渾源永安寺，亦稱永安禪寺，位于渾源縣城東北鼓樓北巷。該寺也是當地的水陸法會道場。永安寺坐西北朝東南，兩進院落，東、西寬52米，南、北深124米，占地面積6450平方米。主要文物遺存有中軸線上山門、天王殿、傳法正宗殿及東、西兩側配殿、垛殿等。
永安寺始建于金朝，后被大火燒毀。元朝初年，永安軍節度使高定捐資重建永安寺。元延祐二年（1315），高定之孫高璞捐建了永安寺主殿—傳法正宗殿。明洪武十六年（1383），永安寺修葺一新，成為州屬僧眾管理機構的駐所。順治五年（1648），渾源城被兵火摧毀，城內殿舍大部被毀，康熙初年，當地人士捐金修繕永安寺，而后又經歷多次修繕。寺前牌坊和三進院在民國末年，被毀。新中國成立后，永安寺曾被占用，1980年起，永安寺由渾源縣文物管理所負責保護管理。1998年至2000年，永安寺內的傳法正宗殿等進行了修繕。
2001年6月25日，永安寺被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。
名稱由來
永安寺曾俗稱“大寺”。永安軍節度使高定捐資重建，因高定官職是永安軍節度使，歸里后又號永安居士，故寺名為“永安寺”。
歷史沿革
根據景泰《寰宇通志》卷八十一的記載，永安寺的創建年代為金朝。永安寺曾被一場大火燒毀。元朝初年，永安軍節度使高定捐資重建永安寺，修建了佛殿、云堂、方丈、府庫。至元二十六年（1289），高家族人高仲揮、高琰捐資修建山門。元延祐二年（1315），高定之孫高璞捐建了永安寺主殿—傳法正宗殿。明洪武十六年（1383），永安寺修葺一新，成為州屬僧眾管理機構的駐所。嘉靖二十二年（1543），山西行都司大同后衛指揮使郭江重新修繕傳法正宗殿。順治五年（1648），渾源城被兵火摧毀，城內殿舍大部被毀，永安寺內有部分殿宇損毀。康熙初年，當地人士捐金修繕永安寺，之后又于康熙、乾隆、愛新覺羅·颙琰年間四次進行修繕。
民國末年，寺前牌坊和三進院（鐵佛寺）建筑物被毀。新中國成立后，永安寺曾被城關二小、縣劇團占用，1980年起由渾源縣文物管理所負責保護管理。1998年至2000年，國家文物局、山西省文物局撥?？顚τ腊菜聝鹊膫鞣ㄕ诘?、山門、天王殿進行了修繕。
建筑布局
渾源永安寺坐西北朝東南，兩進院落，東、西寬52米，南、北深124米，占地面積6450平方米，中軸線上由南至北依次存有山門、天王殿、傳法正宗殿，東、西兩側存有東配殿、西配殿、東垛殿、西垛殿。寺內現存文物建筑物7座（傳法正宗殿為元代建筑，其余均為清代建筑），傳法正宗殿四壁滿布明代壁畫，面積為305.4平方米，元代、清代碑碣各1方。
主要建筑
概況
永安寺主要文物遺存有中軸線上山門、天王殿、傳法正宗殿及東、西兩側配殿、垛殿。山門面寬五間，進深兩間，單檐懸山式屋頂，開列三門，正中門面高大，兩旁各有一磚雕拱門。天王殿面寬五間，進深兩間，單檐懸山式屋頂，青灰筒板瓦布頂。東西配殿面寬七間，進深三間，單檐硬山頂，青灰筒瓦蓋頂。東、西垛殿各三間，硬山頂，青灰筒板瓦布頂。
傳法正宗殿
傳法正宗殿建于元代，坐落在高大的臺基上，平面長方形，前設月臺、石階，采用傳統的木骨與斗栱相結合的建筑手法。殿為元延祐二年（1315）原構，殿內滿堂水陸畫、建筑彩畫及殿頂五彩琉璃均保存完好。傳法正宗殿為單檐廡殿頂建筑，殿頂中部以黃色琉璃瓦覆蓋，殿身面闊五間，進深三間。梁架為六架椽屋四椽栿對后乳栿通檐用三柱，四椽栿前端伸至斗拱之上截成方形，后端插于金柱之上。大殿由16根檐柱與4根金柱組成，柱頂卷殺，殿內施減柱造，當心間頂部設天宮樓閣式藻井（藻井頂部為八角形，中心為井底蓋板，兩層斗拱疊置承托；中層為天宮樓閣下加斗拱承托，底層又施以斗拱），其余部位為徹上露明造。斗拱分布于四面檐柱之上，一周共設34朵，補間斗拱除明間為2朵外，其余皆為1朵。斗拱為五鋪作單抄單下昂里轉雙抄計心造做法，昂為琴面昂，并有假華頭子，瓜子慢拱均為隱刻，耍頭為螞蚱頭，稍間轉角鋪作與補間鋪作做成鴛鴦交首拱，整體形狀簡潔古雅，保留了元代斗拱的基本特點。瓦頂筒板布瓦覆蓋，前坡為黃琉璃筒瓦，山面及后坡為黃、綠、藍琉璃筒瓦雜色相間，正脊施脊筒子，端設大吻，中央置寶剎；戧脊端設戧獸，岔脊端坐仙人，其后立走獸3枚。殿身除前檐明間及兩次間設隔扇門、后檐明間設板門外，其余部位均砌造檐墻。
壁畫遺存
明王演法圖
