《醫(yī)典》（The Canon of Medicine）是醫(yī)學(xué)史上著名的醫(yī)藥學(xué)百科全書，由古代阿拉伯著名學(xué)者阿維森納（Avicenna，980～1037）所著，是阿維森納醫(yī)藥學(xué)成就的集中體現(xiàn)和代表作。《醫(yī)典》共5卷，約100萬字，對(duì)生命、疾病、死亡、精神、環(huán)境、飲食、氣候等均有涉及，直接繼承了古希臘的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，將希波克拉底和蓋倫的醫(yī)學(xué)論著綜合整理，其中還包括亞里士多德的生理學(xué)著作，同時(shí)也吸收了中國(guó)、印度、波斯等國(guó)的醫(yī)藥學(xué)成就，匯集了歐亞兩洲許多民族的醫(yī)學(xué)成果，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)世界醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)的先進(jìn)水平。12世紀(jì)，《醫(yī)典》被譯成拉丁文。12至18世紀(jì)，《醫(yī)典》被歐洲很多大學(xué)采用作為醫(yī)學(xué)教科書，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)之一。
2010年6月，《醫(yī)典》首次被譯成中文。《醫(yī)典》在幾個(gè)世紀(jì)中一直是醫(yī)學(xué)權(quán)威，成為了歐洲大學(xué)教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書，直到近現(xiàn)代時(shí)期仍然被使用，并且是印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)烏拿尼醫(yī)學(xué)中的重要文獻(xiàn)。
作者簡(jiǎn)介
阿維森納（ibn-Sīnā，980—1037）拉丁名阿維森納（Avicenna）。阿拉伯哲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、自然科學(xué)家、文學(xué)家。伊本·西那生于布哈拉城附近。青年時(shí)任宮廷御醫(yī)；二十歲時(shí)，因王朝覆滅而遷居花剌子模；十一年後，因政治原因逃至伊朗。博學(xué)多才，有多方面的成就。醫(yī)學(xué)上，豐富了內(nèi)科知識(shí)，重視解剖，所著《醫(yī)典》是十七世紀(jì)以前亞歐廣大地區(qū)的主要醫(yī)學(xué)教科書和參考書。哲學(xué)上，是阿拉伯亞里士多德學(xué)派的主要代表之一。持二元論，并創(chuàng)造了自己的學(xué)說。肯定物質(zhì)世界是永恒的、不可創(chuàng)造的，同時(shí)又承認(rèn)真主是永恒的。主張靈魂不滅，也不輪回，反對(duì)死者復(fù)活之說。主要著作還有《治療論》《知識(shí)論》等。
內(nèi)容
《醫(yī)典》內(nèi)容十分豐富，不僅繼承了希臘的古典醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，而且吸收了古代中國(guó)和印度的醫(yī)藥學(xué)成就。這一醫(yī)學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)，代表了當(dāng)時(shí)阿拉伯醫(yī)學(xué)的最高成就。
全書約100萬宇，共分5卷。每卷又分若干章節(jié)。第1卷為總論，綜合概述了醫(yī)學(xué)定義、基本學(xué)說和一般方法，著重論述了人體構(gòu)造、疾病與自然環(huán)境的關(guān)系，首創(chuàng)性地把人的疾病分為腦科、內(nèi)科，神經(jīng)科、胸科、婦科學(xué)、外科、眼科等，并分門別類地對(duì)各種疾病的起因、癥狀的治療加以詳細(xì)記述。第2卷為藥物學(xué)，書中列舉的藥物達(dá)670種之多，對(duì)各種藥物性質(zhì)、功效、用途作了詳細(xì)的敘述，還記載了將水過濾或煮沸的蒸餾法以及乙醇制造法等。第3卷為病理學(xué)，書中對(duì)腦膜炎、中風(fēng)，胃潰瘍等病因、病理有過科學(xué)的分析。特別是提出了鼠疫、肺結(jié)檳、麻疹，天花等病是由肉眼看不見的病原體造成的，致病的物質(zhì)(即微生物)是通過土壤、水和空氣傳播的。第4卷為各種發(fā)熱病、流行病及外科等病狀。書中提出了對(duì)流行病的預(yù)防和保健衛(wèi)生措施。第5卷為診斷；治療方法及配方。書中主張對(duì)疾病的治療應(yīng)采取養(yǎng)生、藥物和手術(shù)三者兼施并用，記述了切脈、觀察癥候、檢驗(yàn)糞尿等診斷方法，對(duì)切脈列舉了48種脈象，其中有35種同中國(guó)晉代太醫(yī)令王叔和所著的《脈經(jīng)》相吻合。中國(guó)醫(yī)學(xué)中診治糖尿病的方法，在《醫(yī)典》中也有類似記述。還記載了膀胱結(jié)石的摘除術(shù)、氣管切開和外傷、瘡等治療方法，對(duì)藥物的膏、丹、丸、散、液、劑的配方、劑量、制作等作了詳細(xì)介紹。《醫(yī)典》不僅總結(jié)了阿拉伯醫(yī)學(xué)臨床的豐富經(jīng)驗(yàn)，而且建立了較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論體系。
