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來源：互聯網

《晚熟的人》是諾貝爾文學獎得主莫言所著的中短篇小說集，于2020年8月由人民文學出版社首次出版。

小說集收錄了《左鐮》《晚熟的人》《斗士》等12篇莫言創作的中短篇小說，以其中一篇《晚熟的人》作為小說集的名字。12個故事有喜有悲，有荒誕有現實，故事取材自“故鄉人事”，聚焦當下，融入對于時代新生問題的觀察與思考。故事采用第一人稱“我”來敘事，大都借用了莫言本人當下的年齡和身份。莫言以沉著、冷靜、理性的筆觸敘述了他的返鄉經歷，描繪了現代化社會各色各樣的小人物，毫不避諱地向讀者敞開了獲得“諾貝爾獎”后的生活。

2020年7月31日晚，莫言攜《晚熟的人》進行直播，當場被150萬人圍觀，被稱之為“現象級文學事件”。2023年12月，《晚熟的人》在抖音#晚熟的人#話題下共有3.5萬個視頻，累計收獲16億次播放，顯示出文學作品在數字時代的新傳播路徑和影響力。

創作背景

莫言，高密市人，2012年諾貝爾文學獎得主，是中國首位獲此殊榮的作家。他在獲得諾貝爾文學獎八年以來，忙到一整年連一本書都沒有看，但一直在創作，或者在為創作做準備。2017年，莫言發表散文《馬的眼鏡》，文中披露了其文學領地的緣起與師承；隨后陸續在《收獲》《人民文學》《十月》《花城》等文學刊物發表多篇小說、詩歌和劇本，持續為創作積累素材。

《晚熟的人》是莫言在獲獎后的一次文學回歸，小說集匯集了莫言創作的十二部中短篇小說，都是莫言說給大家的“新故事”，依然取材自“故鄉人事”，但面貌全新——聚焦當下，融入對于時代新生問題的觀察與思考。12個故事中的“我”，大都借用了莫言本人當下的年齡和身份，莫言真正將自己寫進了故事里，毫不避諱地向讀者敞開了獲得“諾貝爾獎”后的生活。

內容簡介

《晚熟的人》收錄了莫言創作的12篇中短篇小說，以其中一篇作為小說集的名字。12個故事有喜有悲，有荒誕有現實。從上個世紀到當下社會，從澡堂子到網絡空間。

《左鐮》

《左鐮》故事通過“我”爺爺帶著舊斧頭請鐵匠加鋼，費用竟比新斧更高，引出田千畝為失去右手的兒子田奎定制了一把“左鐮”。“我”和哥哥、田奎曾惡作劇地打傻瓜喜子，結果喜子受傷，我們因此受到嚴厲懲罰。更悲劇的是，因我們的一句謊話，田奎被父親剁掉了右手。田奎原是個學習優秀的學生，卻因家庭變故輟學割草。失去右手后，他變得無所畏懼，天天在墳地割草。最終，當媒婆問及是否敢娶有“克夫命”的歡子時，田奎堅定地說“敢”。他的堅強和勇氣，雖源于殘酷的經歷，卻也成為了他面對生活的力量。

《晚熟的人》

《晚熟的人》講述了“我”的回鄉經歷，探討了“早熟”與“晚熟”兩種人生態度?！拔摇鲍@得諾貝爾獎后回鄉，發現家鄉成了旅游勝地，吸引著國內外游人前來觀看。我”遇到了老鄰居蔣二，蔣二利用“我”的名氣發了財。蔣二號稱蔣天下，就是小說里“晚熟”的人，原來是個村里的傻瓜，放屁精，蔣家地龍拳的傳人，地龍公司的蔣總，高密東北鄉的名人?！拔摇焙褪Y二回憶起年少時的好友常林，一個出身貧寒但本性不壞的青年，他的“早熟”曾因魯莽傷人，但后來找回了純良本性，最終因無法面對自己過去的錯誤而自殺。蔣二邀請“我”參加一場比武大賽，實際上是一場精心策劃的演出，暴露了蔣二“晚熟”的投機取巧和虛偽。蔣二非法用地，他的擂臺和展覽館要被政府拆掉了，他急忙打電話向“我”求助，“我”讓將二繼續“晚熟”?！拔摇币庾R到，“晚熟”不是盲目追求名利，而是找到內心的平衡，保持良知和審慎。

