潮音寺，位于甘肅省臨夏回族自治州臨夏市，是一座漢傳佛教寺院。始建于天寶，原址位于臨夏市大夏河畔（如今的東公館附近）。
歷史沿革
潮音寺。（如今的東公館附近）。清朝同治回變后，遷到今臨夏市城內(nèi)（如今的臨夏市糧站附近），當時該寺僧人非常多，香火旺盛，還在城南門內(nèi)側(cè)的陜山大會館分設(shè)有觀音殿等殿堂，以供來往此地的客商參拜。文化大革命中，該寺被毀滅，原址改建為臨夏市糧站。1988年，僧人釋如得發(fā)心，當?shù)厝嗣裾畡潛艹隽祟^荒地，在信眾支持下，按照“圣僧三現(xiàn)”的偈語：“七陵中積峰，蒼生一妙井，此地可移潮，云中如來迎，上建清靜剎，下生地藏王宮。獻寶演佛歷，境界然自明”，在臨夏縣北塬鄉(xiāng)孟家墩重建了潮音寺。
潮音寺僧人釋如得分別于1970年在積石山，1985年在塔爾寺，1989年在普陀山均囑僧人重建潮音寺。居士鄭頌英得知后，委托臨洮的楊宗義經(jīng)過一年多調(diào)查核實了此事，鄭頌英遂撰寫《勝緣奇跡話潮音》向海內(nèi)外報道，同時在美國《萬佛城》、《廣東佛教》、《浙江佛教》等海內(nèi)外佛教報刊上撰文，海內(nèi)外信眾得知后紛紛捐款，后來鄭頌英也一直關(guān)心潮音寺的重建，使該寺初具規(guī)模。
潮音寺坐北向南，北面是臨夏縣北塬地區(qū)，南面山下便是臨夏回族自治州。西南面山頭自西向東依次是二郎崗、棲仙洞、萬壽觀、祖師殿等道教宮觀，山腳下是萬壽山公園，向東有城隍廟、彌陀寺、王尚書陵園、寶覺寺等等。潮音寺所在的孟家墩是明朝防守河州的烽火墩，附近出土過石斧、石刀、陶罐等齊家文化器物。
建筑特色
如今的潮音寺占地面積百畝，主要建筑分為殿堂、洞窟。
殿堂建在孟家墩小丘的前沿臺地，已經(jīng)建成大雄寶殿、圓通殿、天王殿、藏經(jīng)樓、念佛堂、講經(jīng)堂以及房、膳舍等建筑，均為磚木結(jié)構(gòu)。
??大雄寶殿：位于潮音寺北面西側(cè)，裝飾有木雕、磚雕、彩繪。正面臺階下面有兩只很大的石獅，臺階中央有“滄龍教子”磚雕，臺階兩側(cè)幾十個護欄望柱上各蹲一只小石獅。大雄寶殿外側(cè)兩壁有佛教故事磚雕，東側(cè)掛一口大鐘，殿內(nèi)供金身釋迦牟尼、接引佛、藥師佛塑像，兩側(cè)供十八羅漢塑像，釋迦牟尼像下有一尊小型玉佛和一尊小型銅佛。
??藏經(jīng)樓：位于大雄寶殿西側(cè)，收藏全套《清敕修大藏經(jīng)》300余箱。
??寮房：位于大雄寶殿東側(cè)。
??圓通寶殿：位于潮音寺東面，正處在建于明朝洪武年間的孟家墩。殿內(nèi)供千手千眼觀世音塑像，兩側(cè)供文殊菩薩、普賢菩薩塑像。
??天王殿、念佛堂、佛教文化堂：位于圓通寶殿南面，是一座依山而建的三層樓閣，從山下可望見“南無阿彌陀佛”六個大金字。三層樓閣自上而下分別為天王殿、念佛堂、佛教文化堂。三層的天王殿內(nèi)供彌勒佛、韋馱、四大天王塑像。天王殿兩側(cè)是鐘鼓樓，分別掛一口重9999斤半的大鐘和一面直徑2米的大鼓。二層的念佛堂中央供接引佛塑像，站在云端，空中懸塑丹頂鶴、孔雀等等，該堂是僧眾誦經(jīng)之處。一層的佛教文化堂收藏中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的“潮音寺”、“大雄寶殿”，以及中國佛教協(xié)會理事鄭頌英題寫的對聯(lián)，中國各地書畫家有關(guān)潮音寺及佛教的書畫作品。
??祖師殿、牌坊門：位于山下，2012年左右仍在興建中。
有兩處洞窟分別位于潮音寺西崖和后溝。西崖洞窟位于大雄寶殿西南面的懸崖上，共有26孔洞窟，內(nèi)供藥師佛、地藏王菩薩等。后溝洞窟共有48孔洞窟，部分作為僧人、居士掛單時的宿舍，稱“佛七洞”，另外大部分供奉觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、五百羅漢、圣傅塑像等。洞外的墻上有彭大金、孟仁等書畫家的書畫。洞壁上有佛教故事彩繪。
潮音寺西側(cè)山腰及后溝各有一尊摩崖金身大佛塑像。其中一尊是地藏王菩薩立姿塑像，高11米；另一尊是接引佛塑像，高14米。
參考資料 >
臨夏潮音寺.博雅旅游分享網(wǎng).2023-11-20
潮音寺.攜程.2023-11-20