章節(jié)介紹
《醫(yī)典》共分5卷37章，包括生理學(xué)、病理學(xué)、處方學(xué)、診療法等方面的豐富內(nèi)容。
在第1卷第1章里，阿維森納開門見山地提出，醫(yī)學(xué)分為理論醫(yī)學(xué)和實(shí)用醫(yī)學(xué)兩種，后者又進(jìn)一步劃分為治療醫(yī)學(xué)和預(yù)防醫(yī)學(xué)兩種。這在醫(yī)學(xué)上有極其重要的意義。阿維森納自己身體力行，極為重視預(yù)防醫(yī)學(xué)。他告誡弟子，要保持身體健康，最重要的是保持各種伴隨因素的平衡，其中以下七個(gè)問題必須特別注意：保持質(zhì)的平衡；選擇飲食；排泄廢物；維護(hù)個(gè)體的合成；保持吸人的空氣潔凈；防御體外的意外事故；有節(jié)制地進(jìn)行各種身心活動(dòng)，包括睡眠等。
阿維森納還指出，人們要預(yù)防疾病，就應(yīng)堅(jiān)持鍛煉身體。因?yàn)殄憻挄?huì)使人體固有的熱量得以補(bǔ)充和恢復(fù)，并減輕人體不必要的負(fù)擔(dān)。如果放棄鍛煉，就會(huì)導(dǎo)致人體新陳代謝緩慢，從而使器官機(jī)能受到損害。這些道理已成為人們的常識(shí)，但在當(dāng)時(shí)它卻是了不起的新見解。
《醫(yī)典》第2卷共分2章19節(jié)。第1章試驗(yàn)、研究了各種藥物的藥性、藥力及其對(duì)人體各部位的作用，介紹了采藥與儲(chǔ)存藥的方法。
第2章按28個(gè)阿拉伯字母的順序列出了760種藥。
第3卷共分22章，阿維森納按身體的部位詳盡地?cái)⑹隽烁鞣N疾病及其治療方法。
第4卷共分7章，主要講述了麻疹、大花等綜合病癥的癥狀及其特殊療法。
第5卷共分2章22節(jié)，介紹了各種藥片、藥膏、湯藥的制作方法和功效，以及從實(shí)踐中得出的治療每一種疾病的處方。
醫(yī)學(xué)成果
《醫(yī)典》直接繼承了古希臘的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，也吸收了中國(guó)、印度、波斯等國(guó)醫(yī)藥學(xué)的成就，匯集了歐亞兩洲許多民族的醫(yī)學(xué)成果，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)世界醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)的先進(jìn)水平。《醫(yī)典》問世后被世界醫(yī)學(xué)界奉為“醫(yī)學(xué)經(jīng)典”。12世紀(jì)西班牙人首先將其譯成拉丁文，繼而猶太人加以注釋，以手抄本的形式傳到歐洲。15世紀(jì)隨著中國(guó)印刷術(shù)在歐洲的傳播，《醫(yī)典》更被歐洲和中亞各國(guó)廣為印行，僅西歐就印行27次之多。意大利、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)等各大學(xué)的醫(yī)學(xué)教育，把《醫(yī)典》作為基本教材，代替了希臘蓋倫的醫(yī)學(xué)著作，一直繼續(xù)到18世紀(jì)末。《醫(yī)典》的影響力在16世紀(jì)開始下降，盡管其他人捍衛(wèi)了阿維森納對(duì)原始古典文獻(xiàn)以外的創(chuàng)新。它在大學(xué)課程中不再受歡迎，盡管直到1715年在帕多瓦仍然作為背景文獻(xiàn)教授。《醫(yī)典》第5卷的最早已知副本（日期為1052年）收藏在阿迦汗的收藏中，并存放在加拿大安大略省多倫多的阿迦汗博物館。拉丁語《醫(yī)學(xué)規(guī)范》的最早印刷版于1472年出版，但僅涵蓋了第3卷。此后，又出版了十一本完整的早期印刷本，隨后在16世紀(jì)出版了十四本拉丁語版，直到1608年。除了拉丁語，《醫(yī)典》還在13世紀(jì)由內(nèi)坦·哈梅提翻譯成希伯來語，18世紀(jì)還進(jìn)行了土耳其語和波斯語的完整翻譯。威廉·奧斯勒將《醫(yī)典》描述為“有史以來最著名的醫(yī)學(xué)教科書”，指出它比任何其他作品都更長(zhǎng)時(shí)間地保持了“醫(yī)學(xué)圣經(jīng)”的地位。
參考資料 >
古希臘覆滅以后，為后世究竟帶來了哪些影響?.搜狐網(wǎng).2024-09-05
亞里士多德的核心思想.百家號(hào).2024-09-05
他，伊斯蘭世界最博學(xué)之人，履歷拿出，網(wǎng)友:千年才出這樣一個(gè)人.搜狐網(wǎng).2024-09-05