孫伯翔（1934年11月-2024年4月16日），出生于天津武清縣，字振羽，別署師魏齋主、老孫頭，著名書法家，師承王學(xué)仲、孫其峰。曾任天津市書法家協(xié)會副主席、《中國書法》刊授中心書法導(dǎo)師，現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院中國書法院研究員、天津市文聯(lián)委員、天津市書法家協(xié)會顧問。
孫伯翔8歲習(xí)字，上過兩三年私塾，1955年，21歲的孫伯翔從農(nóng)村進(jìn)入城市，因工作閑暇便有許多時間用來練習(xí)書法。在不到40歲時，跟隨王學(xué)仲教授學(xué)習(xí)寫魏碑，八十年代開始在書壇嶄露頭角，先后出版、編撰有《孫伯翔書法集》《孫伯翔書畫集》《魏碑全集》《中國書法全集·南北朝卷》等重要作品。2017年，孫伯翔書寫的毛筆字作品《福》亮相央視中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會。2024年2月9日，孫伯翔為“玉兔獻(xiàn)瑞——肖培金癸卯生肖兔作品展”題寫“玉兔獻(xiàn)瑞”。
孫伯翔曾獲中國文藝網(wǎng)從事新中國文藝工作六十周年表彰、天津市“魯迅文學(xué)獎”，2014年，獲“第十一屆中國文聯(lián)造型藝術(shù)成就獎”；2015年，獲“第五屆中國書法蘭亭獎特別貢獻(xiàn)獎”；2019年8月3日，由孫伯翔題寫的“中共中央黨校”“國家行政學(xué)院”兩塊巨匾，被懸掛在中共中央黨校研究生院大門前。
2024年4月16日，孫伯翔先生在天津去世，享年90歲。
人物經(jīng)歷
早年經(jīng)歷
孫伯翔8歲習(xí)字，上過兩三年私塾，1955年，21歲的孫伯翔從農(nóng)村進(jìn)入城市，做了一份簡單的工作，工作的閑暇讓他有許多時間練習(xí)書法。在不到40歲時，開始到王學(xué)仲教授那里學(xué)習(xí)寫魏碑。
譽滿天下
自20世紀(jì)80年代參加全國中青年書法家作品邀請展，展出《魏碑書文天祥正氣歌》四條屏，從而引起全國書壇關(guān)注，后長期擔(dān)任全國書法展覽大賽評審委員。先后出版有《孫伯翔書法集》《孫伯翔書畫集》《孫伯翔書畫作品集》《孫伯翔書畫藝術(shù)》《孫伯翔書法作品精選》《孫伯翔臨始平公造像記》《孫伯翔臨張猛龍碑》《孫伯翔書千字文》《孫伯翔書杜甫長詩》等。有《中國書法全集：三國兩晉南北朝碑刻摩崖》（合作）《怎樣寫魏碑》《書法臨習(xí)指導(dǎo)》《始平公造像記·名師指導(dǎo)》等專著，另有他人出版的《孫伯翔談藝錄》《孫伯翔論》《論孫伯翔書法藝術(shù)》等。 1982年，孫伯翔創(chuàng)作的《正氣歌》獲得首屆全國中青年書法展二等獎。
2008年、2013年孫伯翔兩次在中國美術(shù)館由中國書法家協(xié)會主辦書法大展，并在天津美術(shù)館、天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、杭州西湖美術(shù)館、山東東營、淄博市，大同市、忻州市等地舉辦個人書畫藝術(shù)展。2014年，獲“第十一屆中國文藝網(wǎng)造型藝術(shù)成就獎”。2015年，獲“第五屆中國書法蘭亭獎特別貢獻(xiàn)獎”。2017年，書寫的毛筆字“福”字亮相央視中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會。此外，孫伯翔還曾獲得過中國文藝網(wǎng)從事新中國文藝工作六十周年表彰、天津市“魯迅文學(xué)獎”。2019年8月3日，由孫伯翔題寫的“中共中央黨校”“國家行政學(xué)院”兩塊巨匾，被懸掛在中共中央黨校研究生院大門前。
近年動態(tài)
2022年1月28日，受中國新聞網(wǎng)訪問，孫伯翔受訪中表示：“不管學(xué)貼還是學(xué)碑，要有性情和深厚的功底”，并講述了魏碑的形成問題。
2022年7月4日，受央視新聞訪問，孫伯翔受訪中表示：“愛寫辛棄疾和李清照的詞，早年讀私塾時有一定的文學(xué)基礎(chǔ)，工作后用大量的時間練習(xí)書法，中年時拜名師學(xué)習(xí)，把批評自己的人認(rèn)作良師，希望我下一代都能自幼學(xué)習(xí)純正的傳統(tǒng)書法，并從中領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化之美，寫好中國字，做好中國人”。
