方文（1612年---1669年）字爾止，號山，原名孔文，字爾識，明亡后更名一耒，別號淮西山人、明農、忍冬，安徽安慶府桐城人，今桐城市區鳳儀里人。方大鉉長子。明末諸生，入清不仕，靠游食、賣卜、行醫或充塾師為生，與復社、幾社中人交游，以氣節自勵。方文之詩前期學杜，多蒼老之作；后期專學白居易，明白如話，長于敘事，早年與錢澄之齊名，后與方貞觀、方世舉并稱“桐城市三詩家”，著有《嵞山集》。
人物生平
為方大長子，方德益第13世孫。明朝桐城方氏，是一大家族，以仕官、治學稱于世者甚多。方大鉉，萬歷進士，任戶部主事，在方文七歲時去世。其侄方以智（比方文大一歲）與其同學十四年，二人在明代已有聲名。在明代，方文僅為諸生，未及出仕，朝代更替，入清后以氣節著，靠游食、賣卜、行醫或充塾師為生，但交游遍朝野，名流無不與之交往。
方文卒后葬于江寧區（今江蘇省南京市）西單橋小山腳下陳泗水家山，乙山辛向。大婦左氏，左光斗女，生卒未詳，葬家鄉桐城龍眠山碾玉峽。繼配汪氏，葬夫合墓。側室金氏，葬江寧單橋蕭家園。
方文自號嵞山，將詩集命名為《嵞山集》，已深含不忘故國之意。“嵞山在懷遠縣城外，柴榮望之，謂州有王者氣。”后來，果然朱元璋起家濠州，定鼎大明。方文自號嵞山，即不忘大明也。
個人作品
方文著有《嵞山集》十二卷，續集《四游草》四卷（北游、徐杭游、魯游、西江游各一卷），又續集五卷，共二十一卷。方文之詩以甲申之變為界分前后兩期，前期學杜，多蒼老之作；后期專學白居易，明白如話，長于敘事，其獨創的“嵞山體”在詩詞學界有重要影響。孫枝蔚謂其：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱難。”陳維崧謂其“字字精工費剪裁，篇篇陶冶極悲哀。”李楷謂其“樸老真至，”紀映鐘謂其“堅老純熟，沖口而道，如父老話水蛇麻，不離平實，卻自精微。”李明睿贊其“妙于序事，……蓋天下之景多同則情各異，情或同而事各異。爾止妙于序事，故其詩千態萬狀，無一字相同，良有以也。”
《題酒家壁》
問我來何數？非關飲興豪。風塵燕市里，或恐有荊高!
《蛾》
撲燈緣底事，只為愛明光。蹈死雖不惜，捐軀實可傷。
人臣皆若此，吾國豈云亡。欲覓護生草，時時為爾防。
《初度書懷》
昔聞杜陵叟，降生乃壬子。厥后香山翁，生年亦復爾。
相去六十載，英名千古峙。我生幸同庚，性情復相似。
酷嗜二公詩，詩成差可擬。杜猶拜拾遺。白直卿士。
我老窮且賤，曷由繼芳趾。
《有寄》
郡齋木葉報秋聲，客被單寒夢不成。睡起秋聲無覓處，刺桐下月微明。
《題友人墨竹》
無實無花是此君，高人鐘愛意何殷。只緣苦節天生直，風韻蕭疏更不群。
《竹枝詞》
送郎江上藕花開，說道還家看早梅。如今桃李俱飄落，垂柳將飛郎未回。
儂家住在大江東，妾似船桅郎似篷。船桅一心在篷底，篷無定向只隨風。
《樅川夜雨》
春江一夜雨淋鈴，水閣陰寒酒易醒。滿架圖書妨潤濕，半燈火尚青熒。
長貧已覺離塵網，多病還思誦道經。翔舉不須婚嫁畢，囊中五岳有真形。”
《客有教予謹言者，口占謝之》
野老生來不媚人，況逢世變益嶙峋。詩中憤懣妻常戒，酒后嗔狂客每嗔。
自分余年隨運盡，卻無奇禍賴家貧。從今卜居深山里，朝夕漁樵一任真。
《舟中有感》
舊京宮闕已成塵，寶馬雕鞍日日新。萬劫不燒唯富貴，五倫最假是君臣。
詩書無恙種先絕，仁義何知利獨親。三百年來空養士，野人痛哭大江濱。
《三月十九日作》
