王襄（1876年12月31日—1965年1月31日），字綸閣，祖籍紹興市，世居天津市。中國(guó)現(xiàn)代金石學(xué)家、甲骨學(xué)家，甲骨文最早的研究者之一。長(zhǎng)期從事金石學(xué)、甲骨學(xué)研究，為中國(guó)的金石、甲骨學(xué)研究，特別是殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)與保護(hù)做出了巨大貢獻(xiàn)。曾任天津市文史研究館館長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院歷史研究所《甲骨文合集》編輯委員會(huì)委員。1959年天津市書法研究會(huì)在天津市文史館成立，他出任首任會(huì)長(zhǎng)，直至逝世。
生平事跡
王襄七歲時(shí)，王襄跟隨兄長(zhǎng)入私塾讀書。11歲時(shí)，改入樊氏私塾學(xué)習(xí)。王襄自幼喜歡小篆、古書，曾師從王守安。1910年在北京農(nóng)工商部高等實(shí)業(yè)學(xué)堂礦科畢業(yè)，1913年又畢業(yè)于天津民國(guó)法政講習(xí)所政治經(jīng)濟(jì)科。曾在四川川北鹽務(wù)局（今四川省三臺(tái)縣）拜心意拳大師寶鼎為師學(xué)習(xí)武術(shù)和內(nèi)功十三段，并參與寶鼎內(nèi)功十三段書籍的校核工作。
一日范壽軒急匆匆地來到王襄家，說在河南省見到一種“龍骨”，上面刻有古代的文字，問他想不想要。王襄一聽，很感興趣。正好孟廣慧也在座。孟廣慧是天津市近代著名書法家，很有名氣。聽說是有古文字，二人趕忙催促范壽軒前往收購(gòu)。由于當(dāng)時(shí)交通還不便利，直到一年后，也就是1899年，范壽軒才帶著從河南收購(gòu)的龍骨回到天津。原來，在中國(guó)清朝晚期，男人要留長(zhǎng)辮子，頭頂前半部的頭發(fā)要全部剃光。那時(shí)候，理發(fā)工具就是一柄鋒利的薙刀，一不小心，就會(huì)劃傷頭皮，所以剃頭匠必須常備一些止血藥，這種止血藥就是龍骨碾碎制成的。不過王襄對(duì)這些不感興趣。他見這些"龍骨"大大小小，形狀不一，有的像龜板，有的像一般的動(dòng)物骨頭。他在燈下仔細(xì)琢磨這些龍骨，發(fā)現(xiàn)上面有許多刻畫的小道道。他把大大小小的龍骨對(duì)到一起，拼成了兩三塊龜板，他小心地擦去龜板上的泥土，發(fā)現(xiàn)這些“龍骨”具有極大的研究?jī)r(jià)值。便向范壽軒求購(gòu)這些“龍骨”，范壽軒以奇貨自居，向王襄索要高價(jià)。王襄無力支付巨款，只得購(gòu)買零星小片，未能得到大片龜骨。
后王襄根據(jù)龜骨出土地點(diǎn)的河南安陽小屯村，斷定這些龜骨是殷墟故物。后知道這些故物中有龜甲和獸骨兩種，乃商朝占卜時(shí)所用之物，龜甲、獸骨上所刻之字是占卜的結(jié)果。
甲骨文是商朝后期王室貴族使用的占卜文字，因其刻在龜甲或牛肩骨上，故名。甲骨文出土于河南安陽的“殷墟”，是我國(guó)目前所知最早的文字。在我國(guó)圖書發(fā)展史上，甲骨文書被認(rèn)為是最早的圖書。它記載了先民的生活片段。從人類文明視角考察，甲骨文的出土，與兩河流域的楔形文字、埃及的紙莎草文書及希臘的線形文字的發(fā)現(xiàn)，具有同等重要的意義。從學(xué)術(shù)研究方面來看，甲骨文與敦煌遺書、漢簡(jiǎn)和故宮明清檔案一起，被世人譽(yù)為近代中國(guó)四大學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)。
王襄和王懿榮基本同時(shí)，是我國(guó)殷墟甲骨文的最早鑒定和購(gòu)買者之一。王懿榮雖然最早鑒定并購(gòu)買甲骨，但他在1900年自殺殉國(guó)，沒來得及對(duì)所藏甲骨進(jìn)行全面研究，因而沒有留下此學(xué)的論述，王襄不僅有鑒定，購(gòu)買甲骨之功，還有著述傳世，對(duì)甲骨學(xué)研究做出了一定的貢獻(xiàn)。
1934年王襄由湖北回天津市時(shí)，將甲骨和其他什物叫鐵路局裝箱運(yùn)回天津，但在天津提取托運(yùn)物品時(shí)，發(fā)現(xiàn)其他箱物都在，只有裝甲骨文的箱子不見了。這些凝聚了多年心血的”寶貝”不翼而飛，真使他焦急萬分。后來輾轉(zhuǎn)查找了五十多天，終于在張家口南站找到了這箱甲骨，原來，鐵路上負(fù)責(zé)托運(yùn)行李的人以為此箱中裝有無價(jià)的珍寶，但打開一看，卻是枯骨斷龜。幸好他們不知甲骨文的珍貴，故又棄置，甲骨才幸免于劫。
