南海觀音寺，位于南海區(qū)獅山鎮(zhèn)南國桃園內(nèi)，始建于公元990年（宋太宗淳化五年），距今已有千年歷史。
南海觀音寺座北向南，風(fēng)景優(yōu)美，是靈山勝地。該寺廟屬于宮殿式寺宇，安有上御道和龍雕。寺廟中軸線上的漢白玉九龍朝陽及蓮花浮雕被稱為御道，象征著過去皇帝所行的道路。寺廟前放生池占地30余畝，遍植蓮花，夏日荷香塔影，柳浪聞鶯，使人流連忘返。寺廟按明、清時期的宮庭式建筑風(fēng)格（仿北京故宮宮殿式）畫棟、雕梁、彩繪。寺廟分三層、一層比一層高。寺廟距廣州、佛山皆為12公里，交通方便，信眾甚多，香火鼎盛。每年農(nóng)歷正月二十六日為南海觀音寺的觀音開庫（亦即觀音寺廟日），參拜的信徒達數(shù)萬之眾，已成為南海區(qū)最大的佛門圣地。
1996年2月12日，南海觀音寺對外開放。1996年12月29日（農(nóng)歷十一月十九），由廣東省佛教協(xié)會會長，南海觀音寺住持釋新成大和尚主持開光典禮。1998年9月15日廣東省宗教局、南海區(qū)宗教事務(wù)所。正式批準成立南海觀音寺管理委員會。2020年2月，疫情期間南海觀音寺向獅山鎮(zhèn)人民政府定向捐贈了50萬元。
旅游信息
交通信息
公共交通
廣州市方向：
1.乘坐廣佛快巴（廣州市汽車站-官窯車站）的直達班車，在顯子崗（南國桃園路口）站下車后步行40分鐘即可到達南海觀音寺。
2.乘廣佛線到桂城站出到公交換乘站（郵電局站），乘206路車（石灣客運站-官窯車站）開往官窯車站班車，在顯子崗（南國桃園路口）下車后步行40分鐘即可到達南海觀音寺。
3.乘坐222路車（桂城員工村-官窯車站）開往官窯車站班車，在南海觀音寺路口站下車后步行30分鐘即可到達南海觀音寺。
4.坑口公交場乘坐244路車（坑口公交場→官窯車站），在影視城（南國桃園路口）下車后步行30分鐘即可到達南海觀音寺。
佛山市方向：
1.乘坐佛山城巴（佛山東方廣場官窯車站），在顯子崗（南國桃園路口）下車后步行40分鐘即可到達南海觀音寺。
2.乘坐280路車（佛山火車站-官窯車站），在顯子崗（南國桃園路口）下車后步行40分鐘即可到達南海觀音寺。
3.乘206路車（石灣客運站-官窯車站），在顯子崗（南國桃園路口）下車后步行40分鐘即可到達南海觀音寺。
4.乘坐獅20路（大瀝汽車站-官窯車站）在顯子崗（南國桃園路口）下車后步行40分鐘即可到達南海觀音寺。
5.乘坐222路車（桂城員工村-官窯車站），在南海觀音寺路口站下車后步行30分鐘即可到達南海觀音寺。
西樵方向：
乘坐219路車（西樵車站-官窯車站），在顯子崗（南國桃園路口）下車后步行40分鐘即可到達南海觀音寺。
自駕車
廣州市、東莞、深圳自駕車的游客的走廣州－佛山高速公路轉(zhuǎn)廣州—三水高速公路，在雅瑤出口下高速走桂和路，留意路牌即可。
最佳旅游時間
南海觀音寺最佳旅游時間佛山市屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，氣候溫和，雨量充足，年平均氣溫22.1度，四季常綠。最佳旅游時間為9月-11月。
地理環(huán)境