《斗士》

《斗士》描繪武功與方明德的恩怨。武功與方明德恩怨源于兩件小事。一是小推車轱轆被偷，方明德懷疑是武功所為，將他吊在梁頭一夜之久。二是方明德想買武功的象牙棋子，但武功寧愿將其扔進河里也不賣。這兩件事成了兩人斗爭的導火索，從而結下了一輩子的梁子。武功對方明德耿耿于懷，心生怨恨，不惜與其周旋，尋找著報復的機會。在與方明德的斗爭中，武功采取了各種手段來敗壞方明德的名聲，例如惡語相向、誹謗和詛咒。他與王魁的斗爭更是激烈，罵得王魁家狼狽不堪。盡管武功在表面上是為了斗王魁，實際上仍然是出于對方明德的報復。他心胸狹隘，一直將方明德當作一生的敵人，并對他采取一切報復行動。方明德去世后，他的兒子們為了繼續領取補助，在夜間偷偷地將方明德埋葬，而武功一直暗中盯著，等待時機將這個罪證揭發出來。武功舉報了方家的計劃，使其徹底失敗。他還毒死了方明德家豬圈的大肥豬。他向所有曾與他有過節的人采取一系列報復行動，使整個村子的人對他敬而遠之，誰也不敢招惹他。武功用他一生的時間與方明德斗爭，即使方明德去世，他依然不放過他，滿腔怨恨根深蒂固。最后武功活得時間最久、生活無憂，還被評為五保戶。

《賊指花》

《賊指花》是一部以城鄉結合部為背景的小說，講述了在一次筆會上發生的一系列懸疑事件。故事開始于大款作家胡東年在舞會上丟失了裝有巨額錢款的錢包，引發了一連串的偵探式懸念。在場的多位角色都成為了嫌疑人，包括組織者武英杰、俄羅斯混血美女范蘭妮、假華僑作家尤金等，他們各自有著復雜的背景和動機。隨著情節的推進，通過推理排除了其他嫌疑人，最終焦點集中在與胡東年同住一室的“我”身上。盡管”我”堅稱自己清白，但在缺乏其他嫌疑人的情況下，“我”似乎成了唯一的可能。小說以開放式結局收尾，“我”在無法洗清嫌疑的情況下，無奈地接受了外界的懷疑，留下了一個誰是真正賊的懸念。

《等待摩西》

《等待摩西》是一個看似從律法開始，經過各種變亂最后回歸整全的價值秩序的故事，同時也是一部關于信仰基督教的小說，柳衛東是東北鄉資格最老的基督教徒柳彼得的孫子，柳衛東順應文革潮流改名柳摩西，參與批斗柳彼得，成了大義滅親的英雄。柳衛東后來娶了東北鄉最虔誠的基督教徒馬秀美，家里的墻壁掛上了耶穌基督像。馬秀美懷孕后，天天憂心忡忡祈禱耶穌保佑生一個兒子。八十年代初期，柳衛東成了東北鄉首富后不久，不明原因失蹤了三十多年，村里謠言四起。村里的小賣部就是柳衛東失蹤謠言發表中心，有說在外另成家的，有說遇害的，有說自殺的，妻子馬秀美頂住生活的艱難和層層壓力，把兩個女兒拉扯長大成家。馬秀美在村里的加油站四處發布尋夫啟示，終于在三十五年之后等回了不叫柳衛東的摩西。馬秀美筆畫著耶穌顯靈，與柳摩西一起走到大團圓結局。

