云鑼?zhuān)霈F(xiàn)于唐朝，元代開(kāi)始大為流行，是漢、藏、蒙古、滿、納西、白、彝等族使用的敲擊體鳴樂(lè)器。古名云轍，又名云，民間又稱(chēng)九音鑼。藏族稱(chēng)丁冬、丁當(dāng)。是鑼類(lèi)樂(lè)器中能奏出曲調(diào)的樂(lè)器。常用于民俗音樂(lè)、地方戲曲和寺廟音樂(lè)中。流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)、云南省、西藏自治區(qū)和漢族廣大地區(qū)。
歷史發(fā)展
我們的祖先很早就將音高不同的小銅鑼編排起來(lái)，用于音樂(lè)實(shí)踐中。宋代畫(huà)家蘇漢臣的《貨郎圖》中，一 貨郎身掛數(shù)件樂(lè)器，其中有一件為十面云鑼?zhuān)芍缭谒未耖g已有云鑼流傳和使用了。六百多年前的元代，云鑼不僅在民間流行，并且在宮廷宴樂(lè)中使用，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為云墩，《元史·禮樂(lè)志》“宴樂(lè)之器"中有："云墩，制以銅，為小鑼十三，同一木架，下有長(zhǎng)柄，左手持，而右手以小槌擊之。"這也是見(jiàn)于文獻(xiàn)的最早記載。元代云鑼還用于宗教音樂(lè)中，如在山西芮縣永樂(lè)鎮(zhèn)的永樂(lè)宮元代壁畫(huà)《奏樂(lè)圖》和三清殿斗拱間的裝飾畫(huà)中，均畫(huà)有演奏云鑼的圖像，宮中壁畫(huà)反映的是道教生活，表明云鑼早期已用于道教音樂(lè)。元代的史籍和壁畫(huà)看來(lái)，就有十、十三和十四音云鑼。清代前期，云鑼曾發(fā)展到二十四音， 《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》記載著在福建省地區(qū)曾流行過(guò)十四音云鑼。據(jù)《清史稿》載，云鑼在清代宮廷音樂(lè)中已廣泛用于御前儀仗樂(lè)、丹陛大樂(lè)、中和清樂(lè)、導(dǎo)引樂(lè)、鐃歌及鐃歌清樂(lè)、凱歌、慶神歡樂(lè)、賜宴樂(lè)等。清代曾有《云鑼譜》傳世，由著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生收藏，梅先生在《太真外傳》一出戲中用過(guò)云鑼。《云鑼譜》后由梅先生贈(zèng)予好友宋先生。該《譜》詳盡地介紹了云鑼的音律和每面云鑼的規(guī)格尺寸。
《元史·禮樂(lè)志》記載：“云璈制以銅為小鑼十三，同一木架，下有長(zhǎng)柄，左手持而右手以小槌擊之。”但從山西永樂(lè)官的元壁畫(huà)看來(lái)，元代每架云鑼所用的小鑼?zhuān)€不限于十三個(gè)，也有用十個(gè)，和十四個(gè)的。明清以來(lái)，長(zhǎng)期普遍流行的一種云鑼?zhuān)队墒畟€(gè)小鑼組成。但偶然也有例外，如清代曾有過(guò)全付用二十四個(gè)的云鑼?zhuān)^后在福建省又曾有過(guò)全付十四個(gè)的云鑼。《清史稿》記載，云鑼用于御前儀仗之樂(lè)、祀先蠶樂(lè)章、丹陛大樂(lè)、中和清樂(lè)、導(dǎo)引樂(lè)、鐃歌及撓歌清樂(lè)、凱歌、慶神歡樂(lè)、賜宴樂(lè)、蒙古樂(lè)、班禪之樂(lè)(稱(chēng)為蒼清)。
