廡[wǔ]殿頂，中國古代建筑的一種屋頂樣式，亦稱四阿頂、吳殿等，指前后左右有四面斜坡的屋頂。又因為前后兩坡相交形成一條“正脊”，左右兩坡與前后兩坡相交形成四條“垂脊”，故又稱“五脊殿”。雖然中國的歷史文獻中并沒有明確的關于屋頂樣式等級的文字記載，但人們普遍認為廡殿頂是最高等級的屋頂樣式，皇家的宮殿，皇帝下詔敕建的寺廟等都多采用廡殿頂。廡殿建筑是中軸線上主要建筑最常采取的形式。
廡殿頂又有單檐、重檐之分，后者比前者等級更高。中國現存最早的廡殿頂木構建筑實物是唐代大中十一年（857年）建成的山西省五臺縣佛光寺正殿。除此之外，廡殿頂木構古建筑實物還有遼朝的遼寧省義縣奉國寺大雄寶殿、金朝的山西省大同市華嚴寺的大雄寶殿、金代的山西省大同市善化寺三圣殿、宋朝的山西省萬榮縣稷王廟，以及明清的北京故宮內的太和殿、坤寧宮等。
廡殿頂在日本、韓國等國家和地區亦有應用。比如日本的唐招提寺金堂、東大寺正倉院的正倉、東大寺的大佛殿以及韓國的崇禮門、景福宮光化門等都采用了廡殿頂設計。
歷史沿革
廡殿頂，最早稱“四阿頂”。據《周禮·考工記》載：“商人四阿重屋”，意思是“商朝的人喜歡建重檐四面坡屋頂的房屋”，即早在商朝，已出現這種屋頂形式，只不過當時是茅草房。“阿（ē）”，段玉裁云：“凡曲處皆得稱阿。”四阿頂就是四面坡的曲檐屋頂，又俗稱“四大坡”。
在中國古代建筑的發展歷程中，西周時期是一個重要的里程碑。西周的人們開始使用瓦件來覆蓋屋頂。為了避免漏雨，人們開始注重屋面兩坡相交之處，即屋脊的覆蓋，而前后兩坡相交形成屋頂的正脊，左右兩坡與前后兩坡相交成為四條垂脊，就形成了四坡五脊的四阿頂，所以四阿頂又稱“五脊殿”。
北宋時，四阿頂又叫“四注屋”。“注”是流水灌注的意思，即以排水時四坡落水的形象命名。《營造法式》中又稱之為“吳殿”。“吳”取自畫家吳道子的姓，據說唐玄宗時，吳道子曾畫了兩京寺觀三百余壁，這些壁畫主要是畫在四阿頂的殿閣中，所以人們又把四阿頂叫做“吳殿”。
到了元、清代，某些文獻資料把“吳殿”誤寫成“吾殿”。雍正十二年，在公布《工程做法》時，經過一番推敲，因“廡”與“吾”同音，明清時期“吳殿”多為前后帶廊廡，或周圍帶廊廡的大殿，因此把“吾殿”中的“吾”字替換成“廡”，所以自清朝雍正起把“吳殿”稱為“廡殿”。
而廡殿頂的風格亦隨著朝代的更迭不斷演變。從外觀上看，早期的廡殿頂的四面坡較舒緩、伸展，舉高（即屋頂高度）較低，曲線平緩。這一特點可以從漢闕、漢代畫像磚等文物上所刻屋頂形象中得以窺見。唐、遼時期，廡殿頂的出檐深遠，屋面舒展。而唐朝之后，舉高逐漸加大，經過宋元時期的演變，到明清時期，因推山做法登峰造極，使這個時期的廡殿頂較以前，正脊更長（相對垂脊而言），垂脊的曲線更加彎曲，屋頂的坡度更加陡峭。中國現存最早的廡殿頂木構建筑是五臺縣的佛光寺大殿，建于唐大中十一年（857年）。佛光寺大殿的舉高是其進深的1/4.77，而遼代修建的奉國寺大殿、開善寺大殿的舉高則依次為1/4、1/3.9，明清時期修建的太和殿的舉高則是進深的1/3，可見舉高越來越高。此外，據測量，佛光寺大殿的屋檐探出達3.96米，宋以后很難見到出檐如此深遠的建筑。
