《天道正義》越劇古裝劇，2006年由顧頌恩根據傳統(tǒng)經典戲劇《秦香蓮》（一說《鍘美案》）新編。秦馨蓮千里尋夫來到開封市，被昧心拋妻已登附馬寶座的陳世美拒之宮外。王延齡設計，引香蓮進宮訴舊。喪心病狂的陳世美虛與周旋卻暗派韓琪殺人滅口。韓大義放秦，自刎成仁。秦香蓮撲水告狀，誓死懲惡。包拯被震撼，他不畏權勢，怒陳世美，還香蓮公道，揚天道正義。
作品內容
秦香蓮千里尋夫來到汴京，被昧心拋妻已登附馬寶座的陳世美拒之宮外。王延齡設計，引香蓮進宮訴舊。喪心病狂的陳世美虛與周旋卻暗派韓琪殺人滅口。韓大義放秦，自刎成仁。秦馨蓮撲水告狀，誓死懲惡。包公被震撼，他不畏權勢，怒鍘陳世美，還香蓮公道，揚天道正義。
演員表
獲得榮譽
作品鑒賞
藝術特色
傳統(tǒng)經典劇目《鍘美案》具有高度人民性，這是它流傳久遠，常演不衰的緣由。
人民性就是古往今來人民精神、意志、愿望、情感的體現。如果聯系著永恒的主題，就有永恒的價值。《鍘美案》原劇中秦香蓮受到的不公正遭遇及其敢于保衛(wèi)自我、伸張正義的勇氣；陳世美為求富貴榮華，拋棄妻兒，殺人滅口，天良喪盡，難逃一死；包拯鐵肩擔道義，堅拒高壓，置個人生死名利于度外，嚴懲頑惡的鐵骨丹心；以及身為家將的韓琪舍生取義的凜然正氣，都寄寓著人民永恒不滅的道德理想。這里面包涵的精神、道德、情感的價值取向是永恒的，不同時代有不同的內容和表現，但是其理相通、其情相容，所以觀者每睹此劇，無不同氣相求，同聲相應，一掬同情之淚，出胸中一口惡氣。這就是經典之所以成為經典的道理。
強化傳統(tǒng)
這是一出既傳統(tǒng)，又不乏現代之美；既古老又清新的優(yōu)秀劇目。《天道正義》不僅不消解、不弱化原劇中人民喜聞樂見的精華，而且不露斧鑿痕跡，自然熨貼合理地予以強化。比如為強化人們的愛憎分明和對秦馨蓮的同情，戲中駙馬府的門官，不僅不索賄刁難，而是得悉真相后，立即流露同情，并幫助設計，放秦香蓮進入駙馬府。別的戲里有點世故圓滑的老臣相王延齡，也刻畫成熱心衷腸、愛憎分明、用心良苦、思慮周全，具有平民心懷的可愛長者。陳世美派去追殺秦可卿母子的韓琪的陡然轉變，舍生取義，就更不用說了。戲里還增添了一開幕就出場的小旅店店主，此人愛憎分明，正是他的熱心衷腸，第一時間告訴陳世美的惡行，使秦香蓮對自己的處境有了思想準備，而且在結構上，這個人物也自有其必需性，是他把能證明陳世美謊言欺君、拋妻再娶的唯一重要物證給了秦香蓮，使之在后面產生重要作用。《天道正義》這樣的強化，不是出于概念，而是出自人物本性，體現了觀眾同情弱者，憎恨惡徒的共同心愿。
人物塑造
《天道正義》最出色的藝術成就體現在人物的塑造上，特別是對秦馨蓮的刻畫。《天道正義》的說明書上有段話：“隨著時代的前進，人們的審美需求也在發(fā)生深刻的變化。他們不再滿足于對故事的一般了解、對好人壞人的簡單認同，希望深入到人物的內心深處，看到一個更細微、更豐富、更真實的精神世界。希望能與人物對話，獲得理性的啟迪和情感的釋放。”這是《天道正義》劇塑造人物要具有現代意識的指導思想。然而這用在演出歷久、人們心目中基本定型的老戲的主人公身上，是有相當大的難度的。老戲中的秦馨蓮偏重于以無助、哀告、泣訴贏得觀眾的同情，《天道正義》劇的編、導、演著力于發(fā)掘她的“堅強不屈，信念不死”的草根精神。這樣的解析和處理，要想獲得廣泛的認同和贊賞，我以為至少要具備兩個條件：一是原型人物本身具備這樣的基本屬性，二是對原有人物性格的開掘、發(fā)展、延伸，必須遵循“人學”的法則，自然熨貼，合情入理，精微透辟。《天道正義》劇成功地做到了這一切，而且達到了相當的高度。
劇情創(chuàng)造