2024年2月9日，孫伯翔為“玉兔獻(xiàn)瑞——肖培金癸卯生肖兔作品展”題寫“玉兔獻(xiàn)瑞”，并在采訪中表示：“培金，我夸他的第一個問題，就是他的老母親，九十六歲的高齡，他那么有孝心，不容易啊。一時孝心還可以，一輩子孝心不容易，太難了。再一個夸他，培金在畫國畫方面，大見成效，就光說為他老母親做壽畫兔這件事兒，可以說是千變?nèi)f化，一個姿勢好畫，多個姿勢就得費腦子費事，培金畫的兔，憨態(tài)可掬，機靈生動，也可以叫玉兔獻(xiàn)瑞，值得大家學(xué)習(xí)”。
主要作品
書籍作品
書法作品
創(chuàng)作特點
獨一無二
筆法純熟老道，流露的是磅礴大氣和堂堂正氣，觀后，使人精神振奮，令人神清氣爽。如果不看作品中孫先生自署，人們不會相信，會出自一位八十老翁之手。
取法精妙
取法高古，得其精髓，多有變法，碑中寓帖，方峻挺拔中含清新靈動。氣息古典而現(xiàn)代，書風(fēng)清越剛健，將北碑書體寫出了一個當(dāng)代人的精神意象，寫出了北魏書法在紙上的變遷與運化。
收放自如
孫伯翔的書法扎根于碑，也同時吸收帖學(xué)上的特點，以碑為主、以帖為輔的碑帖相融之路，因此化解了所謂的“碑帖之論”。
受過康有為的啟發(fā)，把魏碑寫得有點開張，有時候開張過了又收回來。
融情于藝
雄壯、渾穆是孫伯翔的主體，但是緊跟著需要靈動，靈動之后需要溫潤，溫潤之后就需要清涼。孫伯翔吸收了唐、宋、明、清，特別是宋、明的東西合進(jìn)去，使它變成從方正走到方雄，從方雄走到精神飛動，從精神飛動變得溫潤，從溫潤走到清涼。
書法思想
寫魏碑寫到最高境界就是“威而不猙,雄而不猛”才是最好的,不是非得像常人理解的“刀砍”“斧劈”才算高級，在寫的魏碑作品里，《始平公》《張猛龍》等以方筆為主，其書法講究動與靜的結(jié)合，有動有靜才有生命力。行筆是用來表現(xiàn)性情的,寫到一定功夫,要做到性情第一,形質(zhì)第二,但是形質(zhì)沒有好基礎(chǔ)是不會表達(dá)好性情。
對碑、帖的概念其實是一個模糊認(rèn)識,不必把什么叫碑、什么叫帖分得那么清楚,不要割裂地或者片面地看碑帖關(guān)系。
把字寫正，站正了，跟『橫平豎直』不一樣。這一橫要有起伏，一個字是一個變化，一行是一個個體，兩行就是鄰居，整體一定要和諧。
人物軼事
訴說啟功
孫伯翔在接受采訪時表示：“若與啟功先生見面一定要說『啟老吉祥』,他會很高興,如果說『啟老好』『啟先生好』就會差一點。”
生活小敘
孫伯翔說到：“把書法作為一種信仰來追求，一張大桌子，鋪上氈子寫字，撤下氈子吃飯，每天吃完早點就開始干活，這不叫創(chuàng)作，叫作『日課』。凡事有個計劃為好，但無須絕對化，以興趣濃淡為主最宜。今天心情不佳，就不必伏案臨池，可以翻閱書籍；今天心情特好，那么自然要打破日課時間，一直寫到半夜直至興盡，第二天看到都不滿意的，可以火祭了之。”
軍營之行
孫伯翔去沈陽軍區(qū)給師長以上的干部講課，休息時司令員約去看打靶，看狙擊手百發(fā)百中，回來孫伯翔說：“司令員，你這神槍手怎么培養(yǎng)的？他就教我兩句話。”司令員說：“一個是看苗子，一個是把成箱的子彈供給他們，這是他們成才的必要條件，就這兩句話完全解決問題。”隨后孫伯翔面對采訪表示：“書法悟性高又懂得勤奮，就能成功，悟性不夠但知道勤奮，成功率雖然低，但是畢竟有成功的，必須得勤奮，也要做到學(xué)而思，思而學(xué)，要知行合一，放棄哪頭都是徒勞的，『以生知之資，志困勉之學(xué)』，用最聰明的頭腦從最笨處下功夫。沒有厚積，難得妙得；沒有長年，難有瞬間，聰慧者，天賦也，誠可貴，然不足恃，惟勤奮從業(yè)，始能精進(jìn)，這是我從這件事悟出的道理。”
熟俗之論
孫伯翔去東豐縣看《嵩高靈廟碑》，中途看到采石工遇到路障拿出工具輕松解決問題，這讓孫伯翔意識到干什么都得找到茬口，熟能生巧。孫伯翔表示：“寫字也是慢慢成長起來，比如臨帖，就有直接以悟性而取神，而且提取得非常好。沒有悟性，學(xué)著學(xué)著就會因為沒道而厭煩。書法既是寂寞之道也是快樂之道。如果找著途徑，找到快樂之道，不吃飯都不餓。你對它不感興趣，它是不會給你回應(yīng)的，就要找到原因。所以書藝之妙，皆在于思。執(zhí)筆于手，巧悟于心。學(xué)書的過程中，作者思了沒思、讀了沒讀、悟了沒悟，至關(guān)重要，否則你會越寫越麻煩。熟固然可以生巧，但熟也可生俗。”
人生信條
尊重古人而又不迷信古人