1937年，王襄失業(yè)在家，生活拮據(jù)，天津市的古董商常去他家，游說他將甲骨賣給日本人，但王襄推說甲骨已存放內(nèi)地，為了不使祖國(guó)的珍貴文物流往國(guó)外，他寧肯賣衣物和家中什物維持生活，也不要日本人的高價(jià)。北京藻玉堂書店的老板和幾個(gè)高校的負(fù)責(zé)人到天津市和他糾纏了一個(gè)多月，要購(gòu)買他收藏的甲骨。雖然此時(shí)物價(jià)飛漲，但他仍不為重金所動(dòng)，一口回絕了他們，王襄后來說：“甲骨是祖國(guó)的瑰寶，現(xiàn)在沒有新的發(fā)現(xiàn)，將來也不會(huì)發(fā)現(xiàn)的很多，賣給那些大學(xué)，都是外國(guó)建立的，將來也會(huì)流失異幫，等到中國(guó)人想研究就困難了?！?/p>
1952年，王襄家中仍很困難，董作賓曾從美國(guó)來信，詢問他是否有意將甲骨售與美國(guó)某大學(xué)，王襄也一口回絕了。1953年王襄出任天津文史館館長(zhǎng)，他將畢生搜購(gòu)珍藏的甲骨文全部獻(xiàn)給了國(guó)家。
主要成就
甲骨研究先驅(qū)
王襄對(duì)于甲骨文不僅有鑒定、購(gòu)買之功，還有著述傳世，著述頗豐，撰寫甲骨文、金石文和個(gè)人詩文等方面書稿有四十余部，多未刊行。
在王襄所著的《室殷契序》一書中，明確記載了他于清光緒二十四年(1898)首先發(fā)現(xiàn)、鑒定、收購(gòu)甲骨的經(jīng)過，以及此后研究甲骨文等情況。
他寫的《簠室殷契類》是甲骨學(xué)史上的第一部字匯，此書于1920年出版。1925年他出版了《簠室殷契征文》公布了他收藏的五千多篇甲骨中的精品。
除上訴三者外外，還著有《簠室殷契征文附考釋》《殷代貞史待征錄》，以及《殷墟書契待問篇錄本》、《簠室所撫殷契》和《綸閣所錄殷契》等甲骨文研究專著。
金石研究
除甲骨文研究外，王襄先生在金石、陶器和簡(jiǎn)策等方面均有專深的研究，并取得重要成果。主要專著有《毛公鼎釋文》《滕縣漢石刻畫記》《三體石經(jīng)考錄本》《古鏡寫影》《宋錢志異錄》《綸閣所撫金石文字》《古陶今釋》《古陶殘器絮語》《流沙墜簡(jiǎn)勘誤記》和《秦前文字韻林》等。
其他著作
除上舉有關(guān)古文字專著外，王襄先生還有自己的詩文別集和四部雜著，主要有《綸閣文稿》《綸閣詩稿》《簠室題跋》《簠室筆記》《簠室雜抄》《簠室課余雜抄》《簠室叢錄》《叢錄備志》《兩漢文物舉例》和《入蜀瑣記》等。
紀(jì)念先驅(qū)
1. 為了彰顯王襄先生等先賢在甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究等方面所做出的突出貢獻(xiàn)，在“甲骨文發(fā)現(xiàn)百年”紀(jì)念日的時(shí)候，國(guó)家圖書館出版社編印出版了《甲骨文研究資料匯編》，收錄了羅振玉、王襄、郭沫若、胡厚宣、商承祚、容庚和唐蘭等甲骨學(xué)專家的著作近50種，是甲骨學(xué)研究成果的集大成者。王襄先生是甲骨文研究的先驅(qū)，有開創(chuàng)之功。
2. 2009年12月18日上午在天津市文史研究館舉行了紀(jì)念王襄發(fā)現(xiàn)甲骨文110周年暨馬家店鎮(zhèn)遺址保護(hù)座談會(huì)。
人物故居
王襄是中國(guó)著名的殷虛文字研究專家。其故居坐落在東門內(nèi)大街大劉家胡同15號(hào)。占地面積352平方米，建筑面積237.46平方米，共有房舍20余間，是一所兩進(jìn)的四合院。
進(jìn)大門后，門楣上高懸“太史第”“經(jīng)魁”“文元”“賢士”匾額，標(biāo)明是科第聯(lián)翩之家。該院舍建于清代中葉。進(jìn)院后右側(cè)一間俗稱倒座的為廳房，接待客人用,2小間北房，亦稱“寶古經(jīng)舍”，是為書齋。其房幾經(jīng)拆修改建，除北院門樓、門房、客廳、后院房子框架、東房的板墻尚辨原貌外，余已不復(fù)存在?，F(xiàn)均為居民住宅。
作品保護(hù)
2023年5月，根據(jù)《國(guó)家文物局關(guān)于頒布1911年后已故書畫等8類作品限制出境名家名單的通知》，其代表作不準(zhǔn)出境。
外部鏈接
參考資料 >