涼山鄉(xiāng)位于云南元謀縣城東部的雷應(yīng)山腹地，東與武定縣環(huán)州、白路鄉(xiāng)相連，南與老城鄉(xiāng)毗鄰，西與能禹鎮(zhèn)相接，北與黃瓜園鎮(zhèn)相接。
地理環(huán)境
涼山鄉(xiāng)位于云南省元謀縣城東部的雷應(yīng)山腹地，占地面積89平方公里，東經(jīng)101。54至102。01，北緯25。19至25。48。東與武定縣環(huán)州、白路鄉(xiāng)相連，南與老城鄉(xiāng)毗鄰，西與元馬鎮(zhèn)相接，北與黃瓜園鎮(zhèn)相接。全鄉(xiāng)所轄把世者、那迪、冷水箐、大水井4個(gè)村委會(huì)共有35個(gè)村民小組。全鄉(xiāng)居民總?cè)丝?409戶，有彝、苗、漢、等4個(gè)世居民族。
境內(nèi)最高海拔2803米，最低海拔1527米，平均海拔1800米，地勢(shì)中間高，東西低，屬高寒冷涼山彝族自治州區(qū)鄉(xiāng)，冬季寒冷干燥，夏季涼爽舒適，是全縣境內(nèi)避暑的好去處。年平均氣溫18。C,年平均降水量1010毫米。鄉(xiāng)人民政府駐地活佛寺村，海拔2050米，距縣城18.5千米，全鄉(xiāng)行政區(qū)域面積89平方千米。
經(jīng)濟(jì)
涼山鄉(xiāng)全鄉(xiāng)以農(nóng)業(yè)為主，主要種植玉米、蘿卜、陽(yáng)芋，青豌豆等作物；水果主要有梨、李子、桃子。
社會(huì)
涼山鄉(xiāng)現(xiàn)有九年一貫制學(xué)校一所，一師一校復(fù)式教學(xué)點(diǎn)7個(gè)，在校學(xué)生590人，教師34人，有文化室3個(gè)；有衛(wèi)生院1所，有醫(yī)務(wù)人員2名，鄉(xiāng)村醫(yī)生4名。通過(guò)各項(xiàng)基礎(chǔ)建設(shè)，至2005年，涼山鄉(xiāng)自然村通水率達(dá)88.2%，自然村通電率達(dá)100%，行政村通電話率達(dá)100%，自然村通電視率達(dá)94%，自然村通公路率達(dá)63%，自然村廣播覆蓋率22.9%。
文化
涼山鄉(xiāng)境內(nèi)的少數(shù)民族特別是涼山彝族自治州至今還保存著比較傳統(tǒng)的婚、喪、祭、飲食、服飾、歌舞等民俗風(fēng)情，以其為例，涼山彝族風(fēng)情歸納起來(lái)主要有以下十個(gè)方面。
一、擇山而居的習(xí)俗
古時(shí)涼山彝族選擇居所，主要看是否方便防御、方便放牧。后演變?yōu)榱?xí)俗，定居時(shí)首選山頭，喜歡占山為王，喜歡獨(dú)居。為方便經(jīng)常遷徙，多數(shù)涼山彝族對(duì)住房不是那么在意，多住草房、土掌房、木垛房和閃片房等，相對(duì)定居，多為瓦房。
二、舉行“成人禮”的習(xí)俗
姑娘長(zhǎng)到13歲，請(qǐng)畢摩做法事，殺綿羊祭祖，給姑娘換筒裙，分辮子，以示她成年。男孩到15歲，請(qǐng)畢摩祭祖，舉行摔跤活動(dòng)，與伙伴比技巧，比英雄行為，15歲前頭發(fā)留“天菩薩頭”，行成年禮后則留成人發(fā)。
三、穿戴習(xí)俗
歷史上的涼山彝族自治州男子穿對(duì)襟衣裝，外罩無(wú)袖領(lǐng)羊皮褂，黑包頭，披百折羊毛氈，穿剪口布鞋；老年婦女戴黑布包裹高筒帽，穿對(duì)襟窄袖短衣和著花邊寬大筒褲；青年婦女穿白色或粉紅色襯衣和天藍(lán)色長(zhǎng)褲，外套色彩艷麗的對(duì)襟短衣，前胸和肩部鑲嵌著馬櫻花圖案，穿淺幫繡花鞋，喜戴耳環(huán)、手鐲和戒指。