《詩人金希普》

《詩人金希普》講述了一個自稱是亞歷山大·普希金以來最好的詩人的騙子金希普的故事。他利用自己的虛假身份和花言巧語，誘騙了“我”的表弟寧賽葉和姑父。金希普聲稱能幫寧賽葉獲得電視臺副臺長的職位，以此為由騙取了兩萬塊錢。然而，拿到錢后，金希普就消失了。

《表弟寧賽葉》

《表弟寧賽葉》是《詩人金希普》的姊妹篇，通過主人公表弟寧賽葉的形象，深刻揭示了當代社會中形形色色的騙子和騙局。表弟寧賽葉自詡為文學巨匠，聲稱自己的作品《黑白驢》超越了“我”的小說，是曠世杰作。他用“黑白驢”這一形象來比喻那些在黑白、陰陽之間轉換自如的騙子，他們在不同情境下扮演不同角色，以適應自己的利益。小說以表弟酒后與”我”的爭辯為主線，通過他們的對話，展現了當下流行的各種騙局。這些騙局包括但不限于冒充名人、虛假投資、情感詐騙等。

《地主的眼神》

《地主的眼神》中故事以“我”的視角展開，講述了老地主孫敬賢在政治斗爭中的遭遇?！拔摇痹谛W時寫了一篇批判孫敬賢的作文，雖然作文獲得了認可，但給孫敬賢帶來了很多苦難。孫敬賢雖然割麥技術高超，卻仍被貧協主任刁難?！拔摇睂O敬賢并無好感，但又對他的遭遇感到同情，對貧協主任的專橫感到反感。改革開放后，孫敬賢的兒子孫雙庫成為農場主，為父親舉辦了一場盛大的葬禮，以此來回擊那些曾經欺負孫敬賢的人。

《澡堂與紅床》

《澡堂與紅床》是一部“我”回鄉與當時在棉花加工廠工友相遇的故事，全篇幾乎都由對話構成，分為《澡堂》和《紅床》兩部分?！对杼谩氛f的是和工友們在澡堂里一邊泡澡，一邊敘舊，嘮叨曾經的工友曾經和現在的變化，這些上了年紀的老友，還是喜歡在水池子里，用熱水泡澡的感覺。《紅床》是“我”和小廖去洗腳房請小姐洗腳和按摩小姐打聊的事情。

《天下太平》

《天下太平》里的故事發生在太平村的村西大灣，敘事中心并不是主人公小奧，而是這個大灣。村西大灣是一個包羅萬象的空間，里面有各式各樣的動物：鉛山壁虎、蚊子、麻雀、黑蚱、鯽魚、蟾蜍、鱉、黃鱔、泥鰍等等；還有形形色色的人物：普通的村民像小奧和爺爺、兩個打魚人、開辦養豬場的袁武、“管事兒”的侯科長和張二昆等，在這個空間里還流傳著“鱉精”和“神秘列車”的故事。

《紅唇綠嘴》

《紅唇綠嘴》通過“我”的視角，講述了覃桂英這位跨越半個多世紀的風云人物。從文革時期的批斗者到改革開放后的公社工作，再到成為農業學大寨工作隊的副隊長，覃桂英的一生充滿了戲劇性。她憑借出色的演講技巧和政治敏銳度，在群眾中贏得了聲望。文革中的一次舉報幾乎斷送了她的前程，但她并未放棄，通過精心策劃，不僅在婚姻和事業上取得了新的高度，走過她那叱咤風云的青年時代，互聯網時代的覃桂英，以一副偽“公知”的派頭出現在作家“我”面前，口若懸河，語出驚人，嫻熟地運用網絡開微信公眾號，更成為了一個有廣泛影響力的“網絡大V”。她通過策劃各種事件，操縱輿論，甚至不惜使用謠言和抹黑的手段，來達到自己的目的，結果被公安機關以編造虛假信息、擾亂公共秩序罪拘役三個月。看守所出來后，她不思悔改，反而說這個社會，在合法與非法之間有寬闊的縫隙。

