（約860—約937），自號(hào)衡岳沙門，潭州（今湖南長(zhǎng)沙）人。俗姓胡，名得生，唐朝晚期著名詩(shī)僧。
6歲時(shí)，齊己與小孩一起放牛，經(jīng)常用竹枝在牛背上畫畫作詩(shī)。后在大山的同慶寺出家修行。他曾去過(guò)洪州，在豫章觀音院居住。又到過(guò)宜春市，拜訪了隱居在林間的鄭谷，結(jié)為詩(shī)友。后來(lái)他住在長(zhǎng)沙道的林寺，與馬殷幕中的文士徐仲雅等人交往。齊己長(zhǎng)了一顆贅疣，喜歡他的詩(shī)的人戲稱他為“詩(shī)囊”。921年，齊己在去四川省途中路過(guò)荊州市，被荊州節(jié)帥高季興挽留，安置在龍興寺，并任命為僧正。
齊己留有《白蓮集》十卷、《風(fēng)騷旨格》一卷，至今保存。
人物生平
863年，齊己出生江南道潭州益陽(yáng)縣同度寺（今湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)市溈山鄉(xiāng)祖塔村）的一個(gè)佃戶家庭，家境貧寒。6歲多就和其他佃戶家庭的孩子一起為寺廟放牛，一邊放牛時(shí)一邊學(xué)習(xí)、作詩(shī)，常常用竹枝在牛背上寫詩(shī)，而且詩(shī)句語(yǔ)出天然，同度寺的和尚們?yōu)樗聫R聲譽(yù)，便勸說(shuō)齊己出家為僧，拜荊南宗教領(lǐng)袖仰山慧寂為師傅。齊己出家后，更加熱愛寫詩(shī)。成年后，齊己出外游學(xué)，云游期間曾自稱“衡岳沙彌”。 登岳陽(yáng)，望洞庭，又過(guò)長(zhǎng)安，遍覽秦嶺、華山等風(fēng)景名勝，還到過(guò)江西省等地。這段游學(xué)生活豐富了他的寫作素材。且他的不少名作佳作是在外游歷時(shí)寫的。齊己云游天下的時(shí)候，曾拿他的詩(shī)作《早梅》請(qǐng)教詩(shī)人鄭谷。詩(shī)句是：“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。明年猶應(yīng)律，先發(fā)映春臺(tái)”。鄭谷閱讀后，笑著說(shuō)：“數(shù)枝”非早，不如“一枝”更佳。齊己聽后，對(duì)鄭谷肅然起敬，頂?shù)啬ぐ荨４撕螅藗儽惴Q鄭谷為齊己的“一字之師”。齊己游歷天下回到長(zhǎng)沙市時(shí)，他的名聲已經(jīng)顯赫天下，湖南節(jié)帥幕府中的詩(shī)人徐東野曾評(píng)價(jià)他說(shuō)：“我輩所作，皆拘于一途，非所謂通方之士。若齊己，才高思遠(yuǎn)，無(wú)所不通，殆難及矣”。921年，齊己在去四川省途中路過(guò)荊州市，被節(jié)帥高季興挽留，安置在龍興寺，并任命為僧正。齊己在荊州，雖然月俸豐厚，但是他并不喜好錢財(cái)，于是寫作了《渚宮莫問(wèn)篇》十五章，以表明他的高潔志向。齊己在荊州期間寫了許多詩(shī)，76歲的齊己圓寂于江陵縣。 死后以《白蓮集》傳于世。
社會(huì)地位
齊己雖皈依佛門，卻鐘情吟詠，詩(shī)風(fēng)古雅，格調(diào)清和，為唐末著名詩(shī)僧，歷代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家多有贊譽(yù)。五律《登祝融峰》，王夫之評(píng)為“南岳諸作，此空其群”。與貫休、皎然、尚顏等齊名，其傳世作品數(shù)量居四僧之首。又與鄭谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等當(dāng)時(shí)名士結(jié)為方外詩(shī)友，時(shí)相唱和。嘗以《早梅》詩(shī)鄭谷，谷改其“昨夜數(shù)枝開”為“昨夜一枝開”，遂拜谷為“一字師”。時(shí)人以其詩(shī)作高產(chǎn)且多佳作，又因他頸上有一瘤，戲謂之“此詩(shī)囊是也”?。