樣式
廡殿頂又有單檐、重檐之分。單檐廡殿頂有四坡五脊，即由前后兩坡相交形成正脊、左右兩坡與前后兩坡相交形成四條垂脊。重檐廡殿頂在上層屋檐之下再作環繞殿身的四條博脊，下檐位于角部再作四條角脊。上文提到的唐代佛光寺大殿、遼朝奉國寺大殿和開善寺大殿，以及明清太廟戟門都是單檐廡殿頂。此外，還有樓閣式單檐廡殿頂建筑，如紫禁城的體仁閣、弘義閣。體仁閣、弘義閣是太和殿的陪襯建筑，因此在形體上既要有主有輔，又不能相差太大影響和諧，因此采用了樓閣式的設計。由于兩個閣的級別不夠重檐等級，因此在設計外觀時加入了腰檐。設計師將腰檐與上檐拉開距離，并在腰檐處加了平座、擎檐柱等構件，形成了外廊的效果。這種設計既增加了兩個閣的高度，又沒有逾制之嫌。
重檐廡殿頂，是指在單檐廡殿頂之下，再加四條短脊，合計九脊。重檐廡殿頂莊重雄偉，其典型代表是故宮的太和殿和午門。太和殿是故宮最重要、最壯觀的宮殿，也是目前中國現存最大的木結構殿堂。明清時期，新皇帝即位、元旦朝賀、冊立皇后、命將出大典儀式都在太和殿舉行。除此之外，部分廟宇的主殿，如山東省曲阜孔廟大成殿、河南省少林寺大雄寶殿等也采用重檐廡殿頂樣式。也有樓閣式重檐廡殿頂，如于1929年開工，1931年6月落成的北平圖書館，就是仿清樓閣式重檐廡殿頂。
建筑等級
雖然中國的史籍中并沒有關于屋頂樣式等級的明確的文字記載，但人們普遍認為廡殿頂是古代中國建筑中最高等級的屋頂樣式，其屋頂陡曲峻峭，屋檐寬深莊重、氣勢雄偉浩大，是體現皇權、神權等統治階級的象征。在中國古代封建社會，人們嚴格按照尊卑等級來組織社會結構和處理人際關系。《周禮》中規定，“王城方九里，侯伯五里，子男三里”。這表明早在周代，朝廷就按爵位尊卑劃分了城市等級，而屋頂在歷經各個王朝的增補修改后，也逐漸形成了等級觀念。唐代的《營繕令》規定宮殿皆采用四阿頂，安裝吻獸[chī wěi]裝飾，諸王公以下的房屋則不得使用重拱、藻井等豪華裝飾。宋代的《天圣令》規定太廟及宮殿采用四阿頂，安裝吻獸裝飾，社門、觀、寺、神祠等也是如此。到了明代，朝廷亦規定廡殿頂和歇山頂只能用于宮殿、帝陵和寺廟等建筑上，其他官府及庶民不得采用。由于皇家的宮殿、壇廟等一類皇家建筑，尤其是中軸線上主要建筑多采用廡殿頂，皇帝下詔敕建的寺廟等也多使用此樣式，因此人們默認廡殿頂是等級最高的屋頂樣式。廡殿建筑的這種特殊政治地位決定了它用材碩大、體量雄偉、裝飾華貴富麗，具有較高的文物價值和藝術價值。
而中國古建筑的屋頂樣式，又可分為廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、卷棚頂等。攢尖頂和卷棚頂多用于園林中的建筑，不涉及建筑等級。此外，廡殿頂和歇山頂又有單檐、重檐之分，后者等級高于前者。廡殿頂一般只能用于皇宮、廟宇的主要大殿之上，并視整個建筑組群的尊貴程度而做成重檐或單檐。因此，中國古建筑的屋頂樣式等級序列又可分為：重檐廡殿頂＞重檐歇山頂＞單檐廡殿頂＞單檐歇山頂＞懸山頂＞硬山頂。
中國廡殿頂古建筑名單