《火把與口哨》

《火把與口哨》是一部描繪女性堅韌與復仇的故事。女主角顧雙紅，綽號“蠟燭紅”，是高密市縣城的縣花，天生跛腳卻美麗動人。她嫁給了礦工高邦，兩人生活幸福卻因煤礦爆炸而丈夫遇難。顧雙紅的父母在政治動蕩中選擇了自盡，留下她和一對年幼的兒女。不幸再次降臨，兒子清泉被誤認為是被人販子拐走，女兒清靈在顧雙紅的逼問下，絕望中服毒自盡，留下遺言揭示了真相。顧雙紅在悲痛中封閉自己，最終決定制作火把，與”我”一起進山尋找真相。在狼窩中，她發現了兒子的遺物和狼群，憤怒之下殺死了所有狼?；丶液螅欕p紅換上嫁衣，平靜地結束了自己的生命，去與親人團圓。

人物介紹

武功

《斗士》中，武功被描繪為一個睚眥必報的兇殘的弱者，他的形象可以與現代版的阿Q相提并論。武功的出身并不顯赫，甚至無法娶到妻子，他的外貌也令人反感。在那個特定的時代背景下，一個人的出身往往決定了他在社會中的地位，而武功丑陋的長相和中性的聲音更是讓他難以獲得他人的好感，即使是我這個堂弟也對他沒有多少好感，這足以想象外界對他的歧視有多深。武功是一個弱勢的個體，他被出身名門的方明德濫用私刑，甚至差點遭受強取豪奪的命運。然而，武功卻展現出了無賴和兇狠的一面，一旦有人惹怒了他，他會不惜一切代價與這個人糾纏不休，使用各種卑鄙手段進行報復，甚至將別人施加給自己的損害轉而施加給了更弱和更無辜的人，這與阿Q的深層特征高度相似。

馬秀美

《等待摩西》中，村里最漂亮的姑娘馬秀美，不顧輩分的差異和已有婚約的身份，不顧別人的恥笑與家人的反對，嫁給了自己喜歡的男人柳衛東。她為愛承受了被逐出家門、生活艱辛的痛苦。盡管丈夫后來成為富商并傳出有外遇的謠言，她始終對他深信不疑。甚至在柳衛東神秘失蹤多年后，她仍堅守信念等待他的歸來。最終，當柳衛東返回時，馬秀美仍舊接納了他，此時的她顯得幸福而滿足。

武英杰

《賊指花》里的武英杰，他外形上像一個英雄人物，敢作敢為、仗義大度而慷慨，非常符合女士心目中的男人形象，一個硬漢的形象。而且他技藝超群，還能夠空手捉蒼蠅，隨意一扔，就能把空瓶子扔到5米外的垃圾桶里去。這完全就是一個有武功的人、有本事的人。同時，他的詩也寫得很好。結果到故事最后，顯然他有當小偷的重大嫌疑，因為兩起偷盜案件似乎都與他有千絲萬縷的聯系。

三嬸

《火把與口哨》里面的三嬸，是一個堅強的女性形象。她非常不幸，但她又有非常高的智慧，是一位智商極高的女性，而且很寬容、有理性，對事物有冷靜的分析和判斷能力。在她最終面臨巨大的痛苦和災難時，沒有被痛苦打倒，而是堅定不移地按照自己所想的，制作了火把，查清了狼窩的位置，最后果敢地、英勇地去復仇。

孫敬賢

《地主的眼神》老地孫敬賢狡黠與爭強好勝。在置地時，他追求數量而非質量，最終被冠以”地主”之名。孫敬賢在生產隊割麥時，常以裝病為由，與婦女老人混在一起，他的行為常常引起村民的非議，使他在村里的評價褒貶不一。由于“我”的作文，他天天挨批斗，差點把命搭上，他在經過多次清算和運動，壽終正寢，在全村人的圍觀中兒子耀武揚威地將他豪華入葬。