著作
著有《白蓮集》十卷、詩(shī)論《風(fēng)騷指格》一卷傳于后世。《全唐詩(shī)》收錄了其詩(shī)作800余首，數(shù)量?jī)H次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齊己的學(xué)生西文輯印行世的《白蓮集》，共收詩(shī)歌809首，以雕版刻印于938年（后晉天福三年），比我國(guó)現(xiàn)存最早的雕版書唐朝《金剛經(jīng)》僅遲70年。所以它是至今已知的湖南省文人詩(shī)文集中最早的雕版書。今人王秀林編有《齊己詩(shī)集校注》。
作品欣賞
【過(guò)西塞山】
空江平野流，風(fēng)島葦颼颼。殘日銜西塞，孤帆向北洲。
邊鴻渡漢口，楚樹出吳頭。終日高云里，身依片石休。
【喻吟】
日用是何專，吟疲即坐禪。此生還可喜，馀事不相便。
頭白無(wú)邪里，魂清有象先。江花與芳草，莫染我情田。
【宜春江上寄仰山長(zhǎng)老二首】
水隔孤城城隔山，水邊時(shí)望憶師閑。清泉白日中峰上，
落日半空棲鳥還。云影觸衣分朵朵，雨聲吹散潺潺。
傳心莫學(xué)羅浮去，后輩思量待扣關(guān)。
雨晴天半碧光流，影倒殘陽(yáng)濕郡樓。絕頂有人經(jīng)劫在，
浮生無(wú)客暫時(shí)游。窗開萬(wàn)壑春泉亂，塔鎖孤燈萬(wàn)木稠。
欲為吾師拂衣去，白云紅葉又新秋。
歷代評(píng)論
詩(shī)為儒者禪，此格的惟仙。古雅如周頌，清和甚舜弦。（唐·尚顏《讀齊己上人集》）
（己）至宜春市，投詩(shī)鄭都官云：“自封修藥院，別下著僧床。”谷曰：“善則善矣，一字未安。”經(jīng)數(shù)日，來(lái)曰：…別掃’如何?”谷嘉賞，結(jié)為詩(shī)友。曹松、方干，皆己良契。
性放逸，不滯土木形骸，頗任琴樽之好。嘗撰《玄機(jī)分別要覽》一卷，摭古人詩(shī)聯(lián)，以類分次，仍別風(fēng)、賦、比、興、雅、頌。又撰《詩(shī)格》一卷。又與鄭谷、黃損等共定用韻，為葫蘆、轆轤、進(jìn)退等格，并其《白蓮集》十卷，今傳。（元·辛文房《唐才子傳》卷九）
齊己詩(shī)清潤(rùn)平淡，亦復(fù)高遠(yuǎn)冷峭，一經(jīng)都官點(diǎn)化，《白蓮》一集，駕出《云臺(tái)》之上，可謂智過(guò)其師。（明·胡震亨《唐音癸簽》卷八）
齊己《劍客》詩(shī)，杰作也。“夜來(lái)何處火，燒出古人冢”，非晚唐人無(wú)此詩(shī)思。（清·吳殳《圍爐詩(shī)話》卷二）
唐釋齊己作《風(fēng)騷旨格》，六詩(shī)、六義、十體、十勢(shì)、二十式、四十門、六斷、三格，皆系以詩(shī)，不減司空司空?qǐng)D。獨(dú)是“十勢(shì)”立名最惡，宛然少年棍譜，暇日當(dāng)為易去乃妙。（清·薛雪《一瓢詩(shī)話》）
唐朝緇流能詩(shī)者眾。其有集傳於今者，惟皎然、貫休及齊己。皎然清而弱。貫休豪而粗。齊己七言律詩(shī)不出當(dāng)時(shí)之習(xí)。及七言古詩(shī)以盧仝、馬異之體縮為短章，詰屈聱牙，尤不足取。惟五言律詩(shī)居全集十分之六。雖頗沿武功一派，而風(fēng)格獨(dú)遒。如《劍客》、《聽琴》、《祝融峰》諸篇，猶有大歷以還遺意。其絕句中《庚午年十五夜對(duì)月》詩(shī)曰：“海澄空碧正團(tuán)，吟想元宗此夜寒。玉兔有情應(yīng)記得，西邊不見舊長(zhǎng)安。”惓惓故君，尤非他釋子所及。宜其與司空?qǐng)D相契矣。(《欽定四庫(kù)全書總目》卷一五一)
參考資料 >
齊己.豆瓣讀書.2024-03-25
齊己《閉門》原文、賞析及翻譯.古詩(shī)集.2024-03-25
齊己.古詩(shī)文網(wǎng).2024-03-25