四、酒宴習(xí)俗
彝族傳統(tǒng)和比較具有特色的酒宴習(xí)俗有“火塘酒”、“篩子酒”、“牛角酒”、“羊角酒”、“松毛席”、“豬膀宴”、“羊膀宴”、“雞頭宴”、“豬頭宴”和“豬肚宴”等。這些酒宴習(xí)俗都因形式和內(nèi)容而定，有嚴(yán)格的規(guī)則。換句話講，在特定的日子和場(chǎng)合下舉行特定的活動(dòng)，才有特定的酒宴習(xí)俗。
五、婚嫁習(xí)俗
解放前，元謀涼山彝族自治州，有一夫三妻的，也有一夫二妻的，但多數(shù)為一夫一妻，其婚姻主要由家族勢(shì)力和家庭條件決定，解放后均為一夫一妻制。涼山彝族的傳統(tǒng)婚俗主要有三大特點(diǎn)：一是禁止姨表婚，包括堂姨表間通婚。但姑舅表親優(yōu)先婚配，兒女婚后與父母分居，另起爐灶，自立門戶。二是基本上實(shí)行等級(jí)族內(nèi)婚。若違反這一習(xí)俗規(guī)矩，則被視為“下等人”，必須與父母和親戚朋友斷絕往來(lái)。三是舅舅主事。舅舅的權(quán)力極大，姑娘婚姻大事必須征得舅舅的同意，并要行重禮，專門為舅舅縫一套衣服予以孝敬，出嫁時(shí)舅舅也給陪嫁。涼山彝姑娘出嫁那天必須要換穿三次服裝：一是在家尚未出門時(shí)要換上自己親手縫制的“出嫁裝”；二是將要出門時(shí)要換穿從男方帶來(lái)的“接嫁裝”；三是快要到新郎家時(shí)必須換穿“新娘裝”。這就是元謀涼山彝族自治州婦女至今仍戴高筒帽、結(jié)婚要穿“三滴水”服飾的來(lái)歷。
六、喪事習(xí)俗
涼山彝族一般實(shí)行火葬。他們認(rèn)為，活著時(shí)一個(gè)人是一棵樹，死了也要“栽”一棵樹。人死后，要盡快為死者“凈身”，穿上“壽衣”后裝上“抬尸架”，蓋上百折羊毛氈和親戚朋友送的毛氈，置于堂屋正中，死者的家屬及親戚朋友要為死者唱《哭喪歌》，以表達(dá)對(duì)死者的哀悼。涼山彝族奔喪特別講究排場(chǎng)，死者的子女，要無(wú)條件都要想方設(shè)法拉一條黃牛，請(qǐng)一支由幾十人或上百人組成的隊(duì)伍前去奔喪，以此體現(xiàn)死者的家族勢(shì)力。按照習(xí)俗規(guī)矩，凡是拉去奔喪的牛不論多少條一律宰殺，不能留生，因此浪費(fèi)是可想而知的。焚尸要擇日子，一般首選“猴日”和“虎日”焚尸，其他日子若不與死者及家屬的屬相相沖亦可。火葬是為了超度死者升入天堂，不讓尸體被雨水沖埋和蟻蟲所食。彝族一般在選定的山坡上挖一個(gè)長(zhǎng)80公分，寬、深60公分的土坑，按男九節(jié)女七節(jié)的規(guī)格把一棵松樹斷成柴塊，將柴塊背到墳山上，以男九層女七層的規(guī)格交叉碼于墳坑上，再將尸架放在柴塊上，蓋上折子披氈，由“畢摩”念“指路經(jīng)”和“送魂經(jīng)”，最后從家里點(diǎn)出三把火，從東、南、北三個(gè)方向插入尸架下點(diǎn)火焚燒。據(jù)說(shuō)不從西面點(diǎn)火，是因?yàn)楣砘暝谖鞣剑o死者留出路，以便死者的靈魂走向西方極樂(lè)世界。對(duì)于死者骨灰的處理沒有定制，有的撒于荒野，有的呈于山洞，但多數(shù)人的骨灰一般就地埋于坑內(nèi)，不壘墳?zāi)埂Ｊ翘幚硗戤吅螅㈧`牌，彝族稱之為“馬都畢”。涼山彝族自治州自認(rèn)為人有兩魂，即“陰魂”和“陽(yáng)魂”，死者火化后，“陰魂”升入天堂，而“陽(yáng)魂”還留在人間，若不請(qǐng)“畢摩”為死者招“陽(yáng)魂”，死者的“陽(yáng)魂”因受不了野外凄涼而萬(wàn)般痛苦，會(huì)給活人帶來(lái)災(zāi)難。立靈牌時(shí)，要請(qǐng)“畢摩”念三天的經(jīng)，最后把靈牌招到家中供奉于靈臺(tái)之上，表示死者“陽(yáng)魂”從此歸宗還俗，不再痛苦，死者家屬則從此得到保佑，吉祥如意。
