趙光（1559年--1625年），字凡夫，一字水臣，號(hào)廣平，又號(hào)寒山梁鴻、墓下凡夫、寒山長(zhǎng)。南直隸太倉(cāng)（今太倉(cāng)市）人，國(guó)學(xué)生。是趙光義第八子元儼之后，宋王室南渡，留下一脈在蘇州古城太倉(cāng)，便有了晚明時(shí)期吳郡充滿人文色彩的趙姓一族。作為王室后裔，趙宧光卻一生不仕，只以高士名冠吳中，偕妻陸卿隱于寒山，讀書稽古，精六書，工詩(shī)文，擅書法，尤精篆書，夫婦皆有名于時(shí)。他兼文學(xué)家、文字學(xué)家、書論家于一身。有《說文長(zhǎng)箋》、《六書長(zhǎng)箋》、《寒山蔓草》、《寒山帚談》、《寒山志》等。
個(gè)人生平
趙宧光是宋太宗趙炅第八子趙元儼之后，宋王室南渡，留下一脈在吳郡太倉(cāng)，便有了晚明時(shí)期吳郡充滿人文色彩的趙氏一族。原籍常熟涇（今太倉(cāng)市），后與妻陸卿子隱居于支硎之南，建“小宛堂”藏書其中，夫婦皆有名于時(shí)。因藏有宋本《玉臺(tái)新詠》一書，常熟市藏書家馮舒、馮班、何大成三人，在寒冬飛雪之日，慕名前來借觀抄錄，三人自帶紙、筆和干糧，借書晝夜抄錄，4天抄成副本而歸。何大成作有《同馮己蒼昆季入寒山抄〈玉臺(tái)新詠〉畢，遂游天平》一詩(shī)：“……憶昨小宛堂，抄書忘日。手如蠶食桑，心似蜂營(yíng)蜜……”。另建有藏書處曰“鳳蝶總科寢”、“悉曇章閣”等。藏書印有“凡夫”、“會(huì)稽郡趙宧光家經(jīng)籍”、“寒山梁鴻幕下凡夫”、“寒山長(zhǎng)”、“五硯齋”、“小宛堂”等。精通文字學(xué)，工書，在篆書中摻入草書筆意，篆書堪稱一絕，志趣不凡，因此而有“高士”之稱，開“草篆”先河?？逃∵^自撰《說文長(zhǎng)箋》100卷附《六書長(zhǎng)箋》7卷，《寒山帚談》、《朝鮮史略》。所抄之書在格紙版心刻有“寒山堂篆書”字樣。有《草篆說文》、《石經(jīng)論語(yǔ)》、《趙凡夫雜著五種》、《蒙子指南》、《寒山帚談》、《護(hù)生編》、《牒草》、《寒山蔓草》等幾十種，多已佚。
個(gè)人生活
明代萬(wàn)歷二十二年（1594）趙宧光遵照父親的遺愿將父親的墳安在蘇州楓橋寒山。在寒山守孝之際，宧光為寒山創(chuàng)造了別開生面的景象，利用巖石山野的天然景觀，自僻萬(wàn)壑，鑿山劈石，疏泉斬榛，植樹構(gòu)寶，依山而筑“寒山別業(yè)” ，宛如仙源異境，有盤陀、空空、化城、白法螺等建筑，又有“千尺雪” 、 “云中廬” 、 “彈冠堂” 、 “警虹渡” 、 “綠云樓” 、 “弛煙驛” 、 “澄懷堂” 、 “清暉樓”諸勝，成為吳中一桃源仙境。于是有了寒山別墅。寒山別墅造好后，他向妻子陸卿子發(fā)出邀請(qǐng)攜其一同來此守孝，陸卿子以詩(shī)名，為明代“吳門兩大家”之一；趙宧光經(jīng)營(yíng)寒山的初衷、過程、規(guī)模、寒山在他手中形成的勝跡、風(fēng)光、情趣，他專門撰寫了一篇《寒山志》，以留后人。趙宧光定居寒山后，就沒有離開過，并與其夫人在寒山嶺埋頭讀書，深居簡(jiǎn)出，他們?cè)诩埳蠈?，也在山石上寫，巖上嶺上手 跡遍處，書卷氣就象江南氤的水氣，充盈了整座山嶺，夫婦皆有名于時(shí)，當(dāng)事者造門求見者，宧光亦不下山報(bào)。至今沿洗心泉側(cè)御道朝上走，過飛魚峽，在泉石上尚能依稀見到鐫有筆力雄健的“千尺雪”三字，這三字乃趙宧光親筆手書，愛新覺羅·弘歷為此專門寫下贊詞，“泉飛千尺雪千尺，山篆三字銘云巒”（詳見《題千尺雪長(zhǎng)句》）。
宧光卜居寒山，著書數(shù)十種。尤專精字學(xué)，說文長(zhǎng)箋其所獨(dú)解。也創(chuàng)作草篆，其篆書堪稱一精，志趣不凡，被人稱為“高士”，蓋原天璽碑而小變焉。由其人品已超，書亦不躡遺跡。能刻印。著刻符經(jīng)、并草篆。
圖為明趙宧光 草篆書 綾本立軸，現(xiàn)為金陵天渡樓收藏。
趙宧光著有《說文長(zhǎng)箋》、《六書長(zhǎng)箋》、《寒山帚談》、《牒草》、《寒山蔓草》等（其中好多著作是隱居寒山后完成的）。趙宧光兒子趙均，字靈均，從父?jìng)髁鶗鴮W(xué)，后又從燕山僧，學(xué)習(xí)梵語(yǔ)，博學(xué)多才。父子倆不斷探究，于是“遂法其精” ，趙均之妻文俶（ 1595-1634 年），字端容，是著名畫家文徵明的玄孫女，天性明慧，書畫得家風(fēng)傳授和熏陶，成為蘇州市女畫家中的佼佼者，張庚《國(guó)朝畫征續(xù)錄》說“蘇州古城閨秀之丹青者，三百年來推文淑為獨(dú)絕” 。錢謙益稱贊她“點(diǎn)染寫生，自出新意” 。她擅畫花卉草蟲，勾勒精細(xì)，染色鮮妍，形象生動(dòng)，她的花鳥畫“極風(fēng)致嬋娟之妙，尺幅片紙，人爭(zhēng)寶之，為國(guó)朝閨秀之冠” 。著有《畫余譜》，北京故宮博物館、上海博物館至今收藏了她的不少作品。