鄉(xiāng)親父老和港澳同胞都認為三亞南山海上觀音落藉南海，不但名正言順亦眾望所歸，于是上書懇請恢復(fù)觀音寺，并且解囊資助。應(yīng)宗教界人士和信奉群眾的要求。為落實國家宗教政策，乃成立南海觀音寺籌建委員會，廣泛征集捐款。經(jīng)反復(fù)踏勘，仍選牛崗為寺址。此山林木蒼翠，風(fēng)景極佳，觀音寺座北向南，山脈環(huán)繞，左山如青龍，右山如伏虎，實為風(fēng)水寶地蒙上級批準，觀音寺于1993年奠基，1996年春節(jié)前成落，寺內(nèi)占地二十余畝，連同寺外廣場及放生池，共占地百余畝。全國佛教協(xié)會會長趙樸初先生為南海觀音寺題匾。1996年2月12日開放，1996年12月29日（農(nóng)歷十一月十九）由廣東佛教協(xié)會副會長南海觀音寺住持釋新成大和尚主持開光典禮（開光盛況照片，陳列于長廊之中）。
歷史沿革
公元990年(即趙光義淳化五年)南國桃園牛牯崗上建有南海觀音廟，距今已超過一千年了，周圍群眾，十分信奉，隨著時間的推移，千年來興戰(zhàn)動亂，觀音廟屢建屢毀，到了清朝。只余殘垣斷壁，清末年間，寺廟全毀，再經(jīng)抗日戰(zhàn)爭，十年浩劫。圣跡早已蕩然無存。南國桃園開發(fā)之初，應(yīng)宗教界人士和信眾的要求。為落實國家宗教政策。乃成立三亞南山海上觀音等籌建委員會，廣泛征集捐款。經(jīng)反踏勘。仍選牛牯崗為寺址，此山林木蒼翠，風(fēng)景極佳。觀音寺座北向南。山脈環(huán)繞，左山如青龍，右山如伏虎。實為靈山勝地。寺內(nèi)外占地百余畝。全國佛教協(xié)會會長趙樸初先生為南海觀音寺題匾。
1996年2月12日開放。1996年12月29日(農(nóng)歷十一月十九)由廣東省佛教協(xié)會會長，南海觀音寺住持釋新成大和尚主持開光典禮。1998年9月15日廣東省宗教局、南海區(qū)宗教事務(wù)所。正式批準成立南海觀音寺管理委員會。
觀音寺距廣州市、佛山市皆為12公里。交通方便、信眾甚多。香火鼎盛。每年農(nóng)歷正月二十六日為觀世音開庫(亦即觀音寺廟日)參拜的信徒達數(shù)萬之眾、已成為佛山市最大的佛門圣地。
南海觀音寺景點，頗具特色。寺前放生池占地30余畝，遍植蓮花。夏日荷花盛開，荷香塔影，柳浪聞鶯、鴿鳥飛翔、一派詳和瑞氣，使人流連忘返。
寺前的文化廣場占地40余畝。林木婆娑。是為游人憩息之所。分餅石、觀音泉、牛牯石皆為觀音顯靈之傳說。而姻緣樹，瀑布源流。山頂公園都為觀音寺增添了人文景觀。
建筑特色
殿宇建筑
設(shè)計單位：天津大學(xué)古建筑系
承建單位：北京第一修建工程公司
南海觀音寺按明、清時期的宮庭式建筑風(fēng)格設(shè)計（仿故宮宮殿式）畫棟雕梁，檐廊彩繪，全是清代保留的藝術(shù)。全寺分三層，一層比一層高。建筑雄偉大有布達拉宮之勢。全寺有九個殿（觀音殿、大雄寶殿、天王殿、鐘樓、鼓樓，四個側(cè)殿）。
佛像與欄桿
承造單位：天津明盟藝術(shù)工程
釋迦牟尼，觀世音、彌勒佛、龍女、善才、文殊菩薩、普賢、韋馱諸佛，全為漢白玉雕成；四大天王十八羅漢、皆為原塊墨玉雕出，調(diào)格高雅，萬年不毀，貼上真金，檔次更覺升華。這玉雕非一般木雕、泥塑玻璃鋼雕塑的神像所能比，有人說觀音寺的佛像不夠高大。正因為原塊玉雕屬北方神像格調(diào)，與南方神像略有不同。觀音殿、大雄寶殿平臺上的欄桿，也為漢白玉石，現(xiàn)場雕鑿，用料上與藝術(shù)上都有高雅之感。
御道（漢白玉龍雕）
從天王殿到觀音殿的中軸線上都安有漢白玉九龍朝陽及蓮花浮雕，名為御道。御道者即過去皇帝所行之道路也，按朝廷規(guī)定，不是宮殿，則不能安御道，不是皇庭，則不能龍雕。觀音寺屬于宮殿式寺宇完全可以安上御道與龍雕。
道路與階級
觀音寺的道路、步級、石欄桿，都是花崗石砌成。龜蛇池，鯉魚池為原塊一級大青石鑿成，石欄桿為二級花崗巖，步級道路為三級花崗巖，都是福建省著名石匠的巧手雕成。