野老難忘故國恩，年年慟哭向江門市。南徐郭外三停掉，北固山頭獨愴魂。
流水滔滔何日返，遺民落落凡人存？錢生未死重相見，雙袖龍鐘盡血痕。
《自題其像》
山人一耒是明農，別號淮南西路又忍冬。年少才如不羈馬，老來心似后凋松。
藏身自合醫兼卜，溷世誰知魚與龍。課板藥囊君莫笑，賦詩行酒尚從容。
《攝山絕頂》
下方惟見石，不信有柴荊。仄徑盤空上，危峰到頂平。夕陽千嶺秀，春水一江明。愁絕浮云外，蒼茫舊帝京。
人物事件
方文幼年不同凡響。左光斗被為御史時，候命歸里。方大鉉與之友善，設宴款待。酒至半酣，左注意到站在大鉉身邊玩的小男孩，雙目流轉，渾身靈秀。知是大鉉之子方文，年方六歲。便問他常讀何書，方文答：“常讀杜詩。”“能頌《秋興》否?”“能，但請賜一杯酒。”方文手持酒杯，放聲吟誦。每吟一篇，就喝一杯，如是者八。方文吟詩音節激越，意態優雅。左公驚喜有加，掀起舞。當即定下婚約，將長女許配于方文。方文果不負左公期望，振羽詩壇，名播四方，與方貞觀、方世舉并稱“桐城三詩家”。
方文后來做《椒堂詩》記此事：
我昔登茲堂，總角六齡耳。
先君官司農，少保尚御史。
老友結重姻，拜攜小子。
小子幼誦詩，秋興如流水。
抗聲吟席上，少保驚且喜。
一首飲一杯，八杯竟醉矣。
逾年我遂孤，少保去京市。
方文青年生活浪漫。從二十歲左右時就開始出游，以金陵為中心，過著詩酒逍遙的生活。明亡時，方文33歲，他干脆移居金陵，不再參加科考，與當時遺民文人詩酒流連，游蕩江湖。方文的《嵞山集》中《喜得姚休那先生書》詩，就反映了這種生活方式。姚休那即姚康，是大名鼎鼎的明遺民，當時隱住于樅陽高甸竹影庵。他給方文寫了一封信。方文以詩紀之：
先生高臥秋山云，幾欲來訪慚垢氛。
昨日遙寄一書札，其中意念何殷勤。
勸我休買孺子妾，孺子妾不如文君。
寧馨阿堵兩難事，斯言妙絕今始聞。
詩后小注：“先生書云，買妾為宗計，正當求管夷吾馮瀛王一輩人，責效于已試者較易耳，若趙家姊妹，恐非人種，蓋美人之于寧馨，猶文人之于阿堵，皆世間極難得之物，老夫竅為私憂禍計也。”
姚康的意思，要納妾，最好娶一個寡婦（文君），不要娶淑女（孺子妾）。因為此前，方文先后納過兩房小妾，一位遣出，一位身懷六甲在家難中死去。姚康比方文大33歲，以長者的身份，勸他娶一個寡婦，這話倒很務實。
方文早年詩友陳名夏降清為大學士，一次請假回家，“乞嵞山定其詩，執禮甚恭。嵞山反復讀之，曰：甚善，但須改三字，即必傳無疑耳。陳以為隱也，曰：“寧止是，顧三字者何也？”嵞山厲聲曰：“但須改陳名夏三字!”時坐客滿舉錯腭不能出聲。陳亦厲聲曰：“爾謂我不能殺爾耶？適代巡來謁，陳拂衣去。客咸咎嵞山，嵞山笑曰：“我自辦頭來耳，公等何憂？”頃之，陳復入，執涂山手，涕流被面，曰：“子責我良是，獨不能諒我乎？”竟相好如初。”
史籍記載
王士禎《漁洋詩話》云：“方嵞山文，桐城人，居金陵。少有才華，晚學白樂天，好作淺俚之語，為世口實。以已壬子生，命畫師作《四壬子圖》，中為陶淵明，次杜甫，次白樂天，皆高坐，而己傴僂于前，呈其詩卷。余為題罷，語座客曰：‘陶坦率，白令老嫗可解，皆不足慮，所慮杜陵老子，文峻網密，恐嵞山不免吃藤條耳。’一座絕倒。”
王士禎《分甘余話》云：“嵞山詩《冬日林茂之前輩見過》積雪初晴鳥曬毛，閑幼女出林皋。家人莫怪兒衣薄，八十五翁猶縕袍。嵞山又有詩云：烏衣巷口多芳草，明日重過是早春。亦佳句”。
參考資料 >
明末清初詩人方文.揚州方春田的博客.2017-01-15