普渡寺，又名三士廟，位于北京通州區(qū)陸辛莊村。2002年進(jìn)行重修后，以供奉觀世音菩薩為主，觀音當(dāng)場，慈悲普渡，故稱“普渡寺”。普渡寺坐北朝南，初為二進(jìn)院落，愛新覺羅·旻寧十七年（1837）與光緒二十三年（1897）曾兩次重修，1924年增建靜福寺。
普渡寺1984年即被確定為北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。但是由于歷史原因，建國以后，普渡寺地區(qū)自然形成一個高密度居民區(qū)，普渡寺大殿變成了學(xué)校的教室和倉庫，普渡寺破損嚴(yán)重，四周的配殿更是不復(fù)存在。普渡寺的修繕引起了許多部門和人士的關(guān)注，被列入北京市3年“3.3億元文物搶險修繕工程”項(xiàng)目，并于去年９月啟動。東城區(qū)財政投資4000多萬元，搬遷了普渡寺臺上的186戶居民，撤并了占用普渡寺大殿的南池子小學(xué)，拆除普渡寺周邊破舊民房和違法建筑近5000平方米，徹底騰退文物，進(jìn)行修繕。
建筑特色
布局結(jié)構(gòu)
普度寺，2002-2003年，政府投資遷出小學(xué)和住在寺界以內(nèi)的168戶居民，全面修復(fù)了臺基、正殿、山門和方丈院北房，其余房屋基址在取得考古資料后回填保護(hù)，進(jìn)行綠化，成為居住小區(qū)內(nèi)的公共活動場所。
建筑風(fēng)貌
全寺建于磚砌高臺上，平均高約3米，周圍建宇墻，此臺即是明重華宮寢宮部分的基座。磚臺正中有臺階，正對山門。山門面闊三間，進(jìn)深七，大式硬山頂，綠琉璃瓦，調(diào)大脊，安吻獸，墻體刷紅。正面明間辟白石拱門，兩次間為裝飾性白石拱窗，石雕仿木菱花扇；背面出廊，金步明間裝板門，兩次間白石券窗同正面。室內(nèi)彩畫保存良好，為金龍和璽式，等級甚高，應(yīng)是睿親王府時期遺物。但建筑形制為佛寺山門，屋頂琉璃等級高于正殿，可能是王府改為佛寺后，對外觀進(jìn)行了改動。
正殿（慈濟(jì)殿）建于石須彌座上，但殿身并未占滿全座，座之比例及雕刻均有明代特征，可證此座仍是明重華宮寢殿原有臺基，后建大殿縮小了規(guī)模。殿身面闊七間，進(jìn)深三間，前出抱廈面闊三間，進(jìn)深一間，全殿外加周圍廊。主殿單檐歇山頂，調(diào)大脊，安吻獸，削割瓦綠琉璃剪邊；抱廈卷棚歇山頂，綠琉璃瓦黃剪邊。全殿廊內(nèi)砌磚墻，正面、山面開大支窗，下肩飾六方綠琉璃磚。
殿內(nèi)設(shè)施
普度寺，殿內(nèi)東部隔出二間內(nèi)室。外檐出檐為三層，無斗栱，在柱頭裝飾獸面木雕，雀替形式特殊，室內(nèi)彩畫還有不少博古題材，整個建筑具有明顯的關(guān)外滿族宮室特征，可斷定此殿是順治初年新建的王府大殿，抱廈用瓦等級高于主殿，可能是乾隆時新加。抱廈內(nèi)東南角有一石砌圓坑，直徑4.8米，深1.5米左右，北面有石階可下至坑底。坑口周邊有八組石雕圖案，雕刻水波神仙怪獸，其用途及雕刻題材尚待考證。但如果抱廈為后建，則此石坑原在室外，其用途可能是滿族薩滿祭祀的設(shè)施。大殿之西尚存方丈院北房五間，七檁前出廊，硬山筒瓦過壟脊。
保護(hù)措施
普度寺，第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
文化活動
2007年5月16日，北京稅務(wù)博物館在此開放，稅務(wù)博物館之后再一次遷出普度寺。
2011年5月8日，北京三品美術(shù)館在普度寺開館。三品美術(shù)館是一家充滿獨(dú)特魅力的民間非營利性美術(shù)館。由深圳市千金方文化發(fā)展有限公司投資興建，依托中國書畫博覽的權(quán)威傳媒資質(zhì)和雄厚報道資源，以獨(dú)到的藝術(shù)視野、寬廣的文化胸懷、精深的的學(xué)術(shù)向度、深切關(guān)注當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展，努力呈現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀文化精神和時代特征，積極致力于為當(dāng)代中國書畫藝術(shù)發(fā)展提供廣闊的展示空間與實(shí)踐可能，開展與國際間的文化藝術(shù)交流，以經(jīng)典藝術(shù)、大家格調(diào)、主流聲音為宗旨，通過展覽、出版、學(xué)術(shù)研究、創(chuàng)作交流、收藏書畫作品、開展公眾藝術(shù)教育等多種形式，不遺余力地推進(jìn)海內(nèi)外藝術(shù)家、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)活動的良性互動，以期在全球化語境中謀求中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)發(fā)展的最大可能性，讓更多的人以最佳的狀態(tài)接近藝術(shù)作品和精神產(chǎn)品。三品美術(shù)館主要承擔(dān)中國書法美術(shù)作品的展覽、收藏，開展學(xué)術(shù)研究、教育推廣和公共文化服務(wù)。為藝術(shù)家提供創(chuàng)作、展示、交流平臺。