主要景觀
鐘樓鼓樓
佛門規(guī)距，晨鐘幕鼓，所以寺門都設(shè)有鐘鼓樓，寺門如有盛事，則敲鐘擊鼓，十分隆重，南海觀音寺同樣于早上誦經(jīng)前五點鐘已經(jīng)敲鐘擊鼓。所以鐘鼓之聲是佛門的一種莊嚴而神圣的信號。
牛牯石
鼓樓后面，原先有兩塊大山石，建觀音寺時，沒有把這兩塊大石炸掉，保留以后，不甚雅觀。而此山名牛牯崗，因此把這兩塊石略加人工處理。造成一只牛，命為牛牯石。因這里是佛門，刻上“佛緣”兩字，取其與佛有緣之意。觀音泉（觀音泉乃觀音顯靈之傳說）見《觀音泉》
觀音泉現(xiàn)建設(shè)于觀音寺廣場，文字故事，刻畫于觀音泉石上。
分餅石（分餅石乃觀音顯靈之傳說）
牯牛崗之巔，叢林聳翠、怪石天然、花鳥休閑、鳴蟬上下。南坡山腰，群石矗立其間，巨如大廈，小若鵝卵，觀音菩薩常于此顯靈每于勞苦大眾最饑渴之時，則現(xiàn)身于巨石之上，取分餅為食，灑甘泉為飲，分餅石之名因以流傳。（此景點在觀音殿后面，正計劃設(shè)建）
彩云亭（彩云亭乃觀音顯靈之傳說）
姻緣樹
在大雄寶殿左側(cè)的姻緣樹，早已膾炙人口，遠近馳名，一棵長了雙桿同樣大小的連理菩提樹。這里有一個真實的故事，1992年，有一雙彩鳥叼來一顆菩提種子，飛鳴于窗戶之間，老禪師早起發(fā)現(xiàn)，這雙彩鳥竟把種子放于窗前，雀躍而去。老禪師把種子育于此盆中長成幼苗。1993年老禪師把這株幼苗送給信徒伍先生，伍先生精心育于南國桃園的別墅花園中，長成了雙桿菩提樹。1995年觀音寺接近落成了，伍先生把兩米多高的雙桿樹送來觀音寺，定名為姻緣樹。多少青年男女在這里赤繩系于樹上共訂三生，多少對白發(fā)老伴在這里亦以赤繩表心愿：同諧白首，永不分離。觀音寺為了保護此樹，約兩個月解赤繩一次，但很快被綁滿了。人們相信彩鳥會給自己帶來幸福，連理樹也能永遠相連。姻緣樹，姻緣樹，開出人間并蒂花，結(jié)出人間幸福果。
大雄寶殿的右側(cè)，有一棵許愿樹，這也是一棵菩提樹。樹上掛滿了許愿物品，紅紅綠綠，蔚為奇觀。這里有一個古老的傳說：廣東省書生李秋文寒窗苦讀，赴京考試，落第而歸，途經(jīng)觀音古廟，在菩提樹下許了一個心愿：他日如能金榜題名，則以一年的官俸重塑佛像金身。第二年再考，果然高中，李秋文亦實踐諾言。后人在此樹下許愿，多能心想事成，乃得名許愿樹。現(xiàn)在的游客也有不少在此許愿，拋擲許愿品，成為觀音寺一景。
天王殿
天王殿是觀音寺第一個殿，正面是彌勒佛，也叫大肚佛、歡喜佛笑口常開，歡迎各方善信，兩旁是四大天王，這四個神掌管風(fēng)調(diào)雨順之職，又暗示著五谷豐登之意。背面是韋陀神像，韋陀是個威武的將軍，手執(zhí)降魔杵，面對大雄寶殿，是寺廟的護法神。相傳釋迦穆尼佛涅時諸佛和眾王把佛陀火化后的舍利子分了，各自拿去供養(yǎng)，韋陀也分得了一顆佛牙，正準備回去天堂時一個捷疾鬼渾水摸魚偷走一對佛牙舍利，韋陀奮起直追并將捷疾鬼抓獲，奪回了佛舍利。諸佛和眾王紛紛夸獎韋陀能夠驅(qū)除邪魔外道保護佛法，于是他被人們稱為護法菩薩。按古代佛門的規(guī)矩，凡是韋陀橫捧降魔杵，這間寺院就熱情接待來訪僧人，可以食宿（但不超過三天），如果降魔杵是豎放的話，則不接待來訪的僧人掛單。
荷香塔影