個(gè)人作品
1、平生著書數(shù)十種，主要有:《說文長(zhǎng)箋》、《六書長(zhǎng)箋》、《九圃史圖》、《寒山帚談》、《牒草》、《寒山蔓草》、《寒山集》、《刻符經(jīng)》、《動(dòng)草篆》等。其友章宗閔將其印作集編為《趙凡夫先生印諧》
2、《趙宧光傳》的問世，奠定了蘇州西部的文化地位與文化品質(zhì)，通過《趙宧光傳》的出版，趙宧光也從鮮為人知變成了熱點(diǎn)人物，職業(yè)和非職業(yè)的閱讀者，他們紛紛撰寫書評(píng)，將自己的閱讀感受賜予了蒼茫的文化遺跡，這些文章先后刊發(fā)于《光明日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》《文學(xué)自由談》《文學(xué)報(bào)》《文匯讀書周報(bào)》《蘇州日?qǐng)?bào)》《姑蘇晚報(bào)》《南湖晚報(bào)》《散文選刊》《蘇州雜志》以及澳洲《漢聲雜志》等等。
3、相繼出版了《凡夫詩(shī)品》《凡夫園治》《凡夫人望》《凡夫書論》四部配套讀物。《凡夫詩(shī)品》精選趙宧光詩(shī)數(shù)十首，予以評(píng)點(diǎn)，并配選歷代著名詩(shī)人詩(shī)作數(shù)十首，與趙宧光詩(shī)對(duì)照品評(píng);《凡夫園冶》挖掘趙宧光在治山、造園、建筑、植藝上的創(chuàng)造性和實(shí)踐，予以系統(tǒng)闡述，再現(xiàn)藝術(shù)造詣;《凡夫人望》將趙宧光的出身、交誼、精神生活、哲學(xué)思想進(jìn)行探索性的敘述與推介;《凡夫書論》將趙宧光的書法篆刻藝術(shù)、書法理論，及在中國(guó)書法史上占據(jù)的特殊地位進(jìn)行鉤沉匯總，展示其書論精粹，加以演繹，詮釋其藝術(shù)魅力。
成就榮譽(yù)
蘇州市眾多歷史名人中，趙宧光是值得推介的一位。趙宧光“泛覽經(jīng)書，貫串百家，策名上，是中華文化的經(jīng)典人物；他熱愛自然，深懷人文，為生態(tài)文化建設(shè)殫精竭慮，構(gòu)建了天人合一的和諧社會(huì)關(guān)系，是中國(guó)積極隱逸文化的奠基者。作為生態(tài)文化建設(shè)的先驅(qū)，趙宧光買山葬父，從太倉(cāng)市來到蘇州，在蘇州西部寒山窮其畢生，以一家三代將近百年的經(jīng)營(yíng)，開創(chuàng)了明代蘇州西部山地輝煌的文化圖像，在歷史上影響深遠(yuǎn)。他為吳西山水文化寫下的詩(shī)作有三百多篇，摩崖勒石百余幅，以至明代的寒山成為江南的文藝沙龍，直至清代，愛新覺羅·弘歷六下江南，十二次前來瞻仰趙宧光遺跡，并賦詩(shī)贊譽(yù)，有44首之多，其中15首詩(shī)直接寫到趙宧光，成為蘇州文化的一大奇觀。趙宧光以極高的文化素質(zhì)與修養(yǎng)，以其自身的魅力，構(gòu)建了家庭、家族、鄉(xiāng)民、鄉(xiāng)情之間的最大和諧，成為當(dāng)時(shí)及身后眾多學(xué)者的楷模。
人物評(píng)價(jià)
著書傳家，寒山嶺成了研習(xí)書畫、修身養(yǎng)性之地，其清風(fēng)亮節(jié)，淡泊名利為后人所崇敬。“父子篆學(xué)，姑詩(shī)婦畫”，被人稱為“吳門三秀”。
作為王室后裔，趙宧光卻一生不仕，只以高士名冠吳中。他兼文學(xué)家、文字學(xué)家、書論家于一身，一生著書不下數(shù)萬(wàn)卷，他的同鄉(xiāng)摯友、文學(xué)家馮時(shí)可所著《凡夫傳》評(píng)價(jià)他的所著：“書各為類，類各為品，品各為篇，篇各為目，莫不搜微抉妙，窮作者之心。立未有之義，雕鏤造化，爭(zhēng)光云漢，而吟風(fēng)弄月者不與焉?！弊鳛閮?yōu)秀的文字學(xué)家和書論家，他創(chuàng)新草篆體，其洋洋大觀的《說文長(zhǎng)箋》、《六書長(zhǎng)箋》、《寒山帚談》等使他成為“晚明孤峰”，成為晚明文化成就的代表之一，其藝術(shù)思想影響深遠(yuǎn)。
參考資料 >