主要任職
展覽活動
人物關(guān)系
獲得榮譽
個人榮譽
作品榮譽
人物評價
孫伯翔代表了當(dāng)代中國碑學(xué)書體的新形態(tài)，它既不同于民國碑學(xué)書風(fēng)，也不同于新中國前三十年書法面目，他是改革開放書法以后書法家以個人面目站立書壇的不多的人物之一。更為重要的是他的身份，他既沒有在政界有什么位置，也沒有在中國書協(xié)——這個上世紀(jì)八十年代以后成立的權(quán)威書法家團體中擔(dān)任顯耀職務(wù)，他是一介布衣，幾十年內(nèi)參與著書法界不同的展覽活動，以其對北碑書體的轉(zhuǎn)化及精湛的筆法獲得了書法界廣泛的贊譽。他的書法，代表著我們這個時代的書法藝術(shù)的標(biāo)志之一，同時他也是一個可以進(jìn)入書法史的人物。（中國書畫雜志社評）
當(dāng)代碑學(xué)藝術(shù)的奠基人，是近幾十年中國書法藝術(shù)發(fā)展重要的參與者、推動者、見證者，一生崇尚碑學(xué)，傾心北派，以自己的獨特理解于魏碑書體中賦予當(dāng)代人的精神意象，給當(dāng)代的碑派書法創(chuàng)作帶來了新的啟示。（中國新聞網(wǎng)評）
90歲高壽的孫先生是一位藝術(shù)精湛、藝德高尚、引領(lǐng)時代風(fēng)氣的書法大家，幾十年來潛心書藝、勇于探索、推陳出新，順應(yīng)時代發(fā)展，發(fā)揚傳統(tǒng)書脈，碑學(xué)成就突出。他的作品兼具正大氣象與清涼境界，展現(xiàn)了民族氣概，彰顯了時代精神。（天津市書法家協(xié)會主席張建會評）
其作品是“小腳女人，不敢越雷池半步。”（書法家石開評）
他寫的魏碑是“痛苦的魏碑”（書法家馬嘯評）
孫伯翔是一位藝術(shù)精湛、藝德高尚、引領(lǐng)時代風(fēng)氣的書法大家，數(shù)十年來潛心書藝、勇于探索、推陳出新，順應(yīng)時代發(fā)展，發(fā)揚傳統(tǒng)書脈，以突出的碑學(xué)成就名重當(dāng)代。他的碑學(xué)書法以其正大氣象與清涼境界的藝術(shù)特色，展現(xiàn)了民族氣概，彰顯了時代精神。他始終堅持老藝術(shù)家的人格操守，自覺踐行社會主義核心價值觀，熱心公益，擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)，修身守正，德藝雙馨。通過此次展覽，我們要進(jìn)一步總結(jié)老一輩藝術(shù)家的藝術(shù)成果、發(fā)揮他們的引領(lǐng)作用，激勵中青年文藝工作者腳踏實地、敢于擔(dān)當(dāng)，深入生活、扎根人民。（天津市文聯(lián)黨組書記、副主席萬鏡明）
參考資料 >
著名書法家孫伯翔.天津市文聯(lián).2024-02-10
著名書法藝術(shù)家孫伯翔逝世.澎湃新聞.2024-04-17
展訊| 紀(jì)念毛澤東延安文藝座談會講話發(fā)表八十周年："文質(zhì)相乘"——孫伯翔、吳川淮書畫展.中國書畫雜志社美術(shù)館.2024-02-10
文化十分丨書法大家孫伯翔:耄學(xué)日新 終得妙成.央廣網(wǎng).2024-02-11
驕傲！孫伯翔為“中共中央黨校”題寫巨匾.深圳市書法院.2024-02-11
孫伯翔藝術(shù)簡歷.人民網(wǎng).2024-02-10
孫伯翔簡介.中國文藝網(wǎng).2024-02-11
終身成就獎——孫伯翔.中國書法家協(xié)會.2024-02-11
孫伯翔九十書畫作品展開幕 腕底生花八十春.中工網(wǎng).2024-02-11
孫伯翔.北京巨匠丹青書畫院.2024-02-10
抓住兔年的尾巴！“玉兔獻(xiàn)瑞——肖培金癸卯生肖兔作品展”分享！.天津市文化藝術(shù)商會.2024-02-14
兼收并蓄 孫伯翔北魏書法中的華夏傳承之魂.中新網(wǎng).2024-02-11
威而不猙雄而不猛——孫伯翔先生訪談.中國知網(wǎng).2024-02-14
潛心硯耕 不歿則求——孫伯翔訪談錄.中國知網(wǎng).2024-02-15
先碑后帖 遺貌取神——“碑學(xué)與當(dāng)代書法審美”孫伯翔訪談.中國知網(wǎng).2024-02-15
孫伯翔書畫藝術(shù)展在津開幕.今日頭條·中工網(wǎng).2021-09-27
“魏碑泰斗”孫伯翔先生九十書畫作品展在天津舉行.北青網(wǎng).2024-02-11