傳統(tǒng)云鑼多由十面小鑼組成。鑼面無(wú)臍，邊緣被垂直于鑼面的鑼沿所固定，鑼邊鉆有小孔，用繩系于裝著木格的特制木架上，因最上方的一面小鑼?zhuān)案吖よ尅保┎怀Ｓ茫拭耖g又稱(chēng)“九音鑼”。小鑼大小相同，面徑均為8厘米，因厚薄有別，故能發(fā)出高低不同的音響。音色清晰明朗，音域分別為g1—d3、a1—d3，有一個(gè)多八度。十面小鑼系在木架上，架子分為三扇，左右兩扇各分三格，中間一扇四格，三扇都插在一個(gè)木柄上，成一整體，架高約52厘米。云鑼的音位排列，因地區(qū)、樂(lè)種和使用場(chǎng)合的不同而各異。演奏形式有兩種，一種是左手持木架柄或?qū)⒈衷谧郎希沂钟脝危ㄖ衿瓢眩＝侵祁^）敲擊，這種奏法花點(diǎn)較少，另一種是卸下木架柄，將三扇木格上端墊高，斜置于桌面上，雙手持棰敲擊。在“蘇南吹打”，“十番鑼鼓”等器樂(lè)合奏中，云鑼多奏旋律的骨干音，有很強(qiáng)的色彩性。“西安鼓樂(lè)”則用兩架云鑼?zhuān)謩e裝在特制的底座上，面對(duì)面依一定角度立置于桌上，由一人執(zhí)棰敲擊，成為獨(dú)具特色的雙云鑼演奏。本世紀(jì)六十年代以來(lái)，音樂(lè)工作者和樂(lè)器研制者不斷對(duì)傳統(tǒng)云鑼進(jìn)行改革。1963年，濟(jì)南部隊(duì)前衛(wèi)文工團(tuán)趙行如同山東周村魯東樂(lè)器廠合作，在民間九音鑼基礎(chǔ)上，參照曲阜孔廟編鐘形式，首先制成二十九音云鑼?zhuān)粲騡—f3。北京民族樂(lè)器廠制作的三十六音云鑼?zhuān)粲?c—c3。沈陽(yáng)軍區(qū)文工團(tuán)田德忠和魯東樂(lè)器廠合作，在二十九音云鑼基礎(chǔ)上，制出三十八音云鑼?zhuān)粲騝1—c4。此外，還有十五、二十六和三十七音云鑼。
樂(lè)器特色
云鑼屬于金屬體鳴樂(lè)器族內(nèi)的變音打擊樂(lè)器類(lèi)，音色清澈、圓潤(rùn)、悅耳、余音持久，但音量不大。不是小型民族樂(lè)隊(duì)的固定編制，但大型民族樂(lè)隊(duì)中較為常用。其作用如西洋樂(lè)隊(duì)中的三角鐵，音量雖然不大，但點(diǎn)綴作用明顯。
分類(lèi)
改革云鑼所用銅的合金成分與傳統(tǒng)響銅有別，其音質(zhì)更純正結(jié)實(shí)。演奏時(shí)使用軟硬兩種鑼棰，每種兩支一副，由一人左右手各執(zhí)一棰站立演奏。軟棰用軟橡膠制成或用較小的京鑼棰，發(fā)音柔和、優(yōu)美；硬棰用牛角或硬橡膠制成，發(fā)音強(qiáng)烈、明亮，常在高音區(qū)使用，演奏快速旋律很有光彩。奏法有單擊、雙擊、滾擊、輕擊、重?fù)艋虼筇仁址ǎ勺嚯p音、琶音，雙手各執(zhí)兩棰同時(shí)分擊，可奏出四音和弦。改革云鑼既可演奏旋律，也可為樂(lè)曲作各種節(jié)奏型伴奏，如作華彩樂(lè)段獨(dú)奏，可獲得強(qiáng)烈而輝煌的音響效果。其四音和弦，聲如宏鐘，莊嚴(yán)雄偉。