中國廡殿頂的建筑形象，以漢闕、南北朝四大石窟壁畫所示為早。其中，漢代的石闕以高頤闕為精品。高頤闕建于東漢建安十四年（公元209年），是東漢益州知府高頤墓前的石闕。原本有東、西兩座闕，但東闕已殘損，西闕相對完整。西闕十三層，采用多塊大小不同的紅砂巖堆砌而成，呈現出仿木結構建筑的重檐廡殿頂。另外，在西魏時期的127窟麥積山石窟的西方凈土變壁畫上，也出現了單檐廡殿頂形式的圖案。在云岡石窟的部分洞窟中，也可以看到仿樓閣式木構廡殿頂的佛塔。如在第三十九窟中，就雕刻有五層的中心塔柱。該塔呈正方形，塔下為臺座，上面刻有五層仿木構屋，屋頂采用廡殿頂形式，坡面平緩。
但是，中國現存的木構建筑以唐代木構為早，已知僅有5座，其中僅1座為廡殿頂木構建筑，即建成于唐大中十一年（857年）的位于五臺縣的佛光寺大殿。然而，佛光寺大殿是七開間，而遼朝的遼寧省義縣奉國寺大雄寶殿和金朝的山西省大同市上華嚴寺的大雄寶殿，則是中國現存古建筑中最大的單檐廡殿頂建筑，均為九開間。至于五代十國時期建造的廡殿頂木構建筑，目前尚未被發現有遺存。而遼代木構建筑有8座，其中廡殿頂木構建筑有4座。自北宋起，留存至今的木構建筑則逐漸增多。重檐廡殿頂建筑在明清時期的北京故宮內有多處，如中軸線上的太和殿、乾清宮和坤寧宮。此外祭祀皇帝祖先的建筑物，如太廟大殿、景山公園壽皇殿、奉先殿、皇極殿、午門、神武門、東華門、西華門也都是采用了重檐廡殿頂。
國外廡殿頂建筑
廡殿頂在日本、韓國等國家和地區亦有應用。在日本，廡殿頂多被用于寺院的主要建筑，如唐招提寺金堂、正倉院等。唐招提寺金堂一般認為最晚在770年就已建成，比中國現存最早的廡殿頂木構建筑佛光寺要早將近百年。唐招提寺金堂后來也經過多次修繕，其外觀與佛光寺正殿相似，但體量稍小，屋頂為單檐廡殿頂，坡度舉勢較陡峻，這是在日本鐮倉時期重修時提高的，原本應該比較平緩。另外，日本東大寺的大佛殿（金堂）始建于752年，采用了重檐廡殿頂風格，在歷經多次毀壞和重建后，于1980年完成大規模修繕，現在大佛殿的重檐廡殿頂的第二層已加上“唐破風”，呈現出顯著的日本特色。韓國的廡殿頂建筑則有崇禮門、景福宮光化門等。
參考資料 >
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這50個中國現存木結構建筑，您去過幾個.今日頭條.2023-06-05
江山“遼”落，追憶千年古剎，品讀八大遼構.今日頭條.2023-06-20
遼代木構建筑結構保護研討會在京召開.國家文物局.2023-06-20
山西省文物局門戶網站.山西省文物局.2023-06-05
千年善化寺，梁思成盛贊的遼金古建筑.山西省文物局官網.2023-06-05
不必搶票了。北京出發，五一去河北登塔訪寺——承唐風啟宋造.今日頭條.2023-06-05
日本奈良東大寺:大佛戰亂被毀，宋朝工匠幫助重建.澎湃新聞.2023-04-28
寄棟造 (読み)よせむねづくり (英語表記)hip roof; hipped roof.日本kotobank在線辭典.2023-04-09
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