杜氏宗祠位于安徽省池州市貴池區(qū)墩上街道茅坦村，是一處始建于明代的家族祠堂建筑，屬于杜氏家族祭祀祖先和先賢的場所。是安徽省唯一的一座杜氏宗祠，2004?年10月28日，安徽省人民政府公布其為第五批省級文物保護(hù)單位。
歷史沿革
杜氏宗祠是杜姓遷居貴池的聶氏宗祠。杜姓，位于古代貴池“杜、李、姜、章”四大姓之首。茅坦杜氏家族是晚唐著名詩人杜牧、杜荀鶴后裔。因崇文尚武，人丁興旺，涌現(xiàn)出清廉狀元杜宗鶴及眾多蟾宮摘桂者，杜姓也因此成為貴池“四大姓”之一。
杜氏宗祠始建于明朝萬歷年間，崇禎丁丑年（公元1637年）曾重修，經(jīng)歷過很多磨難但仍然保存了下來。據(jù)傳抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本兵將一枚燃燒瓶投落到了祠堂，但是沒有爆炸，祠堂也得以保存至今。
據(jù)《杜氏宗譜》記載：杜氏祖先本姓祁，為堯的后裔，虞時(shí)為陶唐氏，夏為劉累，商為豕韋氏，周為唐杜氏。姬誦滅唐封弟唐叔虞，改封唐，其子孫于杜城（陜西京兆）杜縣。杜氏到了漢代，杜固為西漢御史大夫，便成為杜氏的遠(yuǎn)祖。漢、魏、晉、唐數(shù)百年間，杜氏祖先世代為宦。杜牧于唐會昌四年（844年）任池州市刺史。傳到明洪武十八年（公元1385年），杜紹先由太平遷居貴池茅坦。杜紹先為貴池茅坦杜氏鼻祖，明清兩代，杜氏子孫科第不絕、世代有宦，既有狀元及第，又有武舉賜官，既有翰林學(xué)士、尚書、又有御史大夫等等。
建筑格局
建于明清之際的杜氏宗祠，建造風(fēng)格凝重古樸，獨(dú)具匠心，祠內(nèi)祠外，青磚灰瓦，雕梁畫棟，門前一對石獅，面露威嚴(yán)，栩栩如生，宗祠氣勢恢宏，古樸壯觀。為典型的徽派建筑。祠前為廣場，廣場兩端有排列對稱的旗鼓石。整座宗祠規(guī)模恢宏，雕梁畫棟，氣宇非凡，石雕、磚雕“三雕”藝術(shù)特色顯明，且保存完好。
杜氏宗祠為磚木結(jié)構(gòu)，坐北朝南，三進(jìn)，白墻青瓦。均以藻井相屬，以南北中軸線對稱而建，平面呈長方形。宗祠面寬15.5米，前后三進(jìn)， 進(jìn)深通長42.7米，占地面積661.9平方米。 宗祠正面為廣場，廣場有旗鼓石四個(gè)，廣場前設(shè)放生池。宗祠平面對稱配置，依地勢由南至北逐漸升高，建筑布局依次為門樓、正廳與祭祠。前進(jìn)為門樓，門樓內(nèi)兩側(cè)為配房，藻井兩側(cè)為廂房以藻井、配房、廂房相屬，中進(jìn)與后進(jìn)以狹長藻井相連，井之兩端設(shè)臺階相通，臺階兩邊配立鏡鼓石一對，后進(jìn)祭祠基礎(chǔ)高出中進(jìn)0.80米。宗祠整體為抬梁磚木結(jié)構(gòu)，76根粗壯碩大立柱襯托梁枋，柱上架梁，梁上穿枋，自下而上，逐層加高，直至屋脊，構(gòu)成一組排列有序的抬梁式構(gòu)架，駝梁、月梁、雀替、撐拱、券棚等木構(gòu)件均雕鑿各種精美圖案。
宗祠墻基為青石壘就，四周立砌不荷重墻，中進(jìn)廳堂兩側(cè)設(shè)配房，地面用黃土合生石灰摻糯米汁夯筑而成，藻井兩側(cè)為單坡，屋面履蓋青蛤粉小瓦。石質(zhì)柱礎(chǔ)粗壯厚重，圓形鼓腹，最大周長達(dá)2.8米，其上精雕細(xì)鑿，刻有繁縟的纏枝花卉等吉祥圖案，內(nèi)容有“喜雀登梅”、 “鯉魚跳龍門”、 “雙鳳朝陽”、 “松竹梅山”、 “吉祥草”等。宗祠藻井多設(shè)磚雕，采用浮雕、鏤空等技法，題材內(nèi)容豐富，有“龍鳳呈樣”“人物故事”等圖案，造形生動(dòng)，栩栩如生。祠內(nèi)留存有清代康熙“譽(yù)髦登進(jìn)”橫式木匾和清代光緒年間的“進(jìn)士”橫幅碑記等。
