《保衛(wèi)馬克思》是由法國哲學家路易·阿爾都塞撰寫的哲學著作，也是他成為知名學者的作品。書中收錄了他在1960年至1965年間發(fā)表的八篇文章，以及1970年的附錄《論青年馬克思的演變》。這些文章集中探討了一個核心議題：反對將馬克思主義解讀為一種人道主義，旨在還原馬克思主義作為科學的真實面貌。
作品簡介
《保衛(wèi)馬克思》涵蓋了多個方面的討論，但重點在于闡釋阿爾都塞對馬克思主義與人道主義之間關系的理解。他批評了將卡爾·馬克思早期著作視為人道主義的觀點，以及將約瑟夫·斯大林時代的錯誤歸咎于違背人道主義原則的做法。路易·阿爾都塞認為，這些問題的根本原因在于黨內的馬克思主義理論基礎薄弱，未能正確理解左派的錯誤。他還指出，馬克思成熟的思想已經(jīng)超越了早年人道主義的影響，并且在他1845年的轉折點之后，建立了一套完整的馬克思主義概念體系，明確地將人道主義視為一種意識形態(tài)。此外，阿爾都塞還提出了一種多元決定論，強調經(jīng)濟、政治、文化等多個因素之間的互動，它們的地位是平等的。他認為，理論是從實踐中提煉出來的，而不是獨立存在的實體，因此理論不應被視為脫離現(xiàn)實的東西。
創(chuàng)作背景
在美蘇冷戰(zhàn)期間，法國共產(chǎn)黨人對社會主義抱有濃厚的興趣，但他們面臨著蘇聯(lián)的政治動蕩所帶來的挑戰(zhàn)。隨著赫魯曉夫的上臺及其對約瑟夫·斯大林的批判，以及隨后的一系列意識形態(tài)變化，包括社會主義人道主義的發(fā)展，這些事件不僅在東歐產(chǎn)生了深遠的影響，也在西歐引發(fā)了廣泛的討論。在此背景下，路易·阿爾都塞通過對卡爾·馬克思原始文本的研究，重新詮釋了馬克思主義。
作品鑒賞
阿爾都塞在《保衛(wèi)馬克思》中揭示了攻擊馬克思主義的不同方式，并探討了如何有效地捍衛(wèi)這一理論。他指出，攻擊馬克思主義的力量來自兩個方面：一是資本主義本身，二是那些試圖通過《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中關于青年馬克思的問題來挑戰(zhàn)傳統(tǒng)馬克思主義的社會民主主義者、唯靈論者、存在主義者和現(xiàn)象學家。阿爾都塞認為，這些人利用《手稿》的公開出版，試圖將馬克思的人道主義思想合法化，從而從根本上動搖了蘇聯(lián)理論模式下的馬克思主義。他強調，盡管社會主義的人道主義可能與資本主義的人道主義有所不同，但本質上它們都是人道主義。因此，任何承認馬克思主義具有人道主義色彩的說法都會削弱對其的防御。路易·阿爾都塞在這本書中使用了哲學論文的形式，不僅僅是學術性的研究，更是參與到了當時的理論和意識形態(tài)斗爭中。他通過卡爾·馬克思與格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾的決裂，展示了馬克思的思想是如何形成的，并強調了矛盾在歷史發(fā)展中的關鍵作用。阿爾都塞提出的多元決定論表明，歷史事件的本質是多種矛盾的對立、融合和爆發(fā)，而非單一的主要矛盾決定一切。他指出，多元決定論并非與傳統(tǒng)的單一對抗論相悖，而是在不同的研究領域內看待問題的結果。在具體的案例中，矛盾往往是獨特的，因此簡單地將其歸結為主要矛盾是沒有意義的，這是意識形態(tài)觀點的表現(xiàn)。相比之下，馬克思主義的獨特之處就在于它能夠深入分析研究對象及其所在的時間和空間環(huán)境，即所謂的特殊決定，這也是馬克思主義與意識形態(tài)哲學的區(qū)別所在。
作品影響
《保衛(wèi)馬克思》自1965年至1973年間連續(xù)再版十次，在法國理論界引起了巨大反響。路易·阿爾都塞因其采用結構主義方法解釋馬克思主義，強調其科學性和客觀性，在當代西方馬克思主義研究中獨樹一幟。這本書標志著結構主義馬克思主義的誕生，被認為是該領域的經(jīng)典之作。
作者簡介
路易·阿爾都塞（Louis Althusser, 1918-1990），法國著名哲學家，結構主義馬克思主義的重要代表人物。他出生于阿爾及利亞，曾在巴黎高等師范學院接受教育，并于1948年獲得博士學位后留在該校任教。1980年，路易·阿爾都塞因精神疾病被送往醫(yī)院治療。他是法國共產(chǎn)黨的理論代表之一，著有《保衛(wèi)馬克思》、《讀資本論》等重要作品。
參考資料 >
保衛(wèi)馬克思 - 馬克思主義基本原理... .豆丁.2024-08-12
阿爾都塞：《保衛(wèi)馬克思?序言：今天》 .南京大學實踐與文本.2024-08-12
保衛(wèi)馬克思 .豆瓣讀書.2024-08-12