永安寺傳法正宗殿北壁繪十組明王圖像，這組圖像共37尊人物、14尊瑞獸，它們分別為不動明王、無能勝明王、大力明王、步擲明王、馬頭明王、德迦明王、降三世明王、大笑明王、甘露軍咤明王、大輪明王，依據佛教密宗理論，諸佛可顯化為自性輪身、正法輪身和教令輪身三種身形，其中明王為佛的教令輪身，所謂教令輪身即菩薩受佛之教令而化現為忿怒威猛形相，以摧伏邪魔，由此可見，明王所呈現的是忿怒威猛的相貌特點。這10尊明王怒發沖冠，多頭多臂，身騎虎、象、獅、龍等食肉目，手持法器，表現出懲治惡人時的忿怒形象。
化生天道圖
化生天道圖為永安寺傳法正宗殿東壁上層由北向南第一至第十組內容，這幅長卷共繪水陸諸神84尊，講述天藏王菩薩引領無色界四空天眾、色界禪天眾、大梵天王、欲界上四天主并諸天眾、功利帝釋天主并諸天眾、東方持國天王眾、南方增長天王眾、西方廣目天王眾和北方多聞天王眾等諸神遠離三途苦果，消除一切業障，享受喜福的因緣故事。而天藏王菩薩是元代上等社會信仰薩滿教中”天神“的化身，是統領日月山川風雨雷電一切神靈之主，在水陸壁畫諸神中有著至高的位置。
厚德載物圖
厚德載物圖為永安寺傳法正宗殿西壁上層由北向南第一至第十四組內容，共繪水陸人物72尊，這十四組長卷描繪了五岳神眾、四海龍王眾、江河淮濟四瀆諸龍神眾、五湖百川諸龍神眾、波池井泉諸龍神眾等諸神在持地菩薩和后土娘娘圣母的庇佑下添加福德，使水陸通暢、槳輪船平安、風調雨順，一切呈現和諧的景象。
道化十方圖
道化十方圖為永安寺傳法正宗殿東壁上層由北向南第十一至第十七組、東壁中間層、南壁殿門東側上層和南壁中間由東向西第一組內容，這幅長卷約24.57米，共繪水陸人物193尊，畫中講述了北極紫微大帝、太乙諸神五方五方上帝、日月光天子、金木水火土星真君、羅候寺、技都等諸神從迷茫中覺醒，脫凡胎入神道后遠離惡習，從而呈現出身體康泰、長生不老的相貌。
保護開發
因年久失修，永安寺傳法正宗殿、天王殿、山門等文物建筑殘損險情嚴重，寺院及周邊環境破壞嚴重，文物管理用房、游客接待用房及安防、消防、水電等基礎設施缺失，嚴重影響了永安寺保護管理工作的正常開展。自20世紀80年代以來，對永安寺的保護修繕工程先后持續近20年，大致可分為兩個階段：第一階段為20世紀80年代末至90年代初，山西省古建筑保護研究所與大同市文物局、渾源縣文物局共同組織技術力量開展現狀勘察測繪學與修繕設計方案編制工作，并實施了局部搶險加固工程；第二階段為1998年至2004年，國家文物局與山西省文物局共同撥款314萬元、渾源縣人民政府自籌經費75.79萬元，對永安寺開展全面修繕、基礎設施建設及內外環境整治工程，山西省古建筑保護研究所派遣技術組完成現狀補充勘察、修繕設計方案優化及保護修繕工程施工等系列任務。
獲得榮譽
參考資料
價值意義
永安寺創建于金朝，800多年來由創建之初單一的佛教寺院逐漸發展成為集儒、釋、道“三教合一”及豐富民俗信仰與文化內涵于一體的綜合性古代寺廟歷史文化遺產，積淀了當地不同歷史時期社會觀念和文化演進的歷史軌跡。永安寺傳法正宗殿雖歷經多次維修保護，但仍然完整地保存了其原有結構形制、建筑風貌、材料工藝和別具特色的營造技法，是研究中國晉北地區早期木構建筑技術史的重要經典實例，在中國建筑史上具有重要的史證價值。
永安寺傳法正宗殿大木作減柱造法、梭柱造法、小木作上昂造法、廡殿頂假錯推山造法及隱刻梭狀翼行拱等獨特的營造技藝。是歷代文人雅士賦詩題詠的寶地，更是研究晉北地區古代寺廟選址與寺廟古典園林歷史所不可或缺的史料。
永安寺是千百年來渾源古城及周邊地區廣大民眾每逢歲時節令舉行廟會活動來感恩過往、乞求福報、憧憬未來的重要公共文化場所，是承載古老祭祀文化和當地民俗文化的重要文化遺產，是國內外的重要歷史文化游覽研學勝地，積淀了深厚的文化內涵和重要的社會文化價值。
相關事件
2024年8月，隨著《黑神話：悟空》的上線，山西文旅也在8月22日發布作品，推薦了與永安寺有關的旅游線路。
參考資料 >
探訪山西古剎永安寺：元代水陸壁畫演繹“儒釋道”文化.百家號.2024-04-02
國務院關于公布第五批全國重點文物保護單位和與現有全國重點文物保護單位合并項目的通知 .中國政府網.2024-08-22
渾源永安寺(第五批國保).山西省文化和旅游廳.2024-08-23
永安寺.抖音短視頻.2024-08-22