民俗活動(dòng)
祭茅鐮
“祭茅鐮”，就是祭祀割茅根用的鐮刀，是貴池區(qū)墩上街道杜氏家族所獨(dú)有的一個(gè)古老的民間祭祀活動(dòng)。池州杜氏宗族獨(dú)有的祭茅鐮儀式活動(dòng)傳承久遠(yuǎn)，距今已有600余年的歷史，現(xiàn)為安徽省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
明洪武十八年（公元1385年）杜牧第23代孫杜紹先，因老家“田地抄沒”“避軍亂”，攜小弟、挑籮筐，從太平縣輾轉(zhuǎn)貴池杜家阪，后卜居茅坦。當(dāng)時(shí)茅坦荒無人煙，蘆葦遍地，他們用鐮刀割蘆葦，以蘆葦搭茅廬，在蘆葦灘上開荒種地，開始了世世代代的艱苦創(chuàng)業(yè)，生息繁衍。后來，杜氏人丁漸旺，家業(yè)漸盛。為了紀(jì)念祖先時(shí)代艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史，激勵(lì)族人拓展基業(yè)，池州杜氏族人在一世祖紹先公當(dāng)年搭建茅廬舊址上，蓋起了神壇，里面供奉著象征一世祖初來茅坦，祖孫三代七口人拓荒創(chuàng)業(yè)使用的七把茅鐮，并在每年的小年夜舉行隆重的祭奠茅鐮儀式。通過祭祀茅鐮，不僅表達(dá)了對先祖艱苦創(chuàng)業(yè)精神的緬懷，同時(shí)也是想表達(dá)族人趨利避害的愿望，對豐收的期盼。每年臘月，茅坦杜氏族人們都會匯集于杜氏祠堂，舉行“祭茅鐮”祭祀大典。作為一年一度最隆重的活動(dòng)，每年都有近兩三百人來參加。
祭茅鐮儀式活動(dòng)，通常是在臘月二十四日雞鳴頭遍時(shí)(寅時(shí))，首先由族長打開聶氏宗祠大門和廳內(nèi)中門，然后與杜氏族人共同擺上香燭和豬、羊、魚、雞、蔬菜、瓜果、糕點(diǎn)等供品，再將茅鐮刀供奉在杜氏一世祖紹先公開基神石之上，此時(shí)槌擂大鼓的低沉聲，使場面氣氛顯得格外莊重肅穆。少女時(shí)代，主祭人身穿禮服，頭戴禮帽上場，宣布祭祀開始。族人叩拜茅鐮刀。然后，主祭人咬破公雞脖頸，摔到地上，觀察公雞在地上跳騰撲打之狀，并以此來判斷來年水旱災(zāi)害和農(nóng)業(yè)年成的好壞。以祭祀祖先勞動(dòng)工具的方式，流傳下來的這一傳統(tǒng)文化習(xí)俗，是漢族鮮有的一種祭祀文化。祭祀茅鐮刀，不僅在表達(dá)族人緬懷先祖艱苦創(chuàng)業(yè)精神、趨利避害的愿望，對宗族團(tuán)結(jié)也起到了很大的推動(dòng)作用。同時(shí)，更是一種民族文化的傳承。
儺戲
作為祭祖儀式之一，每年的正月十三，茅坦杜氏在杜氏宗祠演出儺舞、儺儀、儺戲《劉文龍趕考》。
參考資料 >
關(guān)于對茅坦古村落保護(hù)及修復(fù)的建議（第68號）.貴池人大.2024-07-27
池州杜氏宗祠.族譜網(wǎng).2024-07-27
杜氏宗祠.池州市文化和旅游局.2024-07-27
年味池州 |?又是一年祭茅鐮.池州新聞.2024-07-27
聞儺鼓聲起 祭茅鐮風(fēng)骨——安徽師范大學(xué)新傳學(xué)子探尋池州茅坦杜氏非遺文化.安徽新聞網(wǎng).2024-07-27
茅坦杜氏宗祠.族譜網(wǎng).2024-07-27
來安徽過大年 池州茅坦村舉行“祭茅鐮”儀式.安徽財(cái)經(jīng)網(wǎng).2024-07-27