遍植蓮花，占地30余畝。夏日荷花盛開，荷香陣陣，千萬朵蓮花，在綠葉的海洋中特別耀眼，偶爾陣陣輕風(fēng)吹送，清香四溢，使人心曠神怡。湖中有三塔，效仿杭州西湖之三潭印月，一個是白玉石塔，另外的兩個是葫蘆塔。蓮花是佛教四大吉花之一，又是八寶之一，也是佛教九大象征之一。相傳如來佛祖誕生之日，佛祖步行七步，步步蓮花，因此在佛教中蓮花是圣花，池塘里面中滿了蓮花。由于"荷"與"和"、"合"諧音，"蓮"與"聯(lián)"、"連"諧音，中華傳統(tǒng)文化中，經(jīng)常以荷花即蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結(jié)、聯(lián)合等的象征；以荷花的高潔象征和平事業(yè)、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華"和"文化的一種弘揚。
觀音泉
觀音泉是游客進觀音寺必來的地點之一，觀音泉的泉水清冽甘甜，富含人體所需的各種礦物質(zhì)，人喝了之后可以使皮膚光滑，精神飽滿，很多游客不僅在這里洗手洗臉，還用礦泉水瓶裝回家去飲用。
觀音泉有一個動人的傳說，在很久以前，這里曾遭旱災(zāi)、鬧饑荒，有一群在山上勞作的村婦在山上照常勞動，但長期饑餓和勞累將她們累垮在樹下，觀世音看到了，便化成一位白衣婦人，手挽著裝滿餅的竹籃，站在高高的石頭上，她從竹籃中拿出一個大餅，叫這群婦女分著吃，這群村婦看到這個餅心想：這一個餅?zāi)軌蛭覀兂詥幔坑^音好像知道她們心思，就說：“我叫蓮嬸，這餅是特制的，夠你們吃的，你們就放心吃吧。”于是大家不再猶豫地吃這餅了。吃完餅后，大家都很口渴，觀音用手上的柳條一揮，石壁中馬上有一股清泉流出，大家就用手掬水而飲，等她們抬起頭來，只見觀音已駕起彩云，左有善財，右有龍女，大家才知道是觀音菩薩顯靈了，于是一起跪在地上大念“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”。從此，這里風(fēng)調(diào)雨順，觀音泉就長流不息。
瀑布放生池
放生池就是放生的地方。佛門有一句話：放生積德，殺生減壽。有很多游客都帶金魚、烏龜、錦鯉來這里放生，為自己廣積佛緣，求得家庭幸福、身體健康。
萬年寶鼎
自從周代以來，鼎一直以來都是皇權(quán)的象征，所以有“問鼎中原”這種說法，而佛教道場一直以來受到皇權(quán)的器重和利用，所以寺廟也會安放一尊萬年寶鼎來象征寺廟的神圣崇高地位，借以顯示寺廟的威嚴。觀音寺的這尊寶鼎是由觀音寺主持新成大和尚和監(jiān)寺耀嚴法師監(jiān)督制造的，自從觀音寺開光落成以來一直佇立在觀音寺的中軸線上，風(fēng)雨不改，邪魔不擾，維護著眾佛的威嚴和眾生之平安。
文化活動
原文照錄
觀音菩薩在紫竹林中，靈感到南方人民苦難深重欲于南方設(shè)立道場，解救眾生。遂攜善才，龍女駕云南省下，云游南粵名山，至南海縣平頂山群，但見牛牯崗雖不甚高，而靈氣十足，乃化作采藥婦人登山選址。時值寒冬、北風(fēng)凜冽，一群窮苦大眾，在山坡鑿石，衣衫單薄瑟縮于樹下或巖洞之中。觀世音大生慈悲之心，乃用手向東一招，即時飛來彩云一朵，紛紛落下山坡，霎時棉花遍野，群眾驚訝之際，只見天空彩云朵朵，觀音圣像隱約其間，飄然遠去，群眾禮拜完畢，即盡收棉花回家做棉衣。說也奇怪，觀音棉衣不但保暖，且能驅(qū)趕風(fēng)寒感冒，治療傷風(fēng)鼻塞，老百姓視為珍寶。乃集資興建彩云亭一座。書塾先生在亭柱上寫一對聯(lián)：垂柳一揮皆圣水，彩云飛到盡棉花。
參考資料 >
南海觀音寺.佛山市南海區(qū)人民政府.2024-03-12
大愛!南海觀音寺捐贈50萬元支援抗“疫”!.微信公眾平臺.2024-03-12
走進南海.南海區(qū)人民政府.2025-09-02