七、節(jié)慶習(xí)俗
涼山彝族最具民族特點(diǎn)的節(jié)日是“彝族年”和“火把節(jié)”。彝族年一般在每年舊歷十月、冬月或臘月的第一個(gè)屬兔日舉行。過(guò)彝族年的頭一天，要砍青枝打掃衛(wèi)生，并在院心栽兩棵天地樹，在天地樹腳碼上一堆新柴。彝族年這一天，大家在同一天殺年豬，殺年豬要從村里最年長(zhǎng)的那一家開始，依次殺到最小的那一家結(jié)束。全村人一邊殺豬喝酒，一邊鋪松毛、燒豬肉祭祖，很是熱鬧，喜氣盈門。白天開展跌腳、摔跤、籃球、賽馬、斗牛、步槍射擊、穿花衣比賽等活動(dòng)；夜間燃起篝火，男女過(guò)年邊唱邊跳，通宵達(dá)旦，山山寨寨成了“不夜天”。“彝族年”的第二天是野外過(guò)小年，每到這一天，牧童們要自帶米、肉趕羊上山，集中于一棵大樹下，各自將所帶食物煮好后拼合祭祀山神，集體聚餐，集體娛樂(lè)。“彝族年”的第三天凌晨要舉行祭祖儀式，給祖先祭完飯后要喚狗、喂狗，然后開始吃飯，吃完飯家家要打槍、放鞭炮，槍聲、鞭炮聲此起彼伏、震天動(dòng)地。“彝族年”的第七天，涼山彝族自治州各家各戶都要掃松毛送年，人們又開始恢復(fù)往日生活。
八、文娛體育風(fēng)情
元謀涼山最具民族特色的體育活動(dòng)形式有斗牛、賽馬、摔跤、耍刀、磨擔(dān)秋和打陀螺。涼山獨(dú)具特色的山歌小調(diào)豐富多彩，如“敬酒歌”、“哭嫁歌”、“哭喪歌”、“放牧歌”、“夸贊歌”、“送親調(diào)”、“迎親調(diào)”、“對(duì)唱調(diào)”、“過(guò)年調(diào)”、“跳腳調(diào)”等；別具風(fēng)格的舞有“耍刀舞”、“火把舞”、“畢摩舞”、“蘇尼舞”、“送親舞”等。由此還不斷產(chǎn)生出一些民間“小藝人”、“小調(diào)王子”、“山歌王子”、“民俗音樂(lè)王子”、“小舞王”、“摔跤能手”、“笛子手”、“三弦琴手”、“二胡手”、“嗩吶手”、“響鳴手”等，為傳承涼山彝族自治州文化起到了重要的推動(dòng)作用。
九、崇拜習(xí)俗
涼山彝族的原始宗教主要以自然崇拜為主，對(duì)“畢摩”、“蘇尼”、“馬都”和“龍樹”十分崇拜，相信“畢摩”、“蘇尼”能占卜治病，驅(qū)鬼祛災(zāi)，相信“馬都”能永遠(yuǎn)代表祖先保佑全家人幸福安康；認(rèn)為“龍樹”是大自然中神圣不可侵犯的神靈，每年都要舉行祭祀活動(dòng)，若遇久旱不雨之年，則更要宰牛進(jìn)行大祭，以求降雨。
十、禁忌習(xí)俗
涼山彝族的禁忌習(xí)俗比較多，如遇母雞叫、母豬下獨(dú)崽和母牛下仨崽等現(xiàn)象被視為不吉利，必須把這樣的禽畜崽丟棄到十字路口，以示送走災(zāi)難。又如遇鳥屎落身要乞討免災(zāi)，粢飯甄子發(fā)響聲，烏鴉飛上房頂，看見大蝴蝶，夜間鸮形目哀叫，狗哭，女人在別人家哭等都認(rèn)為不吉利，都是大忌。如有發(fā)生這樣忌諱現(xiàn)象，涼山彝族自治州必須通過(guò)請(qǐng)“畢摩”念“詛咒經(jīng)”和“平安經(jīng)”驅(qū)除兇兆，永保家人平安。
參考資料 >