歷史沿革
普度寺，位于南池子大街東側(cè)，普渡寺前巷35號。其址原為明代東苑（又稱南城、南宮）中之重華宮，南界在今緞庫胡同。明末被毀，清順治初年改建為愛新覺羅·多爾袞之睿親王府。順治七年（1650年）多爾袞死于喀噶城。二月后追奪王爵，王府上繳。
康熙三十二年（1694年），縮小規(guī)模，將南部改建為緞匹庫，北部改建為瑪哈噶喇廟，供奉護(hù)法神六臂黑瑪哈嘎拉。乾隆四十年（1755年）賜名“普度寺”，正殿名“慈濟(jì)殿”，在正殿、山門兩側(cè)保留或興建了行宮院、方丈院、小佛殿及僧等。據(jù)民國時張江裁著《燕京訪古錄》載，寺“為元代所建，正殿供奉歡喜佛”，但此說明，清文獻(xiàn)不載，恐不確切。
發(fā)展歷史
北京東城區(qū)普渡寺位于南池子大街，始建于明永樂年間，與紫禁城同齡。原址是明代南城的洪慶宮一部分。朱棣特意在這里為朱瞻基建了皇太孫宮。
朱瞻基當(dāng)上皇帝以后，對東苑進(jìn)行大規(guī)模的擴(kuò)建，改稱“南內(nèi)”。
“土木堡之變”之后朱祁鈺便把朱祁鎮(zhèn)囚禁在“南內(nèi)”。后來的“奪門之變”也發(fā)生在此，石亨等人擁戴朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟，從朱祁鈺手里搶回了皇位。
清朝發(fā)展
1644年清軍入關(guān)，統(tǒng)領(lǐng)數(shù)十萬清軍鐵騎的是年僅32歲的愛新覺羅·多爾袞。
清軍入關(guān)后，多爾袞迅速迎順治帝來京并定都北京。此時順治帝年幼，軍國大權(quán)均由多爾袞一人獨(dú)攬，稱攝政王。
多爾袞入京后，就居住于在明代南內(nèi)基礎(chǔ)上改建而成的睿親王府邸中，也就是今天普渡寺的所在地。
由于多爾袞特殊的政治地位，其府邸“金碧輝煌，雕鏤奇異”，規(guī)制之高遠(yuǎn)非其他王府可比。
府門前終日車水馬龍，實(shí)際上已成為當(dāng)時國家的實(shí)際政治權(quán)力中心。
康熙帝三十三年（1694），舊睿親王府改建成瑪哈噶喇廟。1776年，乾隆將該寺賜名“普渡寺”。
大殿建筑宏偉，臺基高大，須彌座式，面闊9間。黃瓦綠剪邊殿頂，前廈為綠瓦黃剪邊。檐出飛檐共3層，為建筑式中少見。
民國發(fā)展
辛亥革命后，北洋政府將廟宇改為小學(xué)，原稱國民三小，后稱普渡寺小學(xué)，后又改稱南池子小學(xué)。
新中國成立
普渡寺1984年即被確定為北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。由于歷史原因，新中國成立以后，普渡寺地區(qū)自然形成一個高密度居民區(qū)，普渡寺大殿變成了學(xué)校的教室和倉庫，普渡寺破損嚴(yán)重，四周的配殿更是不復(fù)存在。
普渡寺的修繕引起了許多部門和人士的關(guān)注，被列入北京市3年“3.3億元文物搶險修繕工程”項(xiàng)目，東城區(qū)財政投資4000多萬元，搬遷了普渡寺臺上的186戶居民，撤并了占用普渡寺大殿的南池子小學(xué)，拆除普渡寺周邊破舊民房和違法建筑近5000平方米，徹底騰退文物，進(jìn)行修繕。
騰退后，普渡寺的修繕完全按照古建傳統(tǒng)工藝及文物整舊如舊的原則進(jìn)行修繕。
殿內(nèi)的彩畫穹頂看起來半新半舊，這是因?yàn)樵诰S修時要首先使用舊建筑構(gòu)件，只有當(dāng)舊件缺損、數(shù)量不夠時才用仿制的新件代替。
2007年05月16日，全國首家省級稅務(wù)博物館——北京稅務(wù)博物館正式宣布對外開館，今后將向全社會免費(fèi)開放。
稅務(wù)博物館設(shè)在曾為清代親王愛新覺羅·多爾袞宅邸的普渡寺內(nèi)，館內(nèi)設(shè)有明、清稅收票據(jù)展和印花稅票展兩個專題陳列。
展陳從表現(xiàn)稅收歷史完整性的角度出發(fā)，包括了奏折、稅則等文物，體現(xiàn)皇城稅收文化的特點(diǎn)。
展館內(nèi)還采用了高科技手段，再現(xiàn)了昔日崇文門稅關(guān)在商業(yè)街征稅的虛擬場景。此外，展廳還通過上世紀(jì)50年代的“馬甸稅務(wù)所”與本世紀(jì)的稅務(wù)所的場景對比，展示了新中國成立以來北京稅務(wù)的成長歷程。
參考資料 >
北京通州三士廟(普渡寺).寺廟信息網(wǎng).2024-04-09
普渡寺-通州-北京寺院.佛教導(dǎo)航.2024-04-09
普度寺.普度寺.2024-09-05
北京市文物局-普度寺.北京市文物局.2021-08-06