結(jié)構(gòu)組成
云鑼由鑼體、鑼架和鑼棰組成。云鑼由大小相同，而厚度，音高存在區(qū)別的若干銅制小鑼組成。這些小鑼以音樂(lè)次序懸掛于木架上，每一個(gè)小鑼都由3根繩吊在木架的方框中。云鑼的演奏方法與中國(guó)鑼類(lèi)似，用小槌擊奏，其常見(jiàn)編制為十個(gè)一組，也有十四個(gè)一組和二十四個(gè)一組的大型云鑼。
音質(zhì)
音高
組成全付云鑼的小鑼?zhuān)笮∫粯佣癖〔煌泄潭ㄒ舾摺０匆舻母叩停b在一個(gè)木架上，下端有柄，每一個(gè)小鑼用三根繩子系住，空懸于若干木框之間。解放前，云鑼經(jīng)常用于“行樂(lè)”和“坐樂(lè)”。在“行樂(lè)”中，演奏者左手持架柄，右手用木槌，邊行邊擊。在這樣的演奏條件下，為了便于執(zhí)持，鑼數(shù)不宜增多，通常只有十個(gè)。在“坐樂(lè)”中，鑼數(shù)就可以增多。例如西安鼓樂(lè)中的雙云鑼?zhuān)蓛杉茉畦尯铣梢桓叮軣o(wú)柄，兩架中間相連，演奏時(shí)，直立在桌上，象兩扇屏風(fēng)，用雙組敲擊。
音位音域
云鑼的音位排列，因地區(qū)和樂(lè)種的不同而有異，音域分別為g1～b2、a1～d3。智化寺“京音樂(lè)”所用云鑼正調(diào)的音位排列與清代《律呂正義后編》(成書(shū)于1764年)所載十面云鑼音位排列相符，是較為古老的排列法。北京智化寺“京音樂(lè)”十面云鑼音位排列：宮二六二戶。“十番鼓”所用云鑼的音位是民間較流行的排列法。
云鑼音色清晰明朗，音域分別為g1—d3、a1—d3，有一個(gè)多八度。改革云鑼所用銅的合金成分與傳統(tǒng)響銅有別，其音質(zhì)更純正結(jié)實(shí)。
使用材質(zhì)
鑼體銅制圓形，鑼面凸起，平坦無(wú)臍或稍有弧度，鑼邊與眾不同，除垂直于鑼面外，并與鑼面呈平行向外伸延，有一圈平面鑼邊。在平面鑼邊上鉆有三或四個(gè)鑼孔，穿以絲線，按其音位排列懸掛于鑼架木格中。傳統(tǒng)云鑼多由十面小鑼組成，平面鑼邊直徑9．7厘米－11厘米，鑼面凸起1．3厘米－1．7厘米，鑼面直徑7厘米－8．5厘米，根據(jù)音的高低，十面小鑼的大小厚薄略有不同。鑼架木制，高76厘米、寬50厘米，分成三扇，左右兩扇各分三格，中間一扇分成四格，每格寬13．4厘米、高12．8厘米，三扇都插在一個(gè)木柄上，使之成為一個(gè)整體。鑼棰木制，柄長(zhǎng)33厘米左右，一端置木制棰頭。也有竹片制柄，牛角制頭的鑼棰。演奏時(shí)，多用左手持鑼架木柄或?qū)⒛颈衷谧雷由希沂殖謫伍⑶脫簦@種奏法花點(diǎn)較少；也可不持木柄，將鑼架放于桌面上，上部墊高成為斜面，或斜靠于墻、支架于地面上，雙手各執(zhí)一棰敲擊，這種奏法花點(diǎn)較多。
流傳地區(qū)
云鑼在我國(guó)各地廣為流傳，主要用于歷史比較悠久的鼓吹樂(lè)、吹打樂(lè)和佛教、道教音樂(lè)中。在蘇南吹打、十番鼓、十番鑼鼓、福州市十番、河北吹歌、山東鼓吹、山西省鼓樂(lè)。
曲目
樂(lè)曲有《水庫(kù)凱歌》、《旭日東升》、《漁舟凱歌》、《鋼水奔流》等。
參考資料 >