張二昆

《天下太平》里的張二昆是村子里最大的官，以其果敢和決斷力著稱。他不僅將村子治理得井井有條，還推動了村子的現代化，比如讓村民們都坐上了馬桶，認為這是小康的重要標志。張二昆曾是村里的刺兒頭，但自從當上村官后，他以強硬的手段處理問題，比如將前任官員逼到承認貪污。他的形象在村民心中由最初的抵觸轉變為敬佩。張二昆身穿壁虎牌T恤，胳膊上還刺有壁虎紋身，這似乎象征著他機敏、果斷的性格。他關心村子的發展，對村民有著嚴格的要求，但同時也展現出對村子未來的憧憬和規劃。

作品鑒賞

主題思想

《晚熟的人》是莫言在獲得諾貝爾文學獎后的新作，它在主題思想上體現了作者對個人成長、時代變遷和鄉土情懷的深刻反思。這部作品通過一系列故事，展現了不同人物在時代浪潮中的起伏，以及他們在歷史與現實交織中的復雜情感和生活狀態。莫言在書中提出了”晚熟”的概念，寓意著個人成長過程中的成熟與自我超越，鼓勵人們在藝術和創造力上追求更長久的生命力。作品中的人物，如蔣二、覃桂英等，不僅是個體的縮影，也反映了社會現象和時代精神。

莫言通過這些人物的故事，批判了當代社會中的某些不正之風，如名利追逐和道德缺失，同時也展現了鄉土中國在現代化進程中的變遷。此外，莫言在書中采用了非虛構的寫作手法，將個人經歷與當下現實緊密結合，為讀者呈現了一個既真實又具有文學魅力的鄉土世界?！锻硎斓娜恕凡粌H是莫言對個人創作歷程的回顧和展望，也是對中國鄉土社會和時代精神的深刻洞察，體現了作者對文學創作和社會責任的深刻思考。

寫作手法

表達方式

《晚熟的人》既有沿襲，也有創新，但整體上并未脫離莫言獨特的創作機制，在延續本土化表達和典型背景塑造的同時，展現了視角的擴展和對魔幻現實主義中西合璧手法的新運用。莫言通過將故事背景擴展到更廣闊的地域，深化了對本土文化的探索和認同，使作品具有更強烈的地域特色和文化深度。雖然魔幻元素在作品中依然存在，但作者巧妙地將其與現實生活融合，創造出一種既奇異又真實的敘事風格。作品中的蛇、青蛙等元素不僅是情節的一部分，更是作者用來隱喻和象征人物性格和社會現象的工具。莫言深入挖掘人物內心世界，通過細膩的心理描寫展現人物的復雜性和多面性。通過對人物命運的描寫，反映了社會變遷和時代背景下的個體生活狀態。作者精心構建情節，通過跌宕起伏的故事線吸引讀者，同時在情節發展中融入深刻的思考。莫言的語言風格獨特，既有鄉土氣息，又不乏文學性，使得作品在表達上既樸實又富有詩意。作品的主題不是單一的，而是多層次、多角度的，允許讀者從不同視角進行解讀。莫言在作品中融入了豐富的中華文化元素，展現了對傳統文化的尊重和傳承。

敘事結構

《晚熟的人》書里的鄉村是在敘述者“我”的回憶里呈現的。“我”在編織鄉土敘事的經緯線時，緯線往往是固定的，就在故鄉高密市；經線則是不固定的，最主要的特征是每篇小說中故鄉的人和事都在回憶中展開。在整本小說集中，不時會出現“我經?；貞浧稹薄拔矣浀谩薄拔医洺舻健薄澳菚r候”“那時”等一些時間語法結構，而且主要在段落開頭出現，從而引出一段故事、幾個人物。例如，“我經?；貞浧鹉莻€炎熱的下午，那時候田奎還是一個雙手健全的少年”“許多年過去了，我還是經常夢到在村頭的大柳樹下看打鐵的情景”等。最終，建構了在當下語境中鄉村的審美意識形態，以及鄉愁的別樣風景。

作品影響

2020年8月，莫言的中短篇小說集《晚熟的人》由人民文學出版社出版。該書未經出版已經得到了媒體和學界的眾多關注，其中《地主的眼神》《斗士》《左鐮》《天下太平》《詩人金希普》等作品自2018年9月起已經在《收獲》《人民文學》《花城》等期刊陸續發表，相關評論也相繼出現在學術期刊和報紙等。