《天道正義》劇中的人物都不是單向直線一順邊的類型化寫法，力求創(chuàng)造性格的豐富性，尤以秦馨蓮為甚。秦香蓮是個不斷發(fā)展著的人物。她以攜兒帶女、遠涉他鄉(xiāng)、千里尋夫開始了苦難的歷程。那時她是滿懷期待的，當店主告知陳世美謊稱尚未成婚，騙當了駙馬之后，《天道正義》劇不循老例，讓她哭訴哀怨起來，而是讓她轉身去闖附馬府。見到陳世美，她哀訴三年來的盼望、困苦、變故，訴求丈夫回心轉意。這是秦香蓮見陳世美的第一反應，準確、合理、動情，戲很感人，這是刻畫秦香蓮性格的第一個臺階。到陳世美口稱“瘋女人”，用50兩銀子打發(fā)她走時，秦馨蓮的個性出來了。她并不見錢眼開、甘受屈辱，而要問個“禮”“義”何在，由此露出她的真性情。但此時她還不愿置陳世美于死地，這是第二個臺階。在王延齡的安排下，她借唱曲傾訴三年來的悲情，還想打動負心的丈夫，勸他拋棄富貴，無奈陳世美死不改悔，秦香蓮退而求其次，勸他收留兒女。誰知這也遭到拒絕，陳世美又拿出50兩銀子打發(fā)他們。虎毒尚且不食子，秦香蓮看透此人，心冷如冰，沒有一句多余的話，拒收銀兩，拂袖而去。這個沒有多少慷慨悲歌、憤怒指責的“冷處理”，把秦馨蓮的心理動作推向更高的層次，所以讓陳世美不寒而栗，這是第三個臺階。再次與陳世美對峙，是在包拯的開封府，此時秦香蓮僥幸從陳世美所派的殺手下逃命，兩人相見已不是前番光景，陳是拔劍就刺，秦香蓮罵一聲“負義的賊子你哪里逃”，一腔義憤傾瀉而出，字字都置陳世美于死地，這是第四個臺階。但是，對秦香蓮性格的刻畫并未到此為止。第五個臺階是在秦香蓮與包公之間的“沖突”之中完成的，全劇的高潮也出現在此處。由于國太要拼命，包公扛不住了，拿出俸銀300兩，要秦馨蓮撤訴，回鄉(xiāng)度日。秦香蓮想不到鐵面無私的包公也屈服于權勢，她對世道徹底絕望，要求取下“明鏡高懸”匾，這一下激得包公的正義感和使命感陡然升騰，于是就有下面包公脫幞頭、鍘駙馬等千古流傳的經典場面。
細節(jié)處理
秦香蓮的性格揭示清晰明朗，大跨度推進，層次豐富，準確有力。戲中幾處人性化情感場面的敷衍，也精當而溫情。如：母女被趕出駙馬府，來到破廟棲身。秦香蓮叮囑、慰勉兒女的話，一方面要他們認清所謂父親的真面目，又要安慰幼子弱女的恐懼心理，幾句唱詞便托出了偉大母親的心靈。再如，想到韓琪放走她們母子，回府必然丟命。秦馨蓮不愿為讓自己活而害他人死，她要韓琪放走子女，殺了自己，回去復命。從精神價值上說，這是義薄云天，但人物心理動作卻很樸實，出自一個善良好心，慣于體貼別人的女子的內心，這些戲充滿人性的溫暖。再說包拯拿出俸銀，要秦香蓮撤訴回鄉(xiāng)，也充滿著人情味。他知道與皇親國太硬拼，最終的結果是秦香蓮死路一條，與其這樣，你就忍辱含恨，接受我的贈銀，回鄉(xiāng)度日去吧。這一片好意，幾近草根百姓的心理，使人感到一股人性的暖流。
《天道正義》敘事流暢，對白簡潔，唱詞大眾化，但確切生動，文學性并不低。編、導還成功運用細節(jié)描寫，消解了刻意編織的匠氣和粗疏。
藝術革新
一個女子越劇團改編、演出《鍘美案》，顯示了諸暨越劇團和編劇、導演的膽識和勇氣：戲里的主要人物包公是以臉譜應工，而且深入人心，此外還有老生、丑行，戲份都相當重，這對女子越劇來說，簡直有點強人所難了。看戲前我有些擔心，看完戲以后，一切釋然。演出水平相當高，雍容大氣，各方面都夠水準，演員的創(chuàng)造更值得稱道。不僅飾秦馨蓮的樓明迪演得好，其他演員也都稱職。就連包拯，演員演得自信，用心去感覺人物，作作俱佳，內外動作準確，氣勢不凡。
全劇正氣磅礴、委婉凄美，以一個群眾熟悉的故事，藝術地傳達了“天道不可違，正義不可辱”的理念，無論是劇情還是人物語言，都試圖用時代精神觀照歷史事件，追求人物刻畫的人性化和現代化，讓古人身上既留著歷史的印記，又閃射出鮮活的時代色彩。
演出信息
諸暨越劇團根據傳統(tǒng)經典戲劇《秦香蓮》改編的越劇《天道正義》，從2006年首演到2008年已經超過百場。
該劇曾獲2006年中國越劇藝術節(jié)金獎。諸暨越劇團赴港演出，全國政協副主席、香港特別行政區(qū)特區(qū)前行政長官董建華，香港特區(qū)行政長官曾蔭權夫婦，以及香港特區(qū)政府官員、中央駐港機構代表、外國駐港總領事、香港各界知名人士等觀看了越劇《天道正義》，并且一至給予好評！
演職員表
職員表
參考資料 >
越劇《天道正義》全劇【超清珍藏版】_標清-知識-名師課堂-愛奇藝.www.iqiyi.com.2021-07-26