袁京（公元69年-142年），字仲譽，河南汝陽（今河南商水）人，是東漢司徒袁安次子。其弟袁敞為司空，后代袁逢、袁隗位列三公。
袁京起初在朝為官，初任郎中，后升侍中，出任蜀郡知府。公元117年，因厭倦京城生活和權謀爭斗，他棄官，辭別親人，云游天下。元初五年（公元118年）春，袁京抵宜春市北郊袁山，見此地清幽，率眾定居，勞作之余專心研習《孟氏易》。元初七年（公元120年）大旱，袁京率眾筑陂修渠引流，解決旱情。
公元142年，袁京病逝，葬于五里山。為紀念他，五里山稱袁家山，山下河流稱袁河。隋朝開皇十一年（公元591年），定州市因袁京得名袁州區。他善鉆研《周易風水》，著有《難記》十萬余言。
軼事典故
話說袁京厭倦了京城豪華的生活和權謀傾軋，毅然辭別父母，拋下妻小，南下云游。這袁京是當朝司徒袁安之子，袁氏家庭為京城名門望族。從袁安起，幾代位列三公(司徒、司空、太尉)，出過諸如袁湯、袁紹、袁術等歷史上著名人物。袁京對入仕為官毫無興趣，只想尋個地方，隱姓埋名，苦身修行，做個普通人士。一日行至袁州地界，看見大小兩山，那山上林木蔥籠，鳥雀瞅鳴，更有一條秀美的河流徐徐東去，四野清幽靜謐。袁京一見此景便說，此乃吾所棲也。于是刈茅結廬，荷鋤躬耕。桑麻之余，讀書求索，撫琴引鶴。從此清貧勵志，潔身自好，過了多年。
傳說，一日袁京想起要去看望父母，便打點行裝，徒步返京。走到自己家門前，家人卻不讓進去。他們不相信這身穿粗衣布衫、足蹬草鞋、面容清瘦的農人，竟然會是權傾朝野的大司徒的公子。他們轟他出去，甚至要拿他治罪，幸好他的乳娘出門時認出了他，才得以與父母見面。
袁安見兒子如此窮困，執意勸他不必再去隱居。但袁京謝絕了，他說他回來只是為了看看父母，看到父母安好，他就要回去了。袁安勸阻不了，就叫人拿來銀兩衣物，備好車馬，準備送袁京返回宜春市。袁京笑曰，我能耕種，要這些錢物做什么，我有雙腳，可以安步以車。他什么也沒有要，仍是包袱雨傘，飄然回到袁州。朝廷素聞袁京才學淵博，就派人請他進京做官。袁京堅辭不去，依舊過他的隱居生活。幾年以后，袁京病逝。
袁京去世后，人們感念他的高風亮節，把他居住的地方，叫做袁山，改宜春郡為袁州府。
袁州府就是現在的宜春市，袁京墓地在市內袁山公園處，一直是袁氏家族的一片熱土及龍脈。每年清明節都會有附近地區很多袁姓族人前來掃墓，包括宜春市地區（萬載縣，豐城市，宜豐縣等，還有萍鄉市，新余市等袁姓子孫），袁姓族人在宜春地區可謂是大姓家族，每個地方有新祠堂大家都會一起慶賀。
史籍記載
《通志》記載，袁京初拜郎中，稍遷侍中，出為蜀郡太守。后遠徙于袁，隱居于縣城北山之麓。是時，宜春尚為縣，后因其姓以為山，曰大小袁山，郡曰袁州。其嫡五世重孫袁紹，袁術皆為三國名將。
人物評價
袁京是繼東漢大隱士嚴子陵之后，第二位最具影響的山中高士。明初朱允炆時代的文學博士方孝孺在《高士袁京贊》中這樣稱贊道：“緊袁之山，富春并峻，緊袁之水，嚴灘比清。嚴袁兩公，東漢齊名。”使袁山和富春山、袁水和子陵灘，兩地雙賢并峙，齊名天下。而明朝的另一位詩人葉涵云則更是對袁京推崇有加，他賦詩曰:“漢室兩偉人，千古更無比，子陵義誠高，畢竟有所倚，天子為故人，調節臥不起，客星犯帝座，光武成其美。匹夫百世師，劈空樓臺起，矯矯留孤蹤，先生猶賢矣。”意思是說，嚴子陵與劉秀曾是同學，劉秀當了皇帝，找到嚴子陵召他去洛陽市為諫議大夫，嚴隱居于浙江富春山不仕。他的“高義”畢意有所“倚”。倚的是劉秀這塊皇帝招牌而名揚四海。而袁京不過是一介“匹夫”，小小老百姓而已，卻也成了人人景仰的“百世師”，人們為他修高士祠，建高士書院，甚至把袁家山對面的一條路叫做高士路，那種賢德才是更加難能可貴的啊！
參考資料 >
袁京對袁州文化形成的傳播和影響.人民號.2024-04-07
宜春名稱和區劃的變遷.宜春市人民政府.2024-04-07
【文化研究】吾心安處即為家——袁京與袁州千年情緣.澎湃新聞.2024-04-07
袁京（人物） 簡歷 - 名人簡歷.名人簡歷.2021-06-02