2020年12月17日，在中國知網以“莫言新作”為關鍵詞進行搜索，獲得相關學術論文29篇，其中24篇發表于《晚熟的人》正式出版之前，主要研究對象是莫言發表于文學期刊的幾篇作品?！锻硎斓娜恕吩趪鴥雀锹劼曇衙?。2020年7月31日晚，莫言攜新作進行直播，當場被150萬人圍觀，被稱之為“現象級文學事件”。

2023年12月，《晚熟的人》在抖音，#晚熟的人#話題下共有3.5萬個視頻，累計收獲16億次播放。截至2024年6月，《晚熟的人》在豆瓣讀書評分8.0分，約2萬人評價。顯示出文學作品在數字時代的新傳播路徑和影響力，證實了莫言在短篇小說寫作上的盛年“變法”，使莫言成為了真正的短篇小說的文體家。

作品榮譽

出版信息

作品評價

《晚熟的人》中，莫言根植鄉土，聆聽四面風雨，塑造典型，挪借八方音容，用十二個故事講述獲諾獎后的里里外外。十二個故事有喜有悲，有荒誕有現實，從上個世紀到當下社會，從歷史深處步入現實百態，壁立千仞，氣象萬千。這一次，莫言將筆觸延伸得很長、很遠，但距離你我又是如此的緊密、親近。（人民網股份有限公司讀書頻道評）

《晚熟的人》所呈現出的作家個人美學訴求上的新變化與其寫作方式上的新方法尤為引人注目，特別是小說中的鄉土人物形象隨著新的時代圖景變革而達成的“精神變格”讓獨屬于莫言的人物形象譜系有了新的延展空間，同時作家在塑造形象時加強了對諸多人物以及包括對“莫言”這一文學形象的內在性審思，進一步提升了其建構人物的多重可能性。敘事風格與結構營造上的新變則有賴于作家吸收了一些屬于中國傳統美學場域中的方法，特別是對“留白”與“造境”這兩種藝術手段的創造性轉化，使得《晚熟的人》呈現出莫言小說世界中美學風格的新變化，而在這種變化中我們隱約可捕捉其暗含的屬于莫言也屬于當代文學的具有超越性的新的小說美學意味。作家對“高密東北鄉”這一文學高地的不斷重返似乎在提示我們百年中國新文學視野中的鄉土故事依然作為一種敘事基點牢牢占據著當代作家們的創作生命，鄉土中國的現代性言說可能依然豐盛而又茂密，不絕如縷。（西北師范大學文學院謝騰飛評）

《晚熟的人》最觸動我的，是那個叫‘莫言’的，貫穿始終。那個人，也獲得諾貝爾獎，也是一個作家，既享受著盛名，也為此所累。（中國作家協會副主席李敬澤評）

《晚熟的人》在莫言的創作中有著非常特殊的地位，這部作品中有很多人物仿佛就生活在我們身邊，因此許多讀者在讀這本書的時候會感到非常的親切?！锻硎斓娜恕穾淼?，還是我們熟悉的那個講故事的人。只不過這個講故事的人現在不僅講歷史，也講當下，而且在他講的故事里非常有主體意識地把自己也作為一個人物放進了故事當中。（人民文學出版社總編輯應紅評）

莫言通過不斷地還鄉書寫，不斷地激活童年、少年、青年時期的記憶和現實參照，他之前的小說從不規避鄉村當中的各種問題、各種弊端，而到《晚熟的人》，他寫了一個正在重構或者正在轉型，當然也有一些新的希望的鄉村。（首都師范大學文學院教授張志忠評）

在這部新作中既看到標準的莫言，很濃烈，油畫版的。同時，我也讀到了簡單、線條版的莫言。莫言以前寫小說不用線條，就是大色塊往上堆。所以，我很欣喜：在老莫言之外，又跑出一個新莫言。（